سلمة بن شبيب

الكنية
أبو عبد الرحمن
اللقب
الحافظ
النسب
النيسابوري، المسمعي، الحجري، الحافظ
الطبقة
كبار الحادية عشرة
الوفاة
244 هـ أو 246 هـ أو 247 هـ
البلد
مكة
ابن حجرثقة
الذهبيالحافظ، حجة

ما قاله النقاد فيه، ٣٣

  • ابن حبان البستي

    وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وابن البيع

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وفي غير ما نسخة من كتاب « الثقات » لابن حبان

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في « الثقات »

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 400) الصفحة
  • الجلال

    وذكر أبو الحسين بن الفراء في كتاب « الطبقات »: أن الجلال قال: هو رفيع القدر حدث عنه شيوخنا الجلة وكان قريبا من مهنا وإسحاق بن منصور

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وابن البيع

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم: هو محدث أهل مكة، والمتفق على إتقانه وصدقه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • الحاكم النيسابوري

    وقال الحاكم في كتابه « فضائل الشافعي »: هو محدث أهل مكة والمتفق على إتقانه وصدقه. وقال في « تاريخ نيسابور »: سكن مكة فانتشر علمه بها

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 514) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    حجة

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 514) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    أحد الأئمة المكثرين، والرحالة الجوالين

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ما علمنا به بأسا.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ما علمنا به بأسا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • صالح جزرة

    قال أبو حاتم الرازي، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • صالح جزرة

    قال أبو حاتم، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم الرازي، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول ذلك، وسمعته يقول: هو صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 164) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم، وصالح بن محمد البغدادي: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    وقال أبو نعيم الحافظ: هو في عداد الأئمة وحدث عنه الأئمة بالأصول

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    وقال الحافظ أبو نعيم: أحد الثقات، حدث عنه الأئمة والقدماء.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • أبو نعيم الأصبهاني

    وقال أبو نعيم الأصبهاني: أحد الثقات، حدث عنه الأئمة والقدماء

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • أحمد بن سيار المروزي

    وقال أحمد بن سيار: كان من أهل نيسابور، ورحل إلى مكة، وكان مستملي المقرئ، صاحب سنة وجماعة، رحل في الحديث، وجالس الناس، وكتب الكثير، ومات بمكة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 72) الصفحة
  • أحمد بن سيار المروزي

    وقال أحمد بن سيار المروزي: كان من أهل نيسابور ورحل إلى مكة، وكان مستملي المقرئ، صاحب سنة وجماعة رحل في الحديث، وجالس الناس، وكتب الكثير

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 284) الصفحة
  • مسلمة بن القاسم

    وقال مسلمة بن قاسم: لا بأس به نزل مصر وخرج إلى مكة فصام بها شهر رمضان، ومات سنة سبع وأربعين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • مغلطاي

    وفي « تاريخ القدس »: هو أحد الأئمة الرحالين

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    سمع منه أبي

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 164) الصفحة
  • أبو عوانة الإسفراييني

    وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك ابن حبان، وابن البيع

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • مسلم

    قال صاحب « الزهرة »: روى عنه يعني مسلما خمسة وأربