عبد الله بن الزبير بن عيسى الحميدي

نا عبد الرحمن، قال: سئل أبي عنه، فقال: ثقة إمام

نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة

وقال أبو حاتم: هو أثبت الناس في ابن عيينة، وهو رئيس أصحابه، وهو ثقة إمام

وقال أبو حاتم: أثبت الناس في ابن عيينة الحميدي، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام

قال أحمد: الحميدي عندنا إمام

قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام

وكان صاحب سنة وفضل ودين

وذكره ابن حبان في « الثقات »، فقال: صاحب سنة وفضل ودين

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه، والحاكم أبو عبد الله

ثقة حافظ. فقيه. أجل أصحاب ابن عيينة

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه، والحاكم أبو عبد الله

وقال ابن عدي: ذهب مع الشافعي إلى مصر، وكان من خيار الناس

وقال [أحمد] بن عدي في " أسماء شيوخ البخاري ": ذهب مع الشافعي إلى مصر وكان من خيار الناس

وقال صاحب " زهرة المتعلمين ": روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا

قال الحاكم: كان البخاري إذا وجد الحديث عند الحميدي لا يعدوه إلى غيره.

وقال الحاكم: ثقة مأمون، قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به

وقال الحاكم: ثقة مأمون، قال: ومحمد بن إسماعيل إذا وجد الحديث عنه لا يخرجه إلى غيره من الثقة به

ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " قال: جالس ابن عيينة عشرين سنة وكان صاحب سنة وفضل ودين، وخرج حديثه في صحيحه وكذا أستاذه، والحاكم أبو عبد الله

وقال الحاكم أبو عبد الله: مفتي أهل مكة ومحدثهم وهو لأهل الحجاز في السنة، كأحمد بن حنبل لأهل العراق إلا أنه أقدم من أحمد ومحمد بن إسماعيل، إذا وجد الحديث عنده لا يخرجه إلى غيره من الثقة والتثبت وقال في موضع آخر ثقة مأمون

وقال محمد بن سعد: عبد الله بن الزبير الأسدي الحميدي من بني أسد بن عبد العزى بن قصي، صاحب ابن عيينة وراويته، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان ثقة، كثير الحديث

وقال ابن سعد: مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين، وكان ثقة، كثير الحديث

نا عبد الرحمن، قال: سمعت محمد بن عبد الرحمن الهروي يقول: قدمت مكة سنة ثمان وتسعين، ومات ابن عيينة في أول السنة قبل قدومي لسبعة أشهر فسألت عن أجل أصحاب ابن عيينة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حديث ابن عيينة عنه

وقال محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة عقب وفاة ابن عيينة، فسألت عن أجل أصحابه، فقالوا: الحميدي

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن محمد بن عبد الرحمن الهروي: قدمت مكة سنة ثمان وتسعين ومائة: ومات ابن عيينة في أول السنة، قبل قدومنا بسبعة أشهر، فسألت عن أصحاب ابن عيينة، فذكر لي الحميدي، فكتبت حديث ابن عيينة عنه

وقال الحميدي: جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها

قال الحميدي: جالست ابن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها

أحد الأعلام

سمع مسلما الزنجي وإبراهيم بن سعد وعبد الله بن المؤمل

وفي « الزهرة »: روى عنه البخاري خمسة وسبعين حديثا

وقال يعقوب بن سفيان: حدثنا الحميدي، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه

قال الفسوي: ما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه

وقال عبد الله بن جعفر بن درستويه، عن يعقوب بن سفيان: حدثنا الحميدي، وما لقيت أنصح للإسلام وأهله منه

سمع فضيل بْن عياض، قَالَ: جالست ابْن عيينة تسع عشرة سنة أو نحوها

من بني أسد بن عبد العزى بن قصي. وهو صاحب سفيان بن عيينة وراويته. مات بمكة في شهر ربيع الأول سنة تسع عشرة ومائتين. وكان ثقة كثير الحديث

سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن الزبير كنيته أَبُو بكر وَابْن أبي مليكَة أَبُو بكر وَعبد الرَّحْمَن بن يزِيد النَّخعِيّ أَبُو بكر وَالزهْرِيّ بن شهَاب أَبُو بكر أَيُّوب السّخْتِيَانِيّ أَبُو بكر دَاوُد بن أبي هِنْد أَبُو بكر عُرْوَة بن الزبير أَبُو عبد الله عَمْرو بن مَيْمُون أَبُو عبد الله سعيد بن جُبَير أَبُو عبد الله مطرف بن الشخير أَبُو عبد الله عِكْرِمَة مولى بن عَبَّاس أَبُو عبد الله وهب بن مُنَبّه أَبُو عبد الله عَمْرو بن مرّة أَبُو عبد الله يُونُس بن عبيد أَبُو عبد الله

سَمِعت أبي يَقُول عبد الله بن الزبير كنيته أَبُو بكر

بن أسامة بن عبد الله بن حميد بن زهير بن الحارث بن أسد بن عبد العزى: وقيل: ابن عبس بن عبد الله بن الزبير بن عبيد الله بن حميد القرشى الأسدى، أبو بكر الحميدى المكى. روى عن إبراهيم بن سعد، وأبى حمزة أنس بن عياض الليثى، وبشر بن بكر التميمى، وحماد بن أسامة، وسفيان بن عيينة، وعبد الله بن الحارث المخزومى، وعبد العزيز بن أبى حازم، وعبد العزيز الدراوردى، ومحمد بن إدريس الشافعى، ووكيع بن الجراح، وآخرين. روى عنه البخارى، وأبو الأزهر أحمد بن الأزهر النيسابورى، وأبو زرعة الرازى، وأبو حاتم الرازى، ومحمد بن يونس الكرمى، وهارون بن عبد الله بن الحمال، ويوسف بن موسى القطان، وآخرون. قال أحمد بن حنبل: الحميدى عندنا إمام. وقال أبو حاتم: أثبت الناس فى ابن عيينة الحميدى، وهو رئيس أصحاب ابن عيينة، وهو ثقة إمام، مات بمكة سنة تسع عشرة ومائتين. وقيل: سنة عشرين ومائتين. روى له مسلم فى مقدمة كتابه، وابن ماجه فى التفسير، والباقون، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام العلم أبو بكر عبد الله بن الزبير القرشي الأسدي الحميدي الحافظ الفقيه: أخذ عن ابن عيينة ومسلم بن خالد وفضيل بن عياض والدراوردي وهو معدود في كبار أصحاب الشافعي وكان قد تهيأ للجلوس في حلقة الشافعي بعده فتعصب عليه ابن عبد الحكم. حدث عنه البخاري والذهلي وأبو زرعة وأبو حاتم وبشر بن موسى وخلق. أخبرنا محفوظ بن معتوق البزاز في سنة ثلاث وتسعين وست ومائة أنا عبد اللطيف بن محمد أنا أحمد بن عبد الغني أنا محمد بن أحمد المقري أنا عبد الغفار بن محمد أنا أبو علي ابن الصواف نا بشر بن موسى نا الحميدي ثنا سفيان نا أبو حازم سمع سهل بن سعد يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: بعثت أنا والساعة كهذه من هذه، فأشار سفيان بالسبابة والوسطى. قال أحمد بن حنبل: الحميدي عندنا إمام. وقال أبو حاتم: أثبت الناس في سفيان بن عيينة الحميدي. وقال الفسوي: ما لقيت أحدا أنصح للإسلام وأهله من الحميدي. توفي الحميدي بمكة سنة تسع عشرة ومائتين٢ وقد كان من كبار أئمة الدين. أخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن أنا ابن قدامة أنا سعد الله بن نصر أنا أبو منصور الخياط أنا عبد الغفار بن محمد أنا أبو علي بن الصواف أنا بشر بن موسى نا الحميدي قال: أصول السنة فذكر أشياء منها قال: وما نطق به القرآن والحديث مثل {وَقَالَتِ الْيَهُودُ يَدُ اللَّهِ مَغْلُولَةٌ} [المائدة: ٦٤] {وَالسَّمَاوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِه} [الزمر: ٨٧] وما أشبه هذا لا نزيد فيه ولا نفسره ونقف على ما وقف عليه القرآن والسنة ونقول: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى} [طه: ٥] ومن زعم غير هذا فهو مبطل جهمي

(١) : بفتح الزاي، فهو الأسدي، أسد خزيمة، كوفي شاعر مشهور، له نظم بديع. وهو الذي امتدح معاوية، ثم قدم على ابن الزبير، فلم يعطه شيئًا، فقال: لعن الله ناقةً حملتني إليك، فقال: إنَّ وراكبها. وقدم العراق على مصعب، وله أخبار. ذكرته للتمييز