عبد الله بن محمد بن أبي شيبة
عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي
- الكنية
- أبو بكر
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الواسطي الأصل, الكوفي, العبسي مولاهم, الحافظ
- الطبقة
- العاشرة
- الوفاة
- 235 هـ، أو 234 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٤٩
- أبو حاتم الرازي
وسئل أبي عنه، فقال: كوفي ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 160) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال العجلي، وأبو حاتم، وابن خراش: ثقة. زاد العجلي: وكان حافظا للحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - أبو زرعة الرازي
سمعت بن خراش سمعت [ق 320\أ] أبا زرعة الرازي يقول: ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة فقلت له: يا أبا زرعة فأصحابنا البغداديين ؟ فقال: دع أصحابك أصحاب مخاريق ما رأيت أحفظ من أبي بكر وسمعت ابن عقدة سمعت المطين يقول: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: ما رأيت أحفظ من أبي زرعة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال ابن خراش: سمعت أبا زرعة الرازي يقول: ما رأيت أحفظ من أبي بكر بن أبي شيبة. فقلت له: يا أبا زرعة، وأصحابنا البغداديين ؟ فقال: دع، أصحابك أصحاب مخاريق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أحمد: أبو بكر صدوق، وهو أحب إلي من عثمان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله: قلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي، فقال: أبو بكر أعجب إلينا من عثمان
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 160) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد: فقلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي ؟ فقال: أبو بكر أعجب إلينا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: أبو بكر بن أبي شيبة، صدوق، وهو أحب إلي من عثمان. قال عبد الله: قلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي ؟ فقال أبي: أبو بكر أعجب إلينا من عثمان.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي، قال: سمعت أبي يقول: أبو بكر بن أبي شيبة صدوق، وهو أحب إلي من عثمان
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 160) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: كان متقنا حافظا دينا ممن كتب وجمع وصنف وذاكر وكان أحفظ أهل زمانه بالمقاطيع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في « الثقات »: كان متقنا حافظا دينا، ممن كتب وجمع وصنف وذاكر، وكان أحفظ أهل زمانه للمقاطيع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وروى له النسائي بواسطة أحمد بن علي القاضي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة حافظ، صاحب تصانيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 540) الصفحة - ابن خراش
وقال أبو حاتم، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - ابن خراش
وقال العجلي، وأبو حاتم، وابن خراش: ثقة. زاد العجلي: وكان حافظا للحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 345) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة، وكان حافظا للحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - العجلي
وقال العجلي، وأبو حاتم، وابن خراش: ثقة. زاد العجلي: وكان حافظا للحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: ما رأيت أحفظ من ابن أبي شيبة، قدم علينا مع علي ابن المديني، فسرد للشيباني أربع مائة حديث حفظا، وقام.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - الفلاس
قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه. وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 186) الصفحة - الفلاس
وقال عمرو بن علي: ما رأيت أحفظ من أبي بكر، قدم علينا مع علي ابن المديني، فسرد للشيباني أربعمائة حديث حفظا وقام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد البغدادي: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - صالح جزرة
وقال صالح بن محمد: أعلم من أدركت بالحديث وعلله علي ابن المديني، وأعلمهم بتصحيف المشايخ يحيى بن معين، وأحفظهم عند المذاكرة أبو بكر بن أبي شيبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - صالح جزرة
قال الفلاس: ما رأيت أحفظ منه. وقال صالح جزرة: هو أحفظ من أدركنا عند المناظرة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 186) الصفحة - عبد العزيز بن محمود الجنابذي
وقال أبو محمد ابن الأخضر: كان حافظا مكثرا صنف وجمع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: توفي بالكوفة وهو ثقة ثبت
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: ثقة ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الجرجاني أيضا: سمعت يحيى بن معين، وسألته عن سماع أبي بكر بن أبي شيبة من شريك، فقال: أبو بكر عندنا صدوق، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه، وما يحمله أن يقول: وجدت في كتاب أبي بخطه، وحدثت عن روح بحديث الدجال، وكنا نظن أنه سمعه من أبي هشام الرفاعي، وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - يحيى بن معين
قال عبد الله: قلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي، فقال: أبو بكر أعجب إلينا من عثمان
