عبد العزيز بن أبي حازم

نا عبد الرحمن، قال قيل لأبي: فعبد العزيز بن أبي حازم ؟ قال: صالح الحديث

سمع أباه، والعلاء بن عبد الرحمن، وسهيل بن أبي صالح. روى عنه ابن وهب، ويحيى بن صالح الوحاظي، والقعنبي، وابن أبي أويس، وعبد العزيز الأويسي. سمعت أبي يقول ذلك.

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون، قيل لأبي: فعبد العزيز بن أبي حازم ؟ قال: صالح الحديث، وقال أبي وأبو زرعة: ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز ؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون

وقال أبي وأبو زرعة: ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون، قيل لأبي: فعبد العزيز بن أبي حازم ؟ قال: صالح الحديث، وقال أبي وأبو زرعة: ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه

وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن عبد العزيز بن أبي حازم، وعبد الرحمن بن أبي الزناد، وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم، فقال: متقاربون. قيل له: فعبد العزيز ؟ قال: صالح الحديث. وقال هو وأبو زرعة: عبد العزيز أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا منه

وقال أبي وأبو زرعة: ابن أبي حازم أفقه من الدراوردي، والدراوردي أوسع حديثا

قال أبو طالب: سئل أحمد بن حنبل، عن عبد العزيز بن أبي حازم فقال: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال، وقعت إليه ولم يسمعها، وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم

نا عبد الرحمن، نا محمد بن حمويه بن الحسن قال: سمعت أبا طالب قال: سئل أحمد بن حنبل عن عبد العزيز بن أبي حازم، فقال: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها، وقد روى عن أقوام (169 م 4) لم يكن يعرف (622 ك) أنه سمع منهم

قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث إلا كتب أبيه، فإنهم يقولون: إنه سمعها، وكان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه، ولم يسمعها. وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم

قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه. ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها، وقال ابن معين: ثقة

وقال ابن حبان في « الثقات »: مات سنة (4) وله ثنتان وثمانون سنة

صدوق، فقيه

صح

وقال العجلي، وابن نمير: ثقة

وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس. وقال في موضع آخر: ثقة

وقال ابن سعد: كان كثير الحديث، دون الدراوردي

وقال العجلي، وابن نمير: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد العزيز بن أبي حازم صدوق ثقة، ليس به بأس

وقال ابن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس

قال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه. ويقال: إن كتب سليمان بن بلال وقعت إليه ولم يسمعها، وقال ابن معين: ثقة

وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة صدوق، ليس به بأس

وقال مصعب الزبيري: كان فقيها، وقد سمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى له بكتبه

وقال أبو عمر بن عبد البر: كان مدار الفتوى في آخر زمان مالك وبعده على المغيرة بن عبد الرحمن، ومحمد بن إبراهيم بن دينار، حكى ذلك عبد الملك بن الماجشون، وكان ابن أبي حازم ثالث القوم في ذلك

مولى أسلم المدينى، سمع اباه والعلاء ابن عَبْد الرَّحْمَن، قَالَ عَبْد الرَّحْمَن: مات سنة أربع وثمانين ومائة وهو ساجد، وقَالَ غيره: مات سنة ثنتين وثمانين ومائة

أحد الثقات. لينه ابن سيد الناس اليعمرى، خطيب تونس، وذكره قبله العقيلي في كتابه فقال: حدثني الخضر بن داود، حدثنا أحمد بن محمد، سمعت أبا عبد الله يسأل عن عبد العزيز ابن أبي حازم، فقال: أما روايته فيرون أنه سمع من أبيه. وأما هذه الكتب التي عن غير أبيه فيقولون: إن كتب سليمان بن بلال صارت إليه. قلت له: وكان يدلسها؟ قال: ما أدرى. وقال الفلاس: ما رأيت ابن مهدي حدث عن ابن أبي حازم بحديث. وقال أحمد: لم يكن يعرف بطلب الحديث، ولم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه. وقال ابن أبي خيثمة: قيل لمصعب بن عبد الله: ابن أبي حازم ضعيف إلا في حديث أبيه. فقال: أو قد قالوها! أما إنه سمع مع سليمان بن بلال، فلما مات سليمان أوصى إليه بكتبه. وقال ابن معين: صدوق. وقال ابن المديني: كان حاتم بن إسماعيل يطعن عليه في أحاديث رواها عن أبيه. قال لي حاتم: نهيته عنها فلم ينته. وقال أبو حاتم: هو أفقه من الدراوردي. وقال ابن سعد: ولد سنة سبع ومائة، وتوفى ساجدا في سنة أربع وثمانين ومائة. [١٢٢ / ٣] قلت: روى عنه الحميدي، وعمرو الناقد، / ويعقوب الدورقي، وخلق، ووقع لي من عواليه أحاديث

حَدَّثَنِي الْخَضِرُ بْنُ دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، يُسْأَلُ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ، فَقِيلَ: كَيْفَ هُوَ؟ قَالَ: أَمَّا رِوَايَتُهُ فَيَرَوْنَ أَنَّهُ قَدْ سَمِعَ مِنَ أَبِيهِ، وَأَمَّا هَذِهِ الْكُتُبُ الَّتِي عَنْ غَيْرِ أَبِيهِ فَيَقُولُونَ: إِنَّ كُتُبَ سُلَيْمَانَ بْنِ بِلَالٍ صَارَتْ إِلَيْهِ، قُلْتُ لَهُ: وَكَانَ يُدَلِّسُهَا؟ قَالَ: مَا أَدْرِي أُخْبِرُكَ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: مَا رَأَيْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ مَهْدِيٍّ حَدَّثَ عَنِ ابْنِ أَبِي حَازِمٍ بِحَدِيثٍ

وَاسم أبي حَازِم سَلمَة بْن دِينَار العابد مولى أسلم يروي عَنْ أَبِيه روى عَنْهُ الحجازيون والغرباء مَاتَ سنة أَربع وَثَمَانِينَ وَمِائَة وَهُوَ ساجد وَله ثِنْتَانِ وَثَمَانُونَ سنة وَقد قيل إِنَّه مَاتَ سنة ثَمَانِينَ وَمِائَة

مولى لبني أشجع. ويكنى عبد العزيز أبا تمام. ولد سنة سبع ومائة ومات سنة أربع وثمانين ومائة فجأة بالمدينة يوم الجمعة في مسجد النبي -صلى الله عليه وسلم- وبيعت داره فوجد فيها أربعة آلاف دينار. دفن وكان كثير الحديث دون الدراوردي

واسمه سلمة بن دينار المخزومى، مولاهم أبو تمام المدنى. روى عن ثور بن يزيد الديلى، وزيد بن أسلم، وأبيه أبى حازم، وسهيل بن أبى صالح، والضحاك بن عثمان الحزامى، وعبد الرحمن بن حرملة، وكثير بن زيد، وهشام بن عروة، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن محمد الشافعى، وإسماعيل بن أبى أوس، وخلف بن هشام البزار، وسعيد بن الحكم بن أبى مريم، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن محمد النفيلى، وعبد الله بن مسلمة التيمى، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد الله بن مهدى، وعلى بن المدينى، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن زنبور المكى، وأبو يعلى محمد بن الصلت الثورى، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكى، وهشام بن عمار، ويعقوب بن إبراهيم الدورقى، وآخرون كثيرون جدًا. وعن أحمد: كان يتفقه، لم يكن بالمدينة بعد مالك أفقه منه، وقد روى عن أقوام لم يكن يعرف أنه سمع منهم. وعن يحيى: ثقة، صدوق، ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وقال النسائى: ليس به بأس. وعنه: ثقة. وقال محمد بن سعد: ولد سنة سبع ومائة. وقال أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن شيبة: مات سنة أربع وثمانين ومائة وهو ساجد. زاد غيره: يوم الجمعة فى مسجد النبى - صلى الله عليه وسلم -. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى