عمرو بن زرارة بن واقد

وخرج أبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان، والحاكم، والدارمي، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وقرأ القرآن على الكسائي.

ثقة ثبت

وقال النسائي، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة

قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة

وقال النسائي في " مشيخته ": نيسابوري ثقة

وقال النسائي، وأبو بكر محمد بن النضر الجارودي: ثقة

قال النسائي، وأبو بكر الجارودي: كان ثقة

وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة عندنا ثقة، ثقة

وقال أبو عمرو المستملي: سمعت محمد بن عبد الوهاب يقول: عمرو بن زرارة ثقة ثقة

وقال محمد بن عبد الوهاب: كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة

وقال أبو العباس محمد بن إسحاق: حدثنا عمرو بن زرارة ونقل منه وجادة

وخرج أبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان، والحاكم، والدارمي، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

وخرج أبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان، والحاكم، والدارمي، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إليه فخرج علينا يوما فضحك رجل، فغضب ولم يحدثنا بحرف

وقال داود بن الحسين البيهقي: كنا نختلف إلى عمرو بن زرارة، فرمقناه يوما خرج علينا من داره إذ ضحك رجل منا، قال عمرو: هب التحرج، ليس التقى ليس ؟ هب التقى ليس الحياء ليس ؟ ثم قام ودخل الدار، ولم يحدثنا بحرف

وروى الحاكم في " تاريخه " عن محمد بن عبد الوهاب قال: كان علي بن عثام يسترجح عمرو بن زرارة

وقال أحمد بن سلمة، عن عمرو بن زرارة: صحبت ابن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها

وخرج أبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان، والحاكم، والدارمي، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

وخرج أبو عوانة الإسفراييني، وابن حبان، والحاكم، والدارمي، وابن الجارود حديثه في صحاحهم

وسمع هشيما والطبقة

قرأ القرآن على علي بن حمزة الكسائي

سمع ابن علية وزياد البكائي مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين

كنيته أَبُو مُحَمَّد يروي عَن هشيم وَابْن علية ثَنَا عَنهُ شُيُوخنَا النيسابوريون مَاتَ فِي شهر شَوَّال سنة ثَمَان وَثَلَاثِينَ وَمِائَتَيْنِ

روى عن هشيم وحاتم بن اسمعيل وزياد بن عبد الله البكائي سمعت ابى يقول ذلك

(س) عَمْرو بن زُرَارة الأَنصاري. روى إِبراهيم بن العلاء الحمصي، عن الوليد بن مسلم، عن الوليد بن سليمان بن أَبي السائب، عن القاسم، عن أَبي أُمامة، قال: بينما نحن مع رسول الله ﷺ إِذ لحقنا عمرو بن زرارة الأَنصاري في حلة إِزار ورداء، وقد أَسبل، فجعل النبي ﷺ يَأْخذ بحاشية ثوبه ويتواضع لله عز وجل ويقول: اللهم، عبدُك وابن عبدك وابن أَمتك. حتى سمعها عَمْرو بن زرارة، فالتفت إِلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إِني حَمْشُ الساقين. فقال رسول الله ﷺ : إِن الله قد أَحسن كل شيء خلقه يا عمرو بن زرارة، إِن الله لا يحب المسبلين. ورواه ابن نافع، عن إِسماعيل بن الفضل، عن يعقوب بن كعب، عن الوليد بن مسلم بإِسناده فسماه: (عمرو بن سعيد) . أَخرجه أَبو موسى

(٣٥١) ابن واقد المحدث الإمام الثبت أبو محمد الكلابي النيسابوري المقرئ. تلا على الكسائي وحدث عن هشيم ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة وعبد العزيز بن أبي حازم وسفيان بن عيينة وزياد بن عبد الله البكائي وبن علية وطبقتهم. حدث عنه البخاري ومسلم والنسائي ومحمد بن يحيى الذهلي وأبو محمد الدارمي وإبراهيم بن أبي طالب والحسن بن سفيان وأبو العباس السراج ومسدد بن قطن وآخرون. قال أحمد بن سيار كان رجلاً قصيراً إلى أدمة ما هو طويل اللحية ولا يخضب. وقال النسائي ثقة. وقال أحمد بن سلمة عن عمرو بن زرارة قال صحبت بن علية ثلاث عشرة سنة ما رأيته يتبسم فيها. قال الحاكم سمع عمرو بن زرارة أبا عبيدة الحداد وهشيماً وسمى جماعة قال وقرأ على الكسائي وقد أدركت من أعقابه جماعة. قال السراج كان فيه زعارة (٣٥٢) . وقال داود بن الحسين البيهقي كنا نختلف إلى عمرو بن زرارة فخرج علينا يوماً فضحك رجل فقال عمرو هب التحرج أليس التقى؟ هب التقى أليس الحياء؟ ثم قام ودخل. قلت قد يقال للزعر الأخلاق هب حسن الخلق ذهب أليس الحلم وهب الحلم ذهب أليس العفو. قال البخاري مات سنة ثمان وثلاثين ومئتين