هشيم بن بشير بن أبي خازم

من أتباع التابعين، مشهور بالتدليس مع ثقته

وذكره أبو حفص ابن شاهين في كتاب [ق195 ب] «الثقات».

وقال الحاكم: حافظ معروف بالحفظ.

وقال الحسين بن الحسن المروزي: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله عز وجل من هشيم

وقال الحسين بن الحسن المروزي: ما رأيت أحدا أكثر ذكرا لله من هشيم بن بشير

سمعت عبد الله بن موسى بن الصقر يقول: سمعت أحمد الدورقي يقول: سمعت إسحاق الأزرق يقول: ما رأيت مع هشيم ألواحا ولا غيره، إنما يجيء إلى المجلس فيسمع ويقوم

صح

حافظ

إمام ثقة مدلس

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: هشيم واسطي ثقة، وكان يدلس

وقال أحمد بن صالح العجلي: يعد من حفاظ الحديث

وقال العجلي: هشيم واسطي ثقة، وكان يدلس

وقال إبراهيم بن موسى الرازي، عن عنبسة بن سعيد، عن ابن المبارك: من غير الدهر حفظه، فلم يغير حفظ هشيم

وقال عنبسة بن سعد الرازي عن ابن المبارك: من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم

وقال علي بن حجر: هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري

وقال أحمد بن علي الأبار: سمعت علي بن حجر يقول: هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري، سبق الناس هشيم في أبي بشر

ثنا الحسين بن عياض، ثنا إبراهيم بن أبي داود قال عمرو بن عون: لم يكتب هشيم عن منصور بن زاذان، ولا عن يعلى بن عطاء، إنما حفظهما حفظا، فقلت له: فحديثه عن يونس ؟ قال: لست أعرفها

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت جدي أحمد بن منيع يقول: وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال: روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس،

وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة، وهو لا بأس به وبرواياته

وقال البغوي أيضا: سمعت جدي، وذكر هشيما ومن روى عنه من القدماء، فقال: روى عنه: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس

وقال أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر، عن علي بن معبد الرقي: جاء رجل من أهل العراق، فذاكر مالك بن أنس بحديث، فقال: وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيما

وقال علي بن معبد الرقي: جاء رجل من أهل العراق فذكر مالكا بحديث فقال: وهل بالعراق أحد يحسن الحديث إلا ذاك الواسطي ؟ يعني هشيما

أخبرنا العباس بن محمد بن العباس، سمعت أبا الأسود الحارث بن أسد، سمعت علي بن معبد ؛ يقول مالك بن أنس: وهل بالعراق إلا ذاك الرجل هشيم

وقال محمد بن حاتم المؤدب: قيل لهشيم: كم تحفظ ؟ قال: كنت أحفظ في اليوم مائة، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت

وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، ثبتا، يدلس كثيرا، فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة، وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء

وقال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث ثبتا، يدلس كثيرا، فما قال في حديثه: أخبرنا، فهو حجة، وما لم يقل فليس بشيء

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: إذا اختلف أبو عوانة وهشيم، فالقول قول هشيم، لم يعد عليه خطأ

وقال ابن عمار: إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم، لم يعد عليه خطأ

وقال عمرو بن عوف: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

وقال الحسين بن إسماعيل المحاملي: حدثنا عثمان بن سعيد الخياط، يعني الواسطي، بواسط، قال: سمعت عمرو بن عون يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم

أخبرنا الحسن بن سفيان، ثنا عبد العزيز بن سلام، ثنا إبراهيم بن سهل، سمعت يحيى بن أيوب يقول: سمعت علي بن ثابت يقول: قال الثوري: هشيم لا تكتبوا عنه

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت جدي أحمد بن منيع يقول: وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال: روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس،

وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة، وهو لا بأس به وبرواياته

وقال البغوي أيضا: سمعت جدي، وذكر هشيما ومن روى عنه من القدماء، فقال: روى عنه: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس

وقال أبو القاسم البغوي عن يحيى بن أيوب المقابري: سمعت أبا عبيدة الحداد يقول: قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر، فصدقوه

سمعت عبد الله بن محمد بن عبد العزيز يقول: سمعت جدي أحمد بن منيع يقول: وذكر هشيم من روى عنه من الأكابر فقال: روى عنه شعبة وسفيان ومالك بن أنس،

وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة، وهو لا بأس به وبرواياته

وقال البغوي أيضا: سمعت جدي، وذكر هشيما ومن روى عنه من القدماء، فقال: روى عنه: سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس

نا عبد الرحمن] ، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي [قال: ] نا يحيى بن أيوب قال: سمعت أبا عبيدة الحداد قال: قدم علينا هشيم البصرة (1118 ك) فذكرنا لشعبة، وقلنا: قدم صديقك هشيم، فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه

وقال أيضا: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: سمعت أبا عبيدة الحداد، قال: قدم علينا هشيم البصرة، فذكرناه لشعبة، فقلنا: قدم صديقك هشيم، نكتب عنه ؟ فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه، فأتينا هشيما فحدثنا برقائق مغيرة، فأتينا شعبة، فأخبرناه، فأعرض بوجهه، وقال: أكثر أبو معاوية

وقال الخليل: حافظ متقن، تأخر موته، أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكره شعبة، فكان يسرد عن الزهري، ولم يكن شعبة أدرك الزهري، فتناول صحيفة، فألقاها في دجلة، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلس

قال: فقال عمران: أنا والله سمعت شعبة يقول: إن حدثكم هشيم، عن عيسى ابن مريم فصدقوه

ثنا محمد بن حماد، حدثني مصعب بن عبد الله بن مصعب الواسطي، ثنا منصور بن مهاجر، ثنا أبو محصن الأعمى قال: قال شعبة بن الحجاج: إن حدثكم هشيم عن عمر ابن الخطاب فصدقوه،

