يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري
يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد
- الكنية
- أبو زكريا
- اللقب
- ريحانة نيسابور.
- النسب
- التميمي, الحنظلي, النيسابوري، أصله من مرو، من موالي بني منقر، وقيل: مولى بني منقر، مولى خرفاش التميمي.
- الطبقة
- العاشرة.
- الوفاة
- 226 هـ, أو: 224 هـ, أو: 225 هـ وكلا الأخيرين خطأ.
ما قاله النقاد فيه، ٨١
- أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن (1150 ك) قال: سمعت أبا زرعة يقول: يحيى بن يحيى هو ثقة عندي [كما يكون]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 197) الصفحة - أحمد بن إسحاق بن أيوب الصبغي
قال الحاكم: جرى بحضرة الشيخ أبي بكر بن إسحاق ذكر عقل الثقفي وشمائله، فبلغني أنه قال: تلك شمائل الصحابة والتابعين، وذلك أن مالك بن أنس كان من أعقل أهل زمانه وأحسنهم سمتا، فلما خرج إليه يحيى بن يحيى وسمع ما أراد من حديثه، جالسه بعد ذلك سنة يأخذ من شمائله، فقيل له في ذلك، فقال: هذه شمائل الصحابة والتابعين، فلما انصرف إلى خراسان كان من أعقل الناس وأحسنهم سمتا، فرحل إليه أبو عبد الله محمد بن نصر ولازمه، ثم جالسه سنتين، فقيل له في ذلك، فقال: هذه شمائل الصحابة والتابعين أريد أن أقتبسها من يحيى بن يحيى، ثم انصرف إلى سمرقند، فخرج إليه أبو علي الثقفي، واقتبس من شمائله
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر يحيى بن يحيى فقال: بخ بخ بخ، ثم ذكر قتيبة وأثنى عليه، ثم قال: إلا أن يحيى شيء آخر، وقدمه عليه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود عن أحمد: خرج من خراسان رجلان: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال محمد بن عبد الوهاب: قال أحمد بن حنبل: قراءة يحيى بن يحيى على مالك أحب إلي من سماع غيره
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
وروى فيها عن أحمد بن حنبل، قال: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وقيل له: كان إماما ؟ قال: نعم، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن حنبل
سمعت أبا سعيد بن أبي عثمان، سمعت أبا عثمان بن شاذان، سمعت أبا داود الخفاف يقول: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وما رأى الناس مثله
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: كان ثقة وزيادة، وأثنى عليه خيرا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال حاتم بن سعد: قلت لأحمد بن حنبل: أكان يحيى بن يحيى إماما ؟ قال: كان عندي إماما، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
وعن الأثرم قال: ذكر أبو عبد الله يحيى بن يحيى فقال: بخ بخ بخ، ثم ذكر قتيبة فأثنى عليه ثم قال: إلا أن يحيى شيء آخر، وقدمه عليه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح، إمام من أئمة المسلمين. وذكر عند سعيد بن منصور فقال: ذاك رجل صالح، وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى، وأبو أسد. وقال يحيى بن محمد بن يحيى عن أبيه: ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى. وقيل لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، يحيى بن يحيى عندك إمام ؟ فقال: يرحم الله يحيى، هو عندي إمام.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: كان ثقة وزيادة وأثنى عليه خيرا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبا زرعة يقول: سمعت أحمد بن حنبل، وذكر يحيى بن يحيى النيسابوري فذكر من فضله وإتقانه أمرا عظيما
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 197) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود، عن أحمد بن حنبل: خرج من خراسان رجلان: عبد الله بن المبارك، ويحيى بن يحيى
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى النيسابوري، فأثنى عليه خيرا، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى، كنا نسميه يحيى الشكاك - من كثرة ما [كان] يشك في الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 197) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الحسين بن منصور: كنا عند أحمد فروى حديثا عن سفيان فقلت: خالفك يحيى بن يحيى، فقال: كيف قال يحيى ؟ فأخبرته، فقال لإنسان، فكمل، فأجاز على الحديث، فقلت: يا أبا عبد الله، لعله يكون كما قلت، فقال: لا خير فيما يخالف فيه يحيى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال الفراء: قال أحمد: قراءة يحيى بن يحيى على مالك أحب إلي من سماع غيره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أحمد: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله، وقال ابن راهويه: ما رأيت مثله، ولا رأى مثل نفسه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 505) الصفحة - أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر، وكان ثقة في الحديث حسن الوجه طويل اللحية، وكان خيرا فاضلا صائنا لنفسه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أحمد بن سيار المروزي