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 160) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: أبو بكر بن أبي شيبة، صدوق، وهو أحب إلي من عثمان. قال عبد الله: قلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي ؟ فقال أبي: أبو بكر أعجب إلينا من عثمان.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - يحيى بن معين
قال عبد الله بن أحمد: فقلت لأبي: إن يحيى بن معين يقول: عثمان أحب إلي ؟ فقال: أبو بكر أعجب إلينا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - يحيى بن معين
وقال محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني: سألت ابن معين عن سماع أبي بكر من شريك، فقال: أبو بكر عندنا صدوق، ولو ادعى السماع من أجل من شريك لكان مصدقا فيه. وما يحمله على أن يقول: وجدت في كتاب أبي بخطه. وحدثت عن روح بحديث الدجال، وكنا نظن أنه سمعه من هشام الرفاعي. وكان أبو بكر لا يذكر أبا هشام. قال: وسألت أبا بكر متى سمعت من شريك، قال: وأنا ابن (14) سنة، وأنا يومئذ أحفظ مني اليوم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وذكر صاحب " الزهرة " أن البخاري روى عنه: ثلاثين حديثا أو أحد وثلاثين حديثا ومسلم ألف حديث وخمسمائة حديث وأربعين حديثا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال أبو أحمد بن عدي، عن عبدان الأهوازي: كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغير هم، كلهم سكوت، إلا أبا بكر فإنه يهدر. قال ابن عدي: الأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد. قال لي ابن سعيد: هي أسطوانة ابن مسعود، وجلس إليها بعده علقمة، وبعده إبراهيم، وبعده منصور، وبعده الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة، وبعده مطين، وبعده ابن سعيد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال عبدان الأهوازي: كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغيرهم، كلهم سكوت إلا أبا بكر فإنه يهدر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - مسلم
وذكر صاحب " الزهرة " أن البخاري روى عنه: ثلاثين حديثا أو أحد وثلاثين حديثا ومسلم ألف حديث وخمسمائة حديث وأربعين حديثا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - يحيى بن عبد الحميد
قال عثمان بن سعيد الدارمي: سمعت يحيى الحماني يقول: أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحموننا عند كل محدث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - يحيى بن عبد الحميد
قال يحيى الحماني: أولاد ابن أبي شيبة من أهل العلم، كانوا يزاحمونا عند كل محدث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة
وبقية الأقوال، ٩
- ابن عدي الجرجاني
قال أبو أحمد ابن عدي: كان من أهل واسط سمعت ابن عرفة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 167) الصفحة - أبو عبيد القاسم بن سلام
وقال عبد الله بن أبي زياد، عن أبي عبيد القاسم بن سلام: انتهى الحديث إلى أربعة: إلى أبي بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، فأبو بكر أسردهم له، وأحمد أفقهم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلي أعلمهم به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - أبو عبيد القاسم بن سلام
وقال أبو عبيد القاسم: انتهى العلم إلى أربعة: فأبو بكر أسردهم له، وأحمد أفقههم فيه، ويحيى أجمعهم له، وعلي أعلمهم به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 419) الصفحة - أبو العباس ابن عقدة
وقال أبو أحمد بن عدي، عن عبدان الأهوازي: كان يقعد عند الأسطوانة أبو بكر وأخوه ومشكدانة وعبد الله بن البراد وغير هم، كلهم سكوت، إلا أبا بكر فإنه يهدر. قال ابن عدي: الأسطوانة هي التي يجلس إليها ابن سعيد. قال لي ابن سعيد: هي أسطوانة ابن مسعود، وجلس إليها بعده علقمة، وبعده إبراهيم، وبعده منصور، وبعده الثوري، وبعده وكيع، وبعده أبو بكر بن أبي شيبة، وبعده مطين، وبعده ابن سعيد.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - أبو بكر ابن أبي شيبة
وقال أبو عبد الله محمد بن عمر بن العلاء الجرجاني: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة، وأنا معه في جبانة كندة فقلت له: يا أبا بكر سمعت من شريك وأنت ابن كم ؟ قال: سمعت من شريك وأنا ابن أربع عشرة، وأنا يومئذ أحفظ للحديث مني اليوم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 34) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
روى عَنْهُ عُمَر بْن نافع
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 13) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الكبير الحجة، أبو بكر.] حدث عنه أحمد بن حنبل، والبخاري، وأبو القاسم البغوي، والناس. ووثقه الجماعة، وما كاد يسلم، قال الميموني: تذاكرنا يوما فقال رجل: ابن أبي شيبة يقول عن عفان. فقال أحمد بن حنبل: دع ابن أبي شيبة في ذا، وانظر ما يقول غيره. يريد أبو عبد الله كثرة خطئه، ثم قال الخطيب: أرى أن أحمد لم يرد ما ذكره الميموني من أن أبا بكر كثير الخطأ. وقال جعفر الفريابي: سألت محمد بن عبد الله بن نمير عن بنى أبي شيبة ثلاثتهم، فقال فيهم قولا لم أحب أن أذكره. قلت: أبو بكر ممن قفز القنطرة، وإليه المنتهى في الثقة. مات في أول سنة خمس وثلاثين ومائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 490) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عمر. مجهول
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 499) الصفحة - محمد بن سعد
وأخوه عبد الله بن محمد بن أبي شيبة. ويكنى أبابكر. روى عن شريك وعلي بن مسهر والكوفيين ورحل إلى البصرة فكتب عمن أدرك من مشيختها.