وقال نعيم بن حماد: سمعت هشيما يقول: سمعت من أبي الزبير، قال: فأخذه شعبة فمزقه

وقال أبو يعلى الموصلي، عن الحارث بن سريج: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة: أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان، ويونس، وسيار، وأثبت الناس في حصين. قال الحارث: فقلت لعبد الرحمن بن مهدي: إذا اختلف الثوري، وهشيم ؟ قال: هشيم أثبت فيه. قلت: شعبة وهشيم ؟ قال: هشيم حتى يجتمعا. يعني: يجتمع سفيان وشعبة في حديث

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن منصور الرمادي، ثنا الحارث بن سريج قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: هشيم أعلم الناس بحديث سيار ومنصور، ويونس، وحصين

وهشيم رجل مشهور، وقد كتب عنه الأئمة، وهو في نفسه لا بأس به إلا أنه نسب إلى التدليس، وله أصناف وأحاديث حسان وغرائب، وإذا حدث عن ثقة فلا بأس به، وربما يؤتى، ويوجد في بعض أحاديثه منكر إذا دلس في حديثه عن غير ثقة، وقد روى عنه شعبة والثوري ومالك وابن مهدي وابن أبي عدي وغيرهم من الأئمة، وهو لا بأس به وبرواياته

وقال الحارث بن سريج النقال: سمعت يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة. وفي رواية: عن ابن مهدي، يقولان: هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي، عن الحارث بن سريج النقال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان، وشعبة

وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري. قال: فقلت لعبد الرحمن تعجبا: كان أحفظ من سفيان ؟ قال: إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان. قال ابن الطباع: وسمعت وكيعا يقول: نحوا عني هشيما، وهاتوا من شئتم، يعني: في المذاكرة

وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري، قال: وسمعت وكيعا يقول: نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم، يعني في المذاكرة

ثنا أحمد بن محمد بن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة، ثنا الحارث بن سريج، سمعت عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة

وقال أحمد بن سنان القطان: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم

نا عبد الرحمن، نا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفظ هشيم أثبت من حفظ أبي عوانة

وقيل لأبي داود: أيما أحفظ هشيم، أو سفيان ؟ فقال: حدثني الثقة عن محمد بن عيسى، قال: قال لي ابن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان، قال: وقال: كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان

نا عبد الرحمن: حدثني أبي (257 م 6) ، نا أبو حفص الصيرفي قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: أعلم الناس بحديث حصين قديمها وحديثها هشيم

وقال أحمد بن سنان عن ابن مهدي: حفظ هشيم أثبت عندي من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت من حفظ هشيم

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا محمد بن عيسى بن الطباع قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: ما رأيت أحفظ من هشيم، كان هشيم يقوى من الحفظ على شيء لا يقوى عليه غيره

قال أبو داود: ثنا أحمد الدورقي، قال: قال عبد الرحمن بن مهدي: سماعي من هشيم أضعف من سماعي من إسماعيل، وكان هشيم يقدر من الحديث على ما لا يقدر عليه سفيان.

ولما حدث مصعب الزبيري بحديث قال: كنا نراه غير هذا، ولكن هشيم أعلم

وهشيم وقراد أبو نوح ثقتان

وقال عبد الرزاق عن ابن المبارك: قلت لهشيم: لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال: كبيران قد دلسا ؛ الأعمش وسفيان

وقال أبو أحمد بن عدي: حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي، قال: حدثنا محمد بن حاتم المؤدب، قال: قيل لهشيم: كم كنت تحفظ يا أبا معاوية ؟ قال: كنت أحفظ في مجلس مائة، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت

وقال إبراهيم بن سليمان البرلسي، عن عمرو بن عون: سمعت هشيما يقول: سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث، فلم أكتبها، وسمعت من أبي الزبير ثمانية، قلت لعمرو بن عون في تلك السنة، سمع من الزهري وأبي الزبير، وعمرو بن دينار ؟ قال: نعم. قلت له: كم سمع من جابر الجعفي، قال: حديثين

وقال عمرو بن عون عن هشيم: سمعت من الزهري نحوا من مائة حديث فلم أكتبها

ثنا بشر بن موسى الغزي، ثنا محمد بن حماد بن الطهراني، ثنا عبد الرزاق، عن ابن المبارك قال: قلت لهشيم: لم تدلس وأنت كثير الحديث ؟ فقال: إن كبيريك قد دلسا ؛ الأعمش وسفيان

وقال جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول: إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم. قال: فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم

وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري. قال: فقلت لعبد الرحمن تعجبا: كان أحفظ من سفيان ؟ قال: إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان. قال ابن الطباع: وسمعت وكيعا يقول: نحوا عني هشيما، وهاتوا من شئتم، يعني: في المذاكرة

وقال محمد بن عيسى ابن الطباع: قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري، قال: وسمعت وكيعا يقول: نحوا عني هشيما وهاتوا من شئتم، يعني في المذاكرة

وكتب إليه وكيع: إن الله تعالى قد أغناك بما سمعت من العلم عن التدليس، فكتب إليه إليه هشيم: سبقني إلى التدليس معلماك الأعمش وسفيان

وقال يعقوب بن شيبة السدوسي، عن الحارث بن سريج النقال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان، وشعبة

ثنا أحمد بن محمد بن العراد، ثنا يعقوب بن شيبة، ثنا الحارث بن سريج، سمعت عبد الرحمن بن مهدي، ويحيى بن سعيد يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة

وقال الحارث بن سريج النقال: سمعت يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة. وفي رواية: عن ابن مهدي، يقولان: هشيم أثبت منهما إلا أن يجتمعا

وقال محمد بن نصر: سمعت يحيى بن يحيى يقول: ما رأيت في الشيوخ أحفظ من هشيم

وقال إبراهيم بن هاشم بن مشكان: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله

وقال عثمان بن أبي شيبة: حدثنا يزيد بن هارون، عن هشيم، وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم

وقال يزيد بن هارون: عند هشيم عن أبي بشر كتاب فيه مائتان وثمانون حديثا،

وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا الثوري

أخبرنا أحمد بن موسى بن العراد، أخبرنا يعقوب بن شيبة، حدثني إبراهيم بن هاشم، سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله

وقال عثمان بن أبي شيبة: ما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم

وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم، فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسه ؟.

وقال يحيى بن معين: لم يلق أبا إسحاق السبيعي، وإنما يدلس عن أبي إسحاق الكوفي، وهو أبو عبد الجليل عبد الله بن ميسرة، وكان يكنيه تكنية أخرى لم يحفظها يحيى، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أبي أيوب، وقال: رأيت إياس بن معاوية، ولم يكن يخضب، قال هشيم: وسمعت حديث السقيفة من الزهري، ولكني لم أحفظه

وقال ابن معين: سماعه من الزهري وهو صغير

وقال أبو داود: قيل ليحيى بن معين في تساهل هشيم، فقال: ما أدراه ما يخرج من رأسه، قال: وبلغني عن أحمد قال: كان ابن علية أعلم بالفقه من هشيم

قلت: قال يحيى بن معين: لم يسمع هشيم من خالد بن سلمة

وقال يحيى بن معين: لم يلق أبا إسحاق السبيعي، وإنما كان يروي عن أبي إسحاق الكوفي، وهو عبد الله بن ميسرة، وكنيته أبو عبد الجليل، فكناه هشيم كنية أخرى، ولم يسمع هشيم من القاسم بن أيوب، ولم يسمع من بيان بن بشر

وفي كتاب ابن الأثير: كان مصحفا

وصفه النسائي وغيره بذلك

وقال الخطيب: وقد دلس هشيم عن جابر الجعفي، وغيره من مشايخه

وقال الخليلي: حافظ متقن تغير بآخر موته، أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكر شعبة بحديث الزهري ولم يكن شعبة كتب عن الزهري، فأخذ شعبة الصحيفة فألقاها في دجلة فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلس

وقال الخليل: حافظ متقن، تأخر موته، أقل الرواية عن الزهري، ضاعت صحيفته، وقيل: إنه ذاكره شعبة، فكان يسرد عن الزهري، ولم يكن شعبة أدرك الزهري، فتناول صحيفة، فألقاها في دجلة، فكان هشيم يروي عن الزهري من حفظه، وكان يدلس

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: هشيم بن بشير ما شئت من رجل غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقاهم، فالتثبت في حديثه الذي ليس فيه تبيان سماعه من الذين روى عنهم أصوب

وفي «الألقاب» للشيرازي: كان لحانا

وقال الحسين بن محمد بن فهم: أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري صحيفة بمكة، فجاءت الريح فحملت الصحيفة فطرحتها فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة

وقال إبراهيم بن عبد الله الهروي: لم يسمع من علي بن زيد إلا حديث المداراة، وكان يدلس عن أبي بشر كما يدلس عن حصين، ولم يسمع من بيان كلمة قط

وقال إبراهيم بن عبد الله: لم يسمع هشيم من بيان بن بشر شيئا قط، ولم يسمع من زاذان أبي منصور: ولا رآه قط، ولم يسمع من القاسم أبي أيوب حرفا

وقال الحسين بن محمد بن فهم: أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاث مائة حديث، فكانت في صحيفة، وإنما سمع منه بمكة، فكان يظن أن الصحيفة في المحمل، فجاءت الريح، فرمت الصحيفة، فنزلوا فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث

قال أبو داود: كان هشيم يقيس الحديث، وكان ابن أبي زائدة يقيس الحديث، وكان هشيم إذا أخذ في المسند لا يقيمه، وسمعت أحمد يقول: كان لا يضبط - أراه المسند

قال أبو داود: وما أقر هشيم أن له كتابا

وفي كتاب البخاري عن الغداني: مات سهيل بن ضمرة العجلي سنة إحدى وثمانين بعد هشيم، وكان هشيم يدلس عنه

وفي كتاب «رجال مالك» لابن الطحان: أنكر الدارقطني أن يكون هشيما روى عن مالك، وذهب على أبي الحسن أن هشيما روى عن رجل عن مالك.

وسعيد بن سليمان الواسطي سعدويه (خ م ت س) وهو قيم بحديثه

وقال حنبل أيضا: سمعت أبا عبد الله يقول: قال هشيم في حديث " المحرم يبعث يوم القيامة ملبدا "والناس يقولون: ملبيا

وصالح بن عامر (د) إن كان محفوظا

ومحمد بن عيسى ابن الطباع (خت د س) وهو أعلمهم به

قيل: إن هشيما لم يسمعه من أبي بشر ؛ وإنما سمعه من أبي عوانة عنه فدلسه والله أعلم. روى البخاري: هم أهل الكتاب جزؤوه ؛ آمنوا ببعضه وكفروا ببعضه، عن زياد بن أيوب، عن هشيم، عن أبي بشر.

وفي « المراسيل »: لم يسمع من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عبيد الله شيئا، ولم يسمع من القاسم الأعرج، ولا من خليد بن جعفر شيئا، ولا من زاذان والد منصور، ولا من أبي سفيان ضرار بن مرة، ولا من علي بن زيد إلا حديث المداراة، ولم يسمع من بيان شيئا قط

قال محمد بن نصر: لا أعلم إسحاق سمع منه حرفا، إنما يروي عن هشام المخزومي عنه

وقال عبد الله بن أحمد: حدثني هشيما عن أبي خلدة، ولم يسمع منه، ثم سئل عنه فأنكره

سَمِعَ يونس بْن عُبَيْد ومنصور بْن زاذان، قَالَ علي مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة، وقَالَ أَحْمَد بْن حنبل ولد هشيم سنة أربع ومائة، وَقَالَ (لِي إِبْرَاهِيم بْن مُوسَى سَمِعَت عَنْبسة عَنِ ابْنِ المبارك قَالَ من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم، روى عَنْهُ شُعْبَة بْن الحجاج وابن المبارك

أبو معاوية الواسطي الحافظ، أحد الاعلام.] سمع الزهري، وحصين بن عبد الرحمن. وعنه يحيى القطان، وأحمد، ويعقوب الدورقي، وخلق كثير. مولده سنة أربع ومائة، وسمع من الزهري، [وابن] عمر أيام الحج، وكان مدلسا، وهو لين في الزهري. قال أحمد: لم يسمع من يزيد بن أبي زياد، ولا من عاصم بن كليب، ولا من الحسن بن عبد الله، ولا من ابن أبي خلدة، ولا من سيار، ولا من علي بن زيد، وسمى جماعة، قال: وقد حدث عنهم. قلت: كان مذهبه جواز التدليس بعن، عنده عشرون ألف حديث، قاله الدورقي. وقال وهب بن جرير: قلنا لشعبة تكتب عن هشيم؟ قال: نعم، ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه. وعن ابن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من الثوري. وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان إن شاء الله. وقال ابن أبي الدنيا: حدثني من سمع عمرو بن عون يقول: مكث هشيم قبل موته عشر سنين يصلى الفجر بوضوء العشاء. وعن حماد بن زيد، قال: ما رأيت محدثا أنبل من هشيم. وقال أبو حاتم: لا يسأل عن هشيم في صلاحه وصدقه وأمانته. وقال ابن المبارك: من غير الدهر حفظه فلم يغير / حفظ هشيم. وعن علي بن [٣٨٧] ثابت، قال: قال سفيان الثوري: هشيم لا تكتبوا عنه. ابن الدورقي، عن ابن معين، قال: سماع هشيم وسليمان بن كثير من الزهري، وهما صغيران. وقال الجوزجاني: هشيم ما شئت من رجل، غير أنه كان يروي عن قوم لم يلقهم. عبد الرزاق، عن ابن المبارك. قال: قلت لهشيم: لم تدلس وأنت كثير الحديث؟ فقال: إن كبيريك قد دلسا: الأعمش، وسفيان. يعقوب بن شيبة، حدثنا الحارث بن سريج، سمعت يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة. وقال إسحاق الأزرق: ما رأيت مع هشيم ألواحا، إنما كان يجئ إلى المجلس فيسمع ويقوم - يعنى يكتفى بحفظه. قلت: قد قال أحمد بن حنبل: إنه ما سمع من سيار. وقد قال عبد الله بن أحمد: حدثني أبي، حدثنا هشيم، حدثنا سيار وحصين وجماعة ... فذكر حديث فاطمة بنت قيس في طلاقها وعدتها. قال أبو الحسن بن القطان: ولهشيم صنعة محذورة في التدليس، فإن الحاكم أبا عبد الله ذكر أن جماعة من أصحابه اتفقوا يوما على ألا يأخذوا عن هشيم تدليسا، ففطن لذلك، فجعل يقول في كل حديث يذكره: حدثنا حصين ومغيرة عن إبراهيم، فلما فرغ قال لهم: هل دلست لكم اليوم؟ فقالوا: لا. فقال: لم أسمع من مغيرة مما ذكرته حرفا، إنما قلت: حدثني حصين، ومغيرة غير مسموع لى. قال الحسين بن فهم: أخبرني الهروي أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاثمائة حديث، فكانت في صحيفة، فجاءت الريح فرمت الصحيفة، فنزلوا فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث. قال عمرو بن عون: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم. قالوا: مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومائة

يكنى أَبَا مُعَاوِيَة واسطي ثِقَة وَكَانَ يُدَلس وَكَانَ يعد من حفاظ الحَدِيث

ويكنى أبا معاوية. مولى لبني سليم. وكان ثقة كثير الحديث ثبتا يدلس كثيرا. فما قال في حديثه أخبرنا فهو حجة وما لم يقل فيه أخبرنا فليس بشيء. أخبرنا سعيد بن هشيم قال: ولد أبي في أول سنة خمس ومائة. وتوفي ببغداد في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون. وهو يومئذ ابن تسع وسبعين سنة ودفن في مقابر الخيزران

ويكنى أبا معاوية. نزل بغداد ومات بها يوم الثلاثاء في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومائة في خلافة هارون. وكان ثقة يدلس