وقال أحمد بن سيار المروزي: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر وكان ثقة في الحديث، حسن الوجه، طويل اللحية، وكان خيرا فاضلا، صائنا لنفسه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال إسحاق بن راهويه: ما رأيت مثله ولا رأى مثل نفسه، قال: وهو أثبت من عبد الرحمن بن مهدي، قال: ومات يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ علينا إسحاق عن مشائخه أحاديث، ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى، فقال: ثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من حدثتكم اليوم عنه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال أبو الطيب: سمعت إسحاق الحنظلي يقول: أنبا يحيى بن يحيى وكان عاقلا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ عليه إسحاق بن إبراهيم عن مشايخه أحاديث ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى، فقال: حدثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من أحدثكم اليوم عنه، وقال: سمعت الذهلي يقول: لو شئت لقلت: هو أبين المحدثين في الصدق، وكان ثبتا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال إسحاق بن إبراهيم: كتبت العلم عمن كتبت، فلم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من يحيى بن يحيى والفضل بن موسى.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
قال أحمد: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله، وقال ابن راهويه: ما رأيت مثله، ولا رأى مثل نفسه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 505) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال إسحاق بن راهويه: يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن مهدي. وقال في موضع آخر: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ولا رأى يحيى مثل نفسه. وقال في موضع آخر: مات يحيى بن يحيى يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
قرأت بخط أبي عمرو المستملي: حدثني أبو الطيب طيفور يقول: سمعت إسحاق بن إبراهيم الحنظلي يقول: يحيى بن يحيى أحسن حديثا من عبد الله بن المبارك، ثم قال لي: قل: ولم ؟ قلت: ولم ؟ قال: لأن يحيى أخرج من علمه ما كان ينبغي له أن يخرجه، وأمسك عما كان ينبغي له أن يمسك عنه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وقال إسحاق بن إبراهيم: ما رأيت بخراسان أفقه منه، وحدث بحديث عن أبي نعيم وزهير بن حرب، ثم قال: قدموا يحيى بن يحيى عليهما، فإن يحيى مقدم عليهما، وكتبت عمن كتبت، فما كتبت عن أحد أوثق في نفسي من يحيى بن يحيى والفضل بن موسى، ويحيى مقدم على الفضل ؛ لأن ما ظهر للفضل من الحديث ما بين ثلاثة آلاف إلى أربعة آلاف، وظهر ليحيى نيف وعشرون ألف حديث.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا ونسكا وإتقانا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - ابن حبان البستي
وفي كتاب «الثقات» لابن حبان:
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل، فكان أحمد يحضر الجماعات في تلك الثياب، مات في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين، وكان من سادات أهل زمانه علما ودينا وفضلا ونسكا وإتقانا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت إمام
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1069) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد ابن عدي: كان من عباد الناس فاضلا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - اسم مبهم
وقال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى يقرأ كتاب الجهاد على إسحاق بن إبراهيم، فكان كلما تكلم بن يحيى يعلقه إسحاق على حاشية كتابه، قال يحيى: كذا وكذا. قال أبو أحمد: سمعت علية مشايخنا يقولون: لو أن رجلا جاء إلى يحيى بن يحيى عامدا ليتعلم شمائله كان ينبغي له أن يفعل
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - اسم مبهم
وقال أبو أحمد الفراء: سمعت عامة مشايخنا يقولون: لو أن رجلا جاء إلى يحيى بن يحيى عامدا ليتعلم من شمائله، كان ينبغي له أن يفعل
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - حماد بن زيد
وقال يحيى بن يحيى: أخبرت عن ابن حماد بن زيد، قال: قال أبي: ما أخرجت كتابي إلى أحد إلا إلى يحيى بن يحيى.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة
وبقية الأقوال، ٤١
- سعيد بن منصور
وقال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح، إمام من أئمة المسلمين. وذكر عند سعيد بن منصور فقال: ذاك رجل صالح، وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى، وأبو أسد. وقال يحيى بن محمد بن يحيى عن أبيه: ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى. وقيل لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، يحيى بن يحيى عندك إمام ؟ فقال: يرحم الله يحيى، هو عندي إمام.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وقال العباس بن مصعب المروزي: يحيى بن يحيى أصله مروزي، وهو من بني تميم من أنفسهم، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - عباس بن مصعب المروزي
وقال العباس بن مصعب: يحيى بن يحيى أصله من مرو وهو من بني تميم من أنفسهم، وكان ثقة يرجع إلى زهد وصلاح.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - عبد الله بن طاهر الخزاعي
وقال عبد الله بن طاهر الأمير: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى، ولا رأى يحيى مثل نفسه.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - عبد الله بن طاهر الخزاعي
وقال الحسين بن منصور: سمعت عبد الله بن طاهر يقول: شك يحيى بن يحيى عندنا بين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - عبد الله بن طاهر الخزاعي
وقال الحسين بن منصور: سمعت عبد الله بن طاهر يقول: شك يحيى بن يحيى عندنا يقين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي
أخبرني أبو محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن محمد بن سلم قال: كنت مع أبي عبد الله المروزي بمصر، فلما أراد الخروج من عند يونس بن عبد الأعلى قلت له: من أدركت من [ق256 \ ب] المشايخ على سنة محمد - صلى الله عليه وسلم – ؟ فقال: ما أدركت أحدا إلا أن يكون يحيى بن يحيى، فقلت: هو كما قلت يا أبا عبد الله، إن يحيى بن يحيى كان يقال له: الشكاك. قال: ذاك من تثبته
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال المستملي: قال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح إمام من أئمة المسلمين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - قتيبة بن سعيد
وقال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح، إمام من أئمة المسلمين. وذكر عند سعيد بن منصور فقال: ذاك رجل صالح، وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى، وأبو أسد. وقال يحيى بن محمد بن يحيى عن أبيه: ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى. وقيل لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، يحيى بن يحيى عندك إمام ؟ فقال: يرحم الله يحيى، هو عندي إمام.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى، وكان إماما وقدوة ونورا وضوءا للإسلام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - محمد بن عبد الوهاب حمك
وقال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى، وكان إماما وقدوة ونورا وصنوا للإسلام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - محمد بن نصر المروزي
وقال محمد بن نصر المروزي وقيل له: من أدركت من المشايخ على سنن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فقال له: ما أدركت أحدا إلا أن يكون يحيى بن يحيى.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
سمعت أبا عبد الله بن محمد بن يعقوب، سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول: كان أبي يرجع في كل المشكلات إلى يحيى بن يحيى ويقول: هو إمام فيما بيني وبين الله عز وجل
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
وقال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ عليه إسحاق بن إبراهيم عن مشايخه أحاديث ثم انتهى إلى حديث يحيى بن يحيى، فقال: حدثنا يحيى بن يحيى وهو من أوثق من أحدثكم اليوم عنه، وقال: سمعت الذهلي يقول: لو شئت لقلت: هو أبين المحدثين في الصدق، وكان ثبتا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
وقال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح، إمام من أئمة المسلمين. وذكر عند سعيد بن منصور فقال: ذاك رجل صالح، وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى، وأبو أسد. وقال يحيى بن محمد بن يحيى عن أبيه: ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى. وقيل لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، يحيى بن يحيى عندك إمام ؟ فقال: يرحم الله يحيى، هو عندي إمام.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
وقال يحيى بن محمد بن يحيى: كان أبي يرجع في كل المشكلات إلى يحيى بن يحيى، ويقول: هو إمام فيما بيني وبين الله تعالى. قال يحيى: وما رأيت محدثا أورع منه ولا أحسن بيانا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - محمد بن يحيى الذهلي
وقال إبراهيم بن أبي طالب: سمعت محمد بن يحيى الذهلي وذكر يحيى بن يحيى فقال: لو شئت لقلت: هو رأس المحدثين في الصدق، وكان متثبتا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قال أبو عبد الله الحاكم في تاريخ بلده: إمام عصره بلا مدافعة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - الحسن بن سفيان النسوي
وقال الحسن بن سفيان: كنا إذا رأينا رواية ليحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع قلنا: ريحانة أهل خراسان عن ريحانة أهل العراق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - الحسن بن سفيان النسوي
وقال الحسن بن سفيان: كنا إذا رأينا رواية ليحيى بن يحيى عن يزيد بن زريع قلنا: ريحانة أهل خراسان عن ريحانة أهل العراق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - الحسين بن الحسن بن حرب السلمي
أخبرني أبو محمد بن زياد، ثنا عبد الله بن محمد بن سلم قال: كنت مع أبي عبد الله المروزي بمصر، فلما أراد الخروج من عند يونس بن عبد الأعلى قلت له: من أدركت من [ق256 \ ب] المشايخ على سنة محمد - صلى الله عليه وسلم – ؟ فقال: ما أدركت أحدا إلا أن يكون يحيى بن يحيى، فقلت: هو كما قلت يا أبا عبد الله، إن يحيى بن يحيى كان يقال له: الشكاك. قال: ذاك من تثبته
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أحد الأعلام
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 505) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثبت فقيه صاحب حديث، وليس بالمكثر جدا
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 505) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال في موضع آخر: يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة المأمون، مات يوم الأربعاء في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 31) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة ثبت. وقال مرة أخرى: ثقة مأمون، مات في آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - مشايخنا
سمعت أبا عبد الله محمد بن يعقوب يقول: سمعت مشايخنا يقولون: لو عاش يحيى سنتين لذهب جميع حديثه ؛ فإنه كان إذا شك في حديث أرسله، هذا في بدء أمره، ثم صار إذا شك في حديث تركه، ثم صار يضرب عليه في كتابه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - هشيم بن بشير
وعن الحسين بن منصور: قال هشيم: ما أخرجت كتابي إلا إلى يحيى بن يحيى
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - يحيى بن عبد الحميد
وقال قتيبة بن سعيد: يحيى بن يحيى رجل صالح، إمام من أئمة المسلمين. وذكر عند سعيد بن منصور فقال: ذاك رجل صالح، وقال يحيى بن عبد الحميد الحماني: كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: ابن المبارك، ويحيى بن يحيى، وأبو أسد. وقال يحيى بن محمد بن يحيى عن أبيه: ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى. وقيل لأحمد بن حنبل: يا أبا عبد الله، يحيى بن يحيى عندك إمام ؟ فقال: يرحم الله يحيى، هو عندي إمام.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - يحيى بن محمد حيكان
سمعت أبا عبد الله الشيباني يقول: سمعت يحيى بن محمد بن يحيى يقول: ما رأيت محدثا أورع من يحيى بن يحيى، ولا أحسن ثباتا منه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - يحيى بن محمد حيكان
وقال يحيى بن محمد بن يحيى: كان أبي يرجع في كل المشكلات إلى يحيى بن يحيى، ويقول: هو إمام فيما بيني وبين الله تعالى. قال يحيى: وما رأيت محدثا أورع منه ولا أحسن بيانا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - يحيى بن يحيى الحنظلي
قال محمد بن عبد السلام يوما: حدثنا يحيى بن يحيى، فقيل له: ابن من ؟ فقال: كان أهيب من أن يسئل عن هذا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - يحيى بن يحيى الحنظلي
روى عن: زياد بن ميمون ثم قال: أستغفر الله، كان يضع الحديث، وامتنع عن التحديث عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - بشر بن الحكم النيسابوري
وقال بشر بن الحكم النيسابوري: حزرنا في جنازة يحيى بن يحيى مائة ألف إنسان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 397) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
قرأت بخط أبي عمرو: قال لي أبو أحمد: سأل رجل من أهل نيسابور سليمان بن حرب عن حديث، فقال: من أين أنت ؟ قال: من أهل نيسابور، فقال: لا مرحبا ولا أهلا، ألستم الذين صنعتم بيحيى بن يحيى ما صنعتم ؟ قال: فجاء الرجل باثنين شهدا له أنه ليس من أولئك
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - مسلم
وفي الزهرة: روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا، ومسلم بن الحجاج ألف حديث ومائة حديث وستين حديثا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وفي الزهرة: روى عنه البخاري خمسة عشر حديثا، ومسلم بن الحجاج ألف حديث ومائة حديث وستين حديثا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 377) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ مالك بْن أنس والليث (بْن سعد مات سنة ست وعشرين ومائتين فِي آخر صفر يوم الأربعاء، يقال مولى بني منقر من بني سعد
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 310) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي ذكر يحيى بن يحيى فَأثْنى عَلَيْهِ خيرا وَأَظنهُ قَالَ مَا أخرجت خُرَاسَان بعد بن الْمُبَارك مثل يحيى بن يحيى قَالَ كُنَّا نُسَمِّيه يحيى الشكاك يَعْنِي من كَثْرَة مَا كَانَ يشك فِي الحَدِيث
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 437) الصفحة - بدر الدين العيني
بن حماد التميمى الحنظلى: أبو زكريا النيسابورى، مولى بنى حنظلة، وقيل: من أنفسهم، وقيل: مولى بنى منقر، من بنى سعد بن زيد مناة بن تميم. روى عن إبراهيم بن سعد الزهرى، وأزهر بن سعد السمان، وإسماعيل بن علية، وإسماعيل بن عياش، وقتيبة بن الوليد، وبكر بن مضر المصرى، وتليد بن سليمان، وجرير بن عبد الحميد، وحجاج بن محمد الأعور، وحفص ابن غياث، والحمادين، وصالح المرى، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب المصرى، وعبد الرحمن بن مهدى، وعبد العزيز الدراوردى، وفضيل بن عياض، والليث ابن سعد، ومالك بن أنس، وأبى عوانة الوضاح، ووكيع بن الجراح، ويحيى بن زكريا بن أبى زائدة، ويزيد بن زريع، وآخرين كثيرين. روى عنه البخارى، ومسلم، وإسحاق بن راهويه، وعبد الله الدارمى، وعلى بن شيبة شيخ الطحاوى، ومحمد بن يحيى الذهلى، وآخرون كثيرون. وعن أحمد: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى. وعنه: ثقة. وقال إسحاق بن راهويه: يحيى بن يحيى أثبت من عبد الرحمن بن مهدى. وقال النسائى: ثقة ثبت. وعنه: ثقة مأمون. وذكره ابن حبان فى الثقات، مات يوم الأربعاء فى آخر صفر سنة ست وعشرين ومائتين، وروى له الترمذى، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 226) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الإمام الحافظ شيخ خراسان أبو زكريا التميمي المنقري النيسابوري: قال الحاكم: هو إمام عصره بلا مدافعة، ولد سنة اثنتين وأربعين ومائة. سمع من كثير بن سليم الأبلي ومالك والليث وزهير بن معاوية وسليمان بن بلال وخارجة بن مصعب وطبقتهم. وعنه إسحاق والذهلي ومحمد بن أسلم والبخاري ومسلم وداود بن الحسين البيهقي وإبراهيم بن علي الذهلي وخلائق. أخبرنا محمد بن عبد السلام العصروني وزينب بنت كندي عن زينب الشعرية أنا إسماعيل بن أبي القاسم أنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أنا بشر بن أحمد سنة تسع وستين وثلثمائة أنا داود بن الحسين نا يحيى بن يحيى نا سليمان بن بلال عن يحيى بن سعيد قال أخبرني أبو بكر بن حزم أن عباد بن تميم أخبره أن عبد الله بن زيد المازني أخبره أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم خرج إلى المصلى يستسقي، وأنه لما أراد أن يدعو استقبل القبلة وحول رداءه، أخرجه مسلم عن يحيى بن يحيى. قال ابن راهويه: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى ولا أظنه رأى مثل نفسه. وقال أبو داود الخفاف: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه وقال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن راهويه: يقول: مات يحيى يوم مات وهو إمام لأهل الدنيا. وقال يحيى بن الذهلي: ما رأيت أحدا أجل ولا أخوف لربه من يحيى بن يحيى. عن ابن راهويه قال: ظهر ليحيى بن يحيى نيف وعشرون ألف حديث. وقال الذهلي: لو أشاء لقلت: هو رأس المحدثين في الصدق. وقال عبد الله بن أحمد: سمعت أبي يثني على يحيى بن يحيى ويقول: ما أخرجت خراسان مثله، كنا نسميه يحيى الشكاك، من كثرة ما كان يشك في الحديث يعني أنه كان كلما توقف في كلمة أبطل سماعه لذلك الحديث ولم يروه ومناقبه جمة. مات في صفر سنة ست وعشرين ومائتين رحمه الله تعالى وكان أسن من الشافعي بثمانية أعوام
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 4) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " خ، م، ت، س" ابن بكر بن عبد الرحمن شيخ الإسلام، وعالم خراسان أبو زكريا التميمي المنقري النيسابوري الحافظ. كتب: ببلده وبالحجاز والعراق، والشام ومصر. لقي صغارًا من التابعين منهم كثير بن سليم وأخذ عنه وعن: عبد الله بن جعفر المخرمي، ويزيد بن المقدام وزهير بن معاوية ومالك وشريك القاضي، وسعير بن الخمس، وأبي عقيل يحيى بن المتوكل، وسليمان بن بلال والليث بن سعد وعبد الرحمن بن أبي الموال، وعطاف بن خالد وإبراهيم بن سعد، وابن أبي الزناد والمنكدر بن محمد وداود بن عبد الرحمن العطار، ومسلم بن خالد ومعاوية بن عبد الكريم، وخلف بن خليفة ويزيد بن زريع وعبثر بن القاسم، وأمم سواهم. وعنه: البخاري ومسلم وحميد بن زنجويه ومحمد بن نصر المروزي، وأحمد بن سيار، وعثمان بن سعيد الدارمي ومحمد بن رافع القشيري، ومحمد بن يحيى الذهلي، وابنه يحيى حيكان، وزكريا بن داود الخفاف، ومحمد بن عمرو الجرشي، وجعفر بن محمد بن الترك، ومحمد بن عبد السلام بن بشار وإبراهيم بن علي الذهلي وداود بن الحسين البيهقي، وعلي بن الحسين الصفار وخلائق. أخبرنا محمد بن عبد السلام الشافعي وزينب بنت عمر قالا: انبأتنا زينب بنت أبي القاسم أخبرنا إسماعيل بن أبي القاسم القارئ، أخبرنا عبد الغافر بن محمد الفارسي أخبرنا بشر بن أحمد الإسفراييني، حدثنا داود بن الحسين بن عقيل حدثنا يحيى بن يحيى التميمي قال: قرأت على مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قال: كان رسول الله ﷺ يصلي على راحلته حيث ما توجهت به (١) . ولد يحيى بن يحيى: سنة اثنتين وأربعين ومائة نقله: أبو عمرو المستملي عن أبي الطيب المكفوف صاحب يحيى بن يحيى. يحيى بن محمد بن يحيى: سمعت إسحاق بن راهويه يقول: ما رأيت مثل يحيى بن يحيى، ولا أحسب أنه رأى مثل نفسه. وقال أبو داود الخفاف: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ما رأى يحيى بن يحيى مثل نفسه، وما رأى الناس مثله. رواها: أبو عثمان سعيد بن شاذان عنه. قال أحمد بن سلمة: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: مات يحيى بن يحيى يوم مات، وهو إمام لأهل الدنيا. أبو العباس السراج: سمعت الحسين بن عبدش، وكان ثقة سمعت محمد بن أسلم يقول: رأيت النبي ﷺ في المنام فقلت: عمن أكتب؟ فقال: عن يحيى بن يحيى. قال خشنام بن سعيد: سمعت أحمد بن حنبل يقول: كان يحيى بن يحيى عندي إماما، ولو كانت عندي نفقة لرحلت إليه. محمد بن يعقوب الأخرم: سمعت يحيى بن محمد يقول: كان أبي يرجع في المشكلات إلى يحيى بن يحيى ويقول: هو إمام فيما بيني وبين الله. قال أبو الطيب المكفوف: سمعت إسحاق يقول: لم أكتب عن أحد أوثق في نفسي من: يحيى بن يحيى، والفضل بن موسى ويحيى أحسن حديثا من ابن المبارك قلت: ولم؟ قال: لأن يحيى أخرج من علمه ما كان ينبعي أن يخرجه، وأمسك ما كان ينبغي أن يمسك عنه. الأثرم: سمعت أحمد بن حنبل ذكر يحيى بن يحيى فقال: بخ بخ. ثم ذكر قتيبة فأثنى عليه ثم قال: إلَّا أن يحيى بن يحيى شيء آخر. قال ابن محمش: أخبرنا أبو عثمان عمرو بن عبد الله البصري حدثنا أبو أحمد الفراء: سمعت الحسين بن منصور يقول: كنا عند أحمد بن حنبل فروى حديثًا عن سفيان فقلت: خالفك يحيى بن يحيى فقال: كيف قال يحيى؟ فأخبرته فضرب على حديثه، وقال: لا خير فيما خالف فيه يحيى بن يحيى. قال أبو أحمد الفراء: سمعت يحيى بن يحيى، وكان إمامًا وقدوة ونورًا للإسلام. الحاكم: سمعت محمد بن يعقوب الحافظ: سمعت مشايخنا يقولون: لو عاش يحيى بن يحيى سنتين لذهب حديثه فإنه إذا شك في حديث أرسله هذا في بدء أمره ثم صار إذا شك في حديث تركه ثم صار يضرب عليه من كتابه. ابن أبي حاتم: أخبرنا عبد الله بن أحمد في كتابه: سمعت أبي يذكر يحيى بن يحيى فأثنى عليه خيرًا، وقال: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثله كنا نسميه يحيى الشكاك من كثرة ما كان يشك في الحديث. قال عبد الله بن محمد بن مسلم: كنت مع أبي عبد الله المروزي فقلت: من أدركت من المشايخ على سنة نبيه ﷺ ؟ فقال: ما أعلم إلَّا أن يكون يحيى بن يحيى. قال إبراهيم بن أبي طالب: قرأ علينا إسحاق عن مشايخه أحاديث، وقال: حدثنا يحيى بن يحيى، وهو أوثق من حدثتكم اليوم عنه. قال علي بن الحسن الدارابجردي: سمعت يحيى الحماني يقول: كنا نعد فقهاء خراسان ثلاثة: عبد الله بن المبارك ويحيى بن يحيى وآخر. قال أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب: سمعت الحسين بن منصور قال: كنا عند أحمد بن حنبل فروى حديثا عن سفيان، فقلت: خالفك يحيى بن يحيى فتوقف، وقال: لا خير فيما يخالف فيه يحيى بن يحيى. وقال أبو زرعة: سمعت أحمد بن حنبل يقول، وذكر يحيى بن يحيى النيسابوري فذكر من فضله، وإتقانه أمرًا عظيمًا. محمد بن أحمد بن شذرة الخطيب: سمعت أبا علي أحمد بن عثمان سمعت محمد بن عزرة يقول: قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي كثيرًا ما يقول: وددت أني رأيت يحيى بن يحيى النيسابوري. فكنت يوما جالسًا أكتب فوقف علي رجل عليه أثر السفر، معه عصا وركوة فقال: يا بني هذه دار أبي عبد الله؟ قلت: نعم قال: تراه في البيت؟ قلت: من أنت؟ قال: أنا يحيى بن يحيى فوثبت مسرورًا وأخبرت أبي فأطرق مليًا وقال: أبلغه مني السلام وقل: آتاك الله ثواب ما نويت. فرجعت شبه الخجل فقال: أستودعك الله يا بني ومضى. فهذه حكاية باطلة لم يتم من ذلك شيء وإنما طلب عبد الله بعد موت يحيى بن يحيى، وأيضًا فما نعلم أن يحيى دخل بغداد. الحاكم: سمعت محمد بن حامد سمعت أبا محمد المنصوري سمعت محمد بن عبد الوهاب سمعت الحسين بن منصور يقول: أراد يحيى بن يحيى الحج، فاستأذن عبد الله بن طاهر الأمير فقال: أنت من الإسلام بالعروة الوثقى فلا أمن أن تمتحن فتصير إلى مكروه فهذا الإذن وهذه النصيحة فقعد. وبلغنا: أن يحيى أوصى بثياب بدنه لأحمد بن حنبل فلما قدمت على أحمد أخذ منها ثوبًا واحدًا للبركة، ورد الباقي وقال: إنه ليس تفصيل ثيابه من زي بلدنا. قال محمد بن عبد الوهاب: وغيره مات يحيى بن يحيى في أول ربيع الأول سنة ست وعشرين ومائتين. وقال أبو عمرو المستملي: سمعت أبا أحمد الفراء يقول: أخبرني زكريا بن يحيى بن يحيى قال: أوصى أبي بثياب جسده لأحمد فأتيته بها في منديل فنظر إليها وقال: ليس هذا من لباسي ثم أخذ ثوبًا واحدًا ورد الباقي. قال محمد بن عبد الوهاب: وسمعت الحسين بن منصور سمعت عبد الله بن طاهر الأمير يقول: رأيت في النوم في رمضان كأن كتابا أدلي من السماء فقيل لي: هذا الكتاب فيه اسم من غفر له فقمت فتصفحت فيه، فإذا فيه: بسم الله الرحمن الرحيم يحيى بن يحيى. قال الحاكم: سمعت أبي: سمعت أبا عمور العمروي والي البلد يقول: بينا أنا نائم ذات ليلة على السطح إذ رأيت نورا يسطع إلى السماء من قبر في مقبرة الحسين كأنه منارة بيضاء فدعوت بغلام لي رام. فقلت: ارم ذاك القبر الذي يسطع منه النور ففعل فلما أصبحت بكرت بنفسي فإذا النشابة في قبر يحيى بن يحيى رحمة الله عليه. قال النسائي: ثقة ثبت. وقال أحمد بن سيار المروزي: يحيى بن يحيى من موالي بني منقر كان ثقة، حسن الوجه طويل اللحية خيرا فاضلًا صائنًا لنفسه. وقال النسائي أيضًا: يحيى بن يحيى النيسابوري الثقة المأمون. قال عثمان بن سعيد الدارمي: ذهبت يومًا أحكي ليحيى بن يحيى بعض كلام الجهمية لأستخرج منه نقضا عليهم، وفي مجلسه يومئذ حسين بن عيسى البسطامي، وأحمد بن الحريش القاضي، ومحمد بن رافع وأبو قدامة السرخسي فيما أحسب وغيرهم من المشايخ. فزبرني يحيى بغضب وقال: اسكت، وأنكر على أولئك استعظامًا أن أحكي كلامهم وإنكارًا. وقال نصر بن زكريا باسبيجاب: سمعت محمد بن يحيى الذهلي: سمعت يحيى بن معين يقول: الذب عن السنة أفضل من الجهاد في سبيل الله فقلت ليحيى: الرجل ينفق ماله، ويتعب نفسه ويجاهد فهذا أفضل منه؟ قال: نعم بكثير. قال إبراهيم بن إسحاق الغسيلي: حدثني صالح بن أحمد بن حنبل: قال لي أبي: ما أخرجت خراسان بعد ابن المبارك مثل يحيى بن يحيى. وقال أبو العباس السراج: سمعت النبيل أبا الطيب المكفوف، وقد جالس يحيى بن يحيى يقول: قال لي إسحاق بن راهويه يوما: أصبح يحيى ابن يحيى إمام أهل الشرق والغرب. قلت: لم يكن بخراسان بعده مثله إلَّا إسحاق، ولا بعد إسحاق مثل الذهلي ولا بعد الذهلي كمسلم ولا بعد مسلم كمحمد بن نصر المروزي ولا بعد ابن نصر كابن خزيمة، ولا بعده كأبي حامد بن الشرقي، ولا بعده كأبي بكر الصبغي
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 512) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦٤ · في أسانيدنا ٥٤
- مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) ٢٢٥ مرة في الاثنين
- محمد بن خازم ٦٨ مرة في الاثنين
- هشيم بن بشير بن أبي خازم (هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينار) ٥٢ مرة في الاثنين
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ٤١ مرة في الاثنين
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة) ٣٧ مرة في الاثنين
- حماد بن زيد بن درهم ٣١ مرة في الاثنين
- الليث بن سعد بن عبد الرحمن ٣٠ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير ٢٦ مرة في الاثنين
- خالد بن عبد الله بن عبد الرحمن بن يزيد. ٢٠ مرة في الاثنين
- يزيد بن زريع ١٩ مرة في الاثنين
- سلام بن سليم ١٧ مرة في الاثنين
- وكيع بن الجراح بن مليح ١٤ مرة في الاثنين
- الوضاح بن عبد الله ١١ مرة في الاثنين
- جرير بن عبد الحميد بن قرط ١١ مرة في الاثنين
- جعفر بن سليمان ١٠ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن محمد بن عبيد بن أبي عبيد ١٠ مرة في الاثنين
- سليمان بن بلال ٩ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن أبي حازم (عبد العزيز بن أبي حازم: سلمة بن دينار) ٨ مرة في الاثنين
- مغيرة بن عبد الرحمن القرشي (المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى بن قصي) ٦ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم ٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف ٥ مرة في الاثنين
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ٥ مرة في الاثنين
- يحيى بن زكريا بن أبي زائدة (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة: خالد بن ميمون بن فيروز) ٥ مرة في الاثنين
- معتمر بن سليمان بن طرخان ٤ مرة في الاثنين
- بشر بن المفضل بن لاحق ٣ مرة في الاثنين
- داود بن عبد الرحمن بن العطار ٣ مرة في الاثنين
- سليم بن أخضر ٣ مرة في الاثنين
- عبثر بن القاسم ٣ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن ٣ مرة في الاثنين
- يوسف بن يعقوب بن أبي سلمة ٣ مرة في الاثنين
و٤٠ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ١٤ · في أسانيدنا ٤
- عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم ٢ مرة في الاثنين
- مسلم بن الحجاج بن مسلم ١ مرة في الاثنين
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن مسلم بن عبد الله بن شهاب (محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن الأزهر بن منيع بن سليط بن إبراهيم عند المزي
- أحمد بن حفص بن عبد الله بن راشد عند المزي
- أحمد بن يوسف بن خالد بن سالم بن زاوية عند المزي
- الحسين بن منصور عند المزي
- الفضل بن يعقوب بن إبراهيم بن موسى عند المزي
- عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي (عبد الله بن عبد الرحمن بن الفضل بن بهرام بن عبد الصمد) عند المزي
- علي بن سلمة بن عقبة عند المزي
- علي بن عثام بن علي عند المزي
- محمد بن رافع بن أبي زيد (محمد بن رافع بن أبي زيد: سابور) عند المزي
- محمد بن عبد الوهاب بن حبيب بن مهران عند المزي
- محمد بن يحيى بن عبد الله الذهلي (محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد بن فارس بن ذؤيب) عند المزي
- يعقوب بن سفيان بن جوان عند المزي
في كتبنا
- صحيح مسلم٧١١ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٥٢ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٦٨ موضعًا
- شرح معاني الآثار٢٨ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٧ مواضع
- مسند أحمد٦ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- صحيح البخاري٤ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضعان
- مسند الشاميينموضعان
- مسند عبد الله بن أبي أوفىموضعان
- السنن الكبرى للنسائيموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- إثبات عذاب القبرموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد