عبيد الله بن فضالة بن إبراهيم
- الكنية
- أبو قديد
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- النسائي، الحافظ
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 241 هـ
ما قاله النقاد فيه، ١٤
- أبو حاتم الرازي
وأبو حاتم الرازي، وقال: صالح
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 140) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وأبو حاتم، وقال: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 24) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 331) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 24) الصفحة - ابن حبان البستي
ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، كذا ذكره المزي، ولو حلف حالف [ق 67 أ] أنه غالب أحواله ينقل من غير أصل لما كان آثما. هذا الرجل لم يذكر وفاته من عند أحد، وذكر توثيقه من عند ابن حبان، ووفاته ثابتة عند ابن حبان، فدل ذلك على عدم نقله من الأصول، قال ابن حبان في كتاب " الثقات ": مات سنة إحدى وأربعين ومائتين. وروى حديثه في صحيحه عن الحسن بن سفيان عنه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 58) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 140) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 643) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 359) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: ثقة مأمون
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 24) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ثقة مأمون.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 140) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال النسائي: ثقة مأمون
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 359) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة في كتاب " الصلة ": نسائي ثقة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 58) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل نسا يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق حَدَّثنا عَنهُ الْحسن بن سُفْيَان مَاتَ سنة إِحْدَى وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ
الثقات الثقات (8/ 407) الصفحة - شمس الدين الذهبي
المجود أبو قديد النسائي: سمع عبد الرزاق باليمن, والأنصاري بالبصرة, والمقرئ بمكة, ويحيى بن يحيى بنيسابور, وأبا اليمان بالشام, حدث عنه النسائي وابن أبي عاصم والحسن بن سفيان وآخرون. قال النسائي: ثقة مأمون١. أخبرنا إبراهيم بن الدرجي في كتابه عن أبي جعفر الصيدلاني أنا محمود بن إسماعيل حضورا أنا أبو بكر بن شاذان أنا أبو بكر القباب أنا أبو بكر بن أبي عاصم نا عبيد الله بن فضالة نا عبد الرزاق عن معمر أن يحيى بن أبي كثير عن عمرو بن زيد البكالي عن عتبة بن عبد السلمي قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فسأله عن الجنة وذكر الحوض فقال: أفيها فاكهة قال: "نعم فيها شجرة تدعى طوبى" , الحديث
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 92) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٦
- عبد الله بن يزيد ٥ مرة في الاثنين
- محمد بن المبارك بن يعلى ٥ مرة في الاثنين
- يحيى بن يحيى التميمي النيسابوري (يحيى بن يحيى بن بكر بن عبد الرحمن بن يحيى بن حماد) ٢ مرة في الاثنين
- سريج بن النعمان بن مروان ١ مرة في الاثنين
- عبد الرزاق بن همام بن نافع ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي (عبد الله بن الزبير بن عيسى بن عبيد الله بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى، وقيل: ابن عيسى بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحسين بن الوليد عند المزي
- الحكم بن نافع عند المزي
- سليمان بن داود أبو أيوب الهاشمي (سليمان بن داود بن داود بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطلب) عند المزي
- عبد الله بن صالح بن محمد بن مسلم عند المزي
- عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج (عبد الله بن عمرو بن أبي الحجاج: ميسرة) عند المزي
- علي بن قادم عند المزي
- محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان عند المزي
- مسلم بن إبراهيم عند المزي
- موسى بن إسماعيل عند المزي
- يحيى بن عبد الحميد الحماني (يحيى بن عبد الحميد بن عبد الرحمن بن ميمون بن عبد الرحمن) عند المزي
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠
في كتبنا
- السنن الكبرى للنسائي١٦ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٥ موضعًا