واسم أبي خازم القاسم بن دينار، وكنية هشيم: أبو معاوية السلمي الواسطي، قيل: إنه بخاري الأصل. سمع: عمرو بن دينار، والزهري، ويونس بن عبيد، وأيوب السختياني، وابن عون، وخالد الحذاء، وأشعث بن عبد الملك، ومنصور بن زاذان، ومغيرة بن مقسم، وعبد الملك بن عمير، وإسماعيل بن أبي خالد، وحصين بن عبد الرحمن، وأبا بشر جعفر بن أبي وحشية، وعبيد الله بن عمر العمري، وسليمان الأعمش. رَوَى عنه: مالك بن أنس، وسفيان الثوري، وشعبة، وعبد الله بن المبارك، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي، وغندر، ووكيع، ويزيد بن هارون، وأسود بن عامر، ومُحَمد بن عيسى ابن الطباع، وسعيد بن سليمان، وقتيبة بن سعيد، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن معين، وعلي ابن المديني، وأبو خيثمة، وأبو الربيع الزهراني، وأبو عبيد القاسم بن سلام، وشجاع بن مخلد، وزياد بن أيوب، ويعقوب الدورقي، وإبراهيم بن مجشر، والحسن بن عرفة. وكان قد انتقل عن واسط قديما إلى بغداد فسكنها إلى أن مات بها. أخبرنا أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي إملاء، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هشيم، عن خالد، عَن أبي قلابة، عن كعب بن عجرة قال: قملت حتى ظننت أن كل شعرة من رأسي فيها القمل من أصلها إلى فرعها، فأمرني النبي ﷺ حين رأى ذلك فقال: احلق، ونزلت هذه الآية. أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي، قال: أخبرنا محمد بن جعفر المطيري، قال: حدثنا الحسن بن عرفة، قال: حدثنا هشيم بن بشير، عن يونس بن عبيد، عن الحسن، وعبيدة، عن إبراهيم أنهما كان لا يجيزان شهادة النساء في الطلاق ولا في الحدود. أخبرني أبو الوليد الحسن بن محمد بن علي الدربندي، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن محمد بن سليمان الحافظ ببخارى، قال: أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن محمد بن موسى البزاز، قال: حدثنا أبو علي الحسين بن إسماعيل الفارسي قال: سمعت أبا معشر حمدويه بن الخطاب يقول: سمعت عبد الله بن عبد الرحمن يقول: كان هشيم بن بشير بخاريا، وكان أبوه بشير طباخ الحجاج بن يوسف. قرأت في نسخة الكتاب الذي ذكر لنا أبو سعيد الصيرفي أنه سمعه من أبي العباس محمد بن يعقوب الأصم، وذهب أصله به، ثم أخبرنا العتيقي، قال: أخبرنا عثمان بن محمد المخرمي، قال: أخبرني الأصم: أن العباس بن محمد حدثهم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: هشيم أكبر من سفيان بن عيينة بثلاث سنين. أخبرني الحسين بن علي الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الأنصاري بالكوفة، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني، قال: حدثنا هارون بن حاتم البزاز، قال: حدثنا نصر بن حماد الوراق قال: سألت هشيما متى ولدت؟ قال: في سنة أربع ومِائَة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: حدثني أبو عبد الله قال: ولد هشيم سنة أربع ومِائَة. أخبرني العتيقي، قال: حدثنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، قال: حدثنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا هشيم قال: رأيت إياس بن معاوية أبو واثلة، وكان جارنا بواسط فقيل له: ما كان خضابه؟ قال: كان أبيض الرأس واللحية، ما يخضب. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحيري، وأبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله السراج قالا: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان البرلسي، قَالَ: حَدَّثَنَا عمرو بن عون قال: سمعت هشيما يقول: سمعت من الزهري نحوا من مِائَة حديث فلم أكتبها، وسمعت من أبي الزبير ثمانية قلت لعمرو بن عون في تلك السنة سمع من الزهري، وأبي الزبير، وعمرو بن دينار؟ قال: نعم، قلت له: كم سمع من جابر الجعفي؟ قال: حديثين. قلت: وقد دلس هشيم عن جابر الجعفي، وعن غيره من شيوخه أحاديث كثيرة. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: أخبرني الهروي: أن هشيما كتب عن الزهري نحوا من ثلاثمِائَة حديث، فكانت في صحيفة، وإنما سمع منه بمكة، فكان ينظر في الصحيفة في المحمل فجاءت الريح فرمت بالصحيفة، فنزلوا فلم يجدوها، وحفظ هشيم منها تسعة أحاديث. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: قال الفضل، وهو ابن زياد: سألت أحمد أين كتب هشيم عن الزهري؟ قال: بمكة، ثم رجع الزهري فمات بعد قليل. أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال: قال أبو إسحاق الحربي: كان هشيم رجلا كان أبوه صاحب صحناءةٍ وكواميخ يقال له: بشير، فطلب ابنه هشيم الحديث فاشتهاه، وكان أبوه يمنعه، فكتب الحديث حتى جالس أبا شيبة القاضي، فكان يناظر أبا شيبة في الفقه فمرض هشيم فقال أبو شيبة: ما فعل ذلك الفتى الذي كان يجيء إلينا؟ قالوا: عليل. قال: فقال: قوموا بنا حتى نعوده، فقام أهل المجلس جميعا يعودونه حتى جاؤوا إلى منزل بشير فدخلوا إلى هشيم فجاء رجل إلى بشير ويده في الصحناءة فقال: الحق ابنك قد جاء القاضي إليه يعوده فجاء بشير، والقاضي في داره فلما خرج قال لابنه: يا بني قد كنت أمنعك من طلب الحديث، فأما اليوم فلا، صار القاضي يجيء إلى بابي متى أملت أنا هذا. أخبرني أبو الفرج الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا عبد الله بن محمد هو البغوي إملاء، قال: حدثني جدي، قال: حدثني أبو كنانة أخو أبي مسلم، وكان مستملي هشيم قال: لما قدم هشيم الكوفة قال له الكوفيون: حدثنا بحديث أبي بشر عَن أبي عمير، عن أنس، عن عمومته من الأنصار في رؤية الهلال، فإن الثوري حدثنا عنك أظنه قال: فحدثهم به. أخبرنا أبو الحسين محمد بن عبد الرحمن بن عثمان التميمي بدمشق، قال: أخبرنا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي قال: سمعت أبا القاسم عبد الله بن محمد ابن بنت أحمد بن منيع يقول: سمعت جدي وذكر هشيما، ومن رَوَى عنه: من القدماء فقال: رَوَى عنه سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، ومالك بن أنس. قرأت على ابن الفضل، عن دعلج قال: أَخْبَرَنَا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت يعقوب ابن الدورقي يقول: كان عند هشيم عشرين ألف حديث. أخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد البغوي قال: حدثني شجاع بن مخلد، قال: حدثنا وهب بن جرير قال: قدم علينا هشيم البصرة في أيام شعبة، فسألنا شعبة: نكتب عن هشيم؟ فقال شعبة: إن حدثكم هشيما عن ابن عمر فصدقوه. حدثنا أبو حازم عمر بن أحمد بن إبراهيم العبدويي بنيسابور، قال: أخبرنا محمد بن أحمد ابن الغطريفي العبدي بجرجان، قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أبو بكر الأعين قال: حدثني يحيى بن أيوب، وحدثني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا ابن منيع، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن أيوب العابد قال: سمعت أبا عبيدة الحداد قال: قدم علينا هشيم البصرة فذكرناه لشعبة فقلنا: قدم صديقك هشيم نكتب عنه؟ فقال: إن حدثكم عن ابن عباس وابن عمر فصدقوه، هذا آخر حديث أبي حازم وزاد الآخران: فأتينا هشيما فحدثنا برقائق مغيرة، فأتينا شعبة فأخبرناه فأعرض بوجهه، وقال: أكثر أبو معاوية. انتهى حديث الأزهري، وزاد الواعظ: قال عبد الله ابن محمد: وأخبرت عن هشيم قال: كان جدي القاسم، وأبو شعبة بن الحجاج شريكين في بناء قصر الحجاج، يعني بواسط. أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل بخط يده: حدثنا عثمان بن سعيد الخياط، يعني الواسطي بواسط قال: سمعت عمرو بن عون يقول: سمعت حماد بن زيد يقول: ما رأ ت في المحدثين أنبل من هشيم. أخبرنا علي بن أبي علي البصري، قال: أخبرنا عبد الله بن إبراهيم الزبيبي قال: قال لنا الحسن بن علويه: سمعت بشار بن موسى الخفاف يقول: دخلت أنا وعبد الرحمن بن مهدي على هشيم فقال له عبد الرحمن: يا أبا معاوية بلغني عنك بالبصرة حديث حسن قد نسيته فقال له هشيم: في أي باب هو؟ قال: في التفسير. قال: فأنا أحدثك: أخبرنا الحجاج، عن عطاء، عن ابن عباس في قول الله تعالى: ﴿ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ﴾ قال: نفخنا فيه الروح. قال عبد الرحمن: هو والله هو بعينه. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا هشيم، قال: أخبرنا أشعث قال: قلت له: يا أبا معاوية من أشعث؟ قال: ابن عبد الملك، عن الحسن قال: قال رسول الله ﷺ : لا قود إلا بحديدة، قال عبد الله: سمعت أبي يقول: لزمت هشيما أربع أو خمس سنين ما سألته عن شيء هيبة له إلا مرتين، مسألة في الوتر، وهذا الذي قلت له: من أشعث؟ قال أبي: كان هشيم كثير التسبيح بين الحديث يقول بين ذلك: لا إله إلا الله يمد بها صوته. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: سمعت أبا عبد الله يقول: حفظت كل شيء سمعته من هشيم، وهشيم حي قبل موته. أخبرني الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني قال: حدثني جعفر بن محمد بن نوح قال: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: رأيت وكيعا قد لج في هشيم، وجهد أن يطرح حديثه فلم يقدر عليه. حدثني الصوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان الطرسوسي قال: حدثنا عبد الله بن جابر بن عبد الله البزاز قال: سمعت جعفر بن محمد بن عيسى بن نوح يقول: سمعت محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: جهد وكيع أن يسقط هشيما ويرفع علي بن عاصم ويقول: إنما كانت الحلقة لعلي بن عاصم قال: فهذا أمر من الله تعالى سقط علي وارتفع هشيم. وقال عبد الله بن جابر: حدثنا جعفر بن محمد بن عيسى قال: قال محمد بن عيسى ابن الطباع قال عبد الرحمن بن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثوري، قال محمد: فقلت لعبد الرحمن تعجبًا: كان أحفظ منه؟ فقال: إن هشيما كان يقوى من الحديث على شيء لم يكن يقوى عليه سفيان. وقال محمد بن عيسى: قال وكيع: أغربوا عني هشيما، وهاتم من شئتم، يعني في المذاكرة. أخبرني الطناجيري، قال: حدثنا عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا ابن منيع، قال: حدثني يحيى بن أيوب العابد قال: قال هشيم: من سمعت منه خمسين حديثا أو نحوها ما كتبتها قط. قال يحيى: يعني أني كنت أحفظها. أنبأنا أبو سعد الماليني، قال: أخبرنا عبد الله بن عدي الحافظ، قال: حدثنا أحمد بن الحسن الكرخي، قال: حدثنا محمد بن حاتم المؤدب قال: قيل لهشيم: كم كنت تحفظ يا أبا معاوية؟ قال: كنت أحفظ في مجلس مِائَة، ولو سئلت عنها بعد شهر لأجبت. وأنبأنا الماليني، قال: أخبرنا ابن عدي، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى بن العراد، قال: حدثنا يعقوب بن شيبة، قال: حدثني إبراهيم بن هاشم قال: سمعت يزيد بن هارون يقول: ما رأيت أحفظ من هشيم إلا سفيان الثوري إن شاء الله. أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: قيل لأبي داود: أيما أحفظ هشيم أو سفيان؟ فقال: حدثني الثقة عن محمد بن عيسى قال: قال لي ابن مهدي: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان قال: وقال: كان هشيم يقدر من الحديث على شيء لا يقدر عليه سفيان. أخبرني الأزهري قال: حدثنا عبد الرحمن بن عمر الخلال، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي، قال: حدثني من سمع محمد بن عيسى ابن الطباع يقول: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: كان هشيم أحفظ من سفيان. قلت: أحفظ من سفيان؟ قال: كان يقوى من الحديث على ما لا يقوى عليه سفيان. قال محمد بن عيسى: وسمعت وكيعا يقول: نحوا هشيما، وهاتوا من شئتم. أخبرنا محمد بن جعفر بن علان الشروطي، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن الحسين الأزدي، قال: حدثنا أبو يعلى هو الموصلي، قال: حدثنا الحارث بن سريج قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: هشيم أعلم الناس بحديث هؤلاء الأربعة؛ أعلم الناس بحديث منصور بن زاذان، ويونس، وسيار، وأثبت الناس في حصين. قال الحارث بن سريج: فقلت لعبد الرحمن بن مهدي: إذا اختلف الثوري وهشيم؟ قال: هشيم أثبت فيه. قلت: شعبة وهشيم؟ قال: هشيم حتى يجتمعا، يعني يجتمع سفيان وشعبة في حديث. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: حدثنا أحمد بن سنان قال: سمعت عبد الرحمن يقول: أحاديث حصين عند هشيم أحب إلي منها عند سفيان. أجاز لي أبو عمر بن مهدي، وحدثني الحسن بن علي بن عبد الله المقرئ عنه قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن يعقوب، قال: حدثنا جدي قال: سمعت الحارث بن سريج قال: سمعت يحيى بن سعيد القطان، وعبد الرحمن بن مهدي يقولان: هشيم في حصين أثبت من سفيان وشعبة. أخبرنا البرقاني قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حسنويه، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث قال: قال أحمد بن حنبل: ليس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم. أخبرنا ابن الفضل، قَالَ: أَخْبَرَنَا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار قال: سمعت علي بن حجر يقول: هشيم في أبي بشر مثل ابن عيينة في الزهري، سبق الناس هشيم في أبي بشر. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي قال: قال أبو أحمد بن فارس قال البخاري: قال لي إبراهيم بن موسى: سمع عنبسة، عن ابن المبارك قال: من غير الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا أحمد بن سنان الواسطي، قال: سمعت عبد الرحمن بن مهدي يقول: حفظ هشيم عندي أثبت من حفظ أبي عوانة، وكتاب أبي عوانة أثبت عندي من حفظ هشيم. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا ابن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: إذا اختلف أبو عوانة وهشيم فالقول قول هشيم، لم يعد عليه خطأ. أخبرنا العتيقي، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا أبو أيوب سليمان بن إسحاق الجلاب قال: قال لي إبراهيم الحربي: كان حفاظ الحديث أربعة، كان هشيم شيخهم، كان هشيم يحفظ هذه الأحاديث، يعني المقطوعة حفظا عجيبا، كان يقول: يونس عن الحسن كذا وكذا، مغيرة عن إبراهيم مثله، فلان عن فلان مثله. قلت له: هذا كله حفظًا؟ قال: نعم يزعمون أنه ما رئي له إلا دفتر واحد، وكان عنده شكة قد سمعها من مغيرة عن إبراهيم، فجاء إلى يونس فجعل يسأله عن المسألة من حديث مغيرة عن إبراهيم فكان يقول له: كيف قال الحسن في كذا وكذا. فيقول يونس: كرهه، لم ير به بأسا، فكان إذا وافق الحسن بن إبراهيم في شيء ثقب هشيم في الدارة ثقبة بالمسلة، يعني الدارة التي آخر الحديث، فكان إذا حدث بذلك الحديث عن مغيرة، عن إبراهيم يقول بعده يونس عن الحسن مثله إذا كان في الدارة ثقبة قال إبراهيم: وكان هشيم يصف المعنى. أخبرنا البرقاني قال: قرأت على أحمد بن محمد بن حسنويه أخبركم الحسين بن إدريس، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشيم بن بشير قال عثمان: وما رأيت يزيد يثني على أحد ما يثني على هشيم. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سألت أبي قلت: من أروى عن يونس؟ فقال: هشيم أروى الناس عن يونس، وكان بعض الناس يقول: وهيب، فبلغني عن هشيم أنه قال: كنت أسأل يونس فكان وهيب يجيء فيحضر مسألتي. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر، قال: حدثنا الوليد بن بكر، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله العجلي، قال: حدثني أبي قال: وهشيم بن بشير أبو معاوية واسطي ثقة، وكان يدلس، وكان يعد من حفاظ الحديث. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل، قال: أخبرنا علي بن محمد بن أحمد المصري، قال: حدثنا أبو سهل عبدة بن سليمان بن بكر، قال: حدثنا علي بن معبد قال: جاء رجل من أهل العراق فذاكر مالك بن أنس بحديث فقال مالك: وهل بالعراق أحد يحسن يحدث إلا ذاك الواسطي، يعني هشيما. أخبرنا أحمد بن عبد الله المحاملي قال: وجدت في كتاب جدي الحسين بن إسماعيل، قال: حدثنا عثمان بن سعيد الخياط قال: سمعت إسحاق الزيادي يقول: كنت ببغداد وكنت أختلف إلى هشيم، فرأى رجل النبي ﷺ في النوم فقال له النبي ﷺ : ممن هو ذا تسمع؟ فتبعت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، نسمع من هشيم؟ فسكت النبي ﷺ فقال الرجل: يا رسول الله، نسمع من هشيم؟ قال: نعم اسمعوا من هشيم، فنعم الرجل هشيم. أخبرنا عَبد الملك بن مُحَمد بن عبد الله الواعظ، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن إسحاق الفاكهي بمكة، قال: حدثنا أبو يحيى عبد الله بن أحمد بن أبي مسرة قال: سمعت سعيد بن منصور يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام فقلت: يا رسول الله، ألزم أبا يوسف أو هشيما؟ قال: الزم هشيما. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا إسحاق بن يعقوب العطار قال: سمعت يحيى بن أيوب العابد يقول: وحدثني الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: حدثنا أبو القاسم ابن بنت منيع، قال: حدثنا أبو زكريا يحيى بن أيوب العابد، وأخبرنا عبيد الله بن عمر الواعظ واللفظ له، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثني نصر بن بسام وغيره من أصحابنا قالوا: أتينا أبا محفوظ معروفا الكرخي فقال لنا: رأيت النبي ﷺ في المنام، وهو يقول لهشيم: يا هشيم جزاك الله عن أمتي خيرا. قال ابن بسام: فقلت له: يا أبا محفوظ أنت رأيته؟ قال: نعم هشيم خير مما تظن، هشيم خير مما تظن رضي الله عن هشيم. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا أحمد بن سلمان النجاد، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا قال: حدثني من سمع عمرو بن عون قال: مكث هشيم يصلي الفجر بوضوء عشاء الآخرة قبل أن يموت عشرين سنة. أخبرنا أبو سعيد محمد بن موسى الصيرفي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سمعت أبي يقول. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي، قال: حدثنا محمد بن وزير. وأخبرنا البرقاني قال: قرأت على بشر الإسفراييني حدثكم عبد الله بن محمد بن ناجية، قال: حدثنا محمد بن ناجية، قال: حدثنا محمد بن عباد قالا: مات هشيم سنة ثلاث وثمانين ومِائَة قال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يقول: وخرجت إلى الكوفة في تلك الأيام. أخبرني الطناجيري، قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن محمد بن عقبة، قال: حدثنا هارون بن حاتم قال: ومات هشيم بن بشير الواسطي ببغداد سنة ثلاث وثمانين. أخبرنا ابن رزق، وعلي بن محمد بن عبد الله المعدل قالا: أخبرنا أبو علي ابن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد قال: سمعت أبي يقول: وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا أحمد بن علي الأبار، قال: حدثنا دلويه زياد بن أيوب قال: ومات هشيم في شعبان سنة ثلاث وثمانين ومِائَة، زاد زياد: يوم الأربعاء. أخبرنا ابن رزق، قال: حدثنا عثمان بن أحمد الدقاق قال: حدثنا إدريس بن عبد الكريم المقرئ قال: سمعت إسحاق بن إسماعيل والهروي يقولان: مات هشيم في سنة ثلاث وثمانين ومِائَة في شعبان. قال الهروي: يوم الأربعاء لعشر مضين من شعبان

وهشيم كنيته أَبُو مُعَاوِيَة

سَمِعت أبي يَقُول هشيم لم يسمع من الْقَاسِم الْأَعْرَج شَيْئا إِنَّمَا سَمعهَا من أصبغ الْوراق

- بضم الهاء فى الابن، وفتح الباء فى الأب - بن القاسم ابن دينار السلمى: أبو معاوية بن أبى حازم الواسطى، قيل: إنه بخارى الأصل. روى عن الأحلج الكندى، وإسماعيل بن أبى خالد، وأيوب السختيانى، وأبيه بشير بن القاسم، والحجاج بن أرطأة، وحميد الطويل، والأعمش، وشعبة، وعاصم الأحول، وعبد الله بن شبرمة، وعبد العزيز بن صهيب، وعثمان البتى، وعمرو بن دينار، وعوف الأعرابى، ومحمد بن إسحاق بن يسار، والزهرى، ومغيرة بن مقسم، ويحيى بن سعيد الأنصارى، ويونس بن عبيد، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه أحمد بن إبراهيم الدورقى، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن منيع البغوى، وإسحاق بن عيسى بن الطباع، وجبارة بن مغلس الحمانى، وداود بن رشيد، وشريح النعمان، وشريح بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطى، وسعدوية، وهو قيم بحديثه، وسفيان الثورى، وهو أكبر منه، وشعبة، وهو من شيوخه، وعبد الله بن المبارك، وأبو بكر بن أبى شيبة، وعبد الرحمن بن مهدى، وعلى بن المدينى، وعلى بن أبى هاشم بن طبراخ، وعمرو بن محمد الناقد، وقتيبة بن سعيد، ومالك بن أنس، وهو أكبر منه، ومسدد بن مسرهد، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن معين، ويزيد بن هارون، وآخرون. وعن يعقوب الدورقى: كان عند هشيم عشرون ألف حديث. وعن عبد الرحمن بن مهدى: كان هشيم أحفظ للحديث من سفيان الثورى، وهشيم بن حصين أثبت من سفيان وشعبة. وعن على بن حجر: هشيم بن بشير مثل ابن عيينة فى الزهرى، سبق الناس هشيم بن بشير. وقال العجلى: واسطى ثقة، وكان يدلس. وقال أبو حاتم: ثقة، أحفظ من أبى عوانة. وقال محمد بن سعد: كان ثقة، كثير الحديث، ثبتًا، يدلس كثيرًا، فما قال فى حديثه: أخبرنا، فهو حجة، وما لم يقل فيه: أخبرنا، فليس بشىء. وقال نصر بن حماد الوراق: سألت هشيمًا: متى ولدت؟ قال: فى سنة أربع ومائة. ومات فى سنة ثلاث وثمانين ومائة فى شعبان ببغداد. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الهاء بعدها القاف]

الحافظ الكبير محدث العصر أبو معاوية الواسطي نزيل بغداد: سمع الزهري وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وحصين بن عبد الرحمن وأبا بشر وأيوب السختياني وخلقا كثيرا وعنى بهذا الشأن وفاق الأقران. حدث عنه شعبة ويحيى القطان وعبد الرحمن وأحمد بن حنبل وقتيبة وزياد بن أيوب ويعقوب الدورقي والحسن بن عرفة وعدد كثير. مولده سنة أربع ومائة. قال عمرو بن عون: كان هشيم سمع من الزهري وأبي الزبير وعمرو بمكة أيام الموسم. وقال يعقوب الدورقي: كان عند هشيم عشرون ألف حديث. وقال وهب ابن جرير: قلنا لشعبة نكتب عن هشيم؟ قال: نعم، ولو حدثكم عن ابن عمر فصدقوه. قال أحمد بن حنبل: لزمت هشيما أربع سنين ما سألته عن شيء إلا مرتين هيبة له، وكان كثير التسبيح بين الحديث يقول لا إله الله يمد بها صوته. وعن ابن مهدي قال: كان هشيم أحفظ للحديث من الثوري. وقال يزيد بن هارون: ما رأيت أحدا أحفظ من هشيم إلا سفيان إن شاء الله، قلت: لا نزاع في أنه كان من الحفاظ الثقات إلا أنه كثير التدليس فقد روى عن جماعة لم يسمع منهم. قال أحمد بن حنبل: لم يسمع هشيم من يزيد بن أبي زياد ولا من عاصم بن كليب ولا من أبي خلدة ولا من علي بن جدعان - ثم سمّى جماعة قد روى عنهم كذلك. وعن حماد بن زيد: ما رأيت في المحدثين أنبل من هشيم. وسئل أبو حاتم عن هشيم فقال: لا تسأل عنه في صدقه وأمانته وصلاحه. وقال عبد الله بن المبارك: من غيّر الدهر حفظه فلم يغير حفظ هشيم. مات هشيم في شعبان سنة ثلاث وثمانين. حديثه عال في جزء ابن عرفة