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 376) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠٢ · في أسانيدنا ٨٠
- وكيع بن الجراح بن مليح ٢٤٣ مرة في الاثنين
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ١٨٧ مرة في الاثنين
- محمد بن خازم ١٦٩ مرة في الاثنين
- حماد بن أسامة بن زيد ١٣١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن نمير ٩٨ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ٥٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- علي بن مسهر أبو الحسن (علي بن مسهر بن علي بن عمير بن عاصم بن عبيد بن مسهر) ٥٢ مرة في الاثنين
- محمد بن بشر بن الفرافصة بن المختار بن رديح ٤٧ مرة في الاثنين
- محمد بن جعفر ٤٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن إدريس الأودي (عبد الله بن إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن بن الأسود بن حجية بن الأصهب بن يزيد بن حلاوة بن الزعافر: عامر بن حرب بن سعد بن منبه بن أود بن صعب بن سعد العشيرة بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) ٤٠ مرة في الاثنين
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) ٣٨ مرة في الاثنين
- حفص بن غياث بن طلق بن معاوية النخعي (حفص بن غياث بن طلق بن معاوية بن مالك بن الحارث بن ثعلبة بن عامر بن ربيعة بن عامر بن جشم بن وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع) ٣٥ مرة في الاثنين
- سلام بن سليم ٣١ مرة في الاثنين
- عبدة بن سليمان (عبدة بن سليمان، يقال: اسمه عبد الرحمن بن سليمان بن حاجب بن زرارة بن عبد الرحمن بن صرد بن سمير بن مليل بن عبد الله بن أبي بكر بن كلاب) ٣١ مرة في الاثنين
- محمد بن فضيل بن غزوان بن جرير ٣٠ مرة في الاثنين
- سليمان بن حيان ٢٨ مرة في الاثنين
- عفان بن مسلم بن عبد الله ٢٧ مرة في الاثنين
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد (عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل) ١٩ مرة في الاثنين
- الحسين بن علي بن الوليد ١٩ مرة في أسانيدنا وحدها
- يحيى بن آدم بن سليمان ١٣ مرة في الاثنين
- عبد الرحيم بن سليمان ١١ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن فروخ ١١ مرة في الاثنين
- جرير بن عبد الحميد بن قرط ١٠ مرة في الاثنين
- هشيم بن بشير بن أبي خازم (هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينار) ١٠ مرة في الاثنين
- خالد بن مخلد ٩ مرة في الاثنين
- زيد بن الحباب بن الريان (زيد بن الحباب بن الريان, وقيل: ابن رومان) ٩ مرة في الاثنين
- شبابة بن سوار (شبابة بن سوار، قيل: اسمه مروان) ٩ مرة في الاثنين
- عبد الله بن المبارك بن واضح ٨ مرة في الاثنين
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (عبيد الله بن موسى بن أبي المختار: باذام) ٨ مرة في الاثنين
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) ٨ مرة في الاثنين
و٨٥ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ٧
- أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم ٢ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- زائدة بن قدامة ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن حيان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن عبد الله بن الزبير بن عمر بن درهم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- زكريا بن يحيى السجزي خياط السنة (زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة) عند المزي
- عباس بن محمد بن حاتم بن واقد عند المزي
- عبد الله بن محمد بن عبيد بن سفيان بن قيس عند المزي
- عبيد الله بن عبد الكريم بن يزيد بن فروخ عند المزي
- عمرو بن الضحاك بن مخلد (عمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، ابن أبي عاصم النبيل) عند المزي
- محمد بن إدريس بن المنذر بن داود بن مهران عند المزي
- محمد بن إسحاق بن جعفر (محمد بن إسحاق بن جعفر، ويقال: محمد بن إسحاق بن محمد) عند المزي
- محمد بن عبيد الله بن يزيد بن المنادى عند المزي
- مسلم بن الحجاج بن مسلم عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة١٢٤٩٥ موضعًا
- سنن ابن ماجه٢١٥٣ موضعًا
- صحيح مسلم١٣٣٧ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٩٤٦ موضعًا
- الآحاد والمثاني٧٠٧ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٤١٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢٧٩ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)١٧٩ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٣٠ موضعًا
- سنن أبي داود٦١ موضعًا
- الدعاء للطبراني٥٨ موضعًا
- سنن الدارقطني٥٣ موضعًا
- سنن الدارمي٤٧ موضعًا
- شرح معاني الآثار٤٥ موضعًا
- أحاديث الشاموخي٣٣ موضعًا
- صحيح البخاري٢١ موضعًا
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٢٠ موضعًا
- مسند الشاميين١٣ موضعًا
- مسند أحمد١٣ موضعًا
- إكرام الضيف٨ مواضع
- ما روي في الحوض والكوثر٨ مواضع
- طرق حديث من كذب علي متعمدا٧ مواضع
- مسند أسامة بن زيد٦ مواضع
- جزء أحاديث الشعر٥ مواضع
- ذم المسكر٥ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٥ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٤ مواضع
- الأدب المفرد٤ مواضع
- فضائل الأوقات٣ مواضع
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيم٣ مواضع
- المذكر والتذكير والذكر٣ مواضع
- العقل وفضله٣ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
- فوائد العراقيينموضعان
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- الأربعون الصغرىموضع واحد
- إثبات عذاب القبرموضع واحد
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- جزء أبي القاسم البغويموضع واحد
- الذرية الطاهرة النبويةموضع واحد
- هواتف الجنانموضع واحد
- مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
- تركة النبي صلى الله عليه وسلمموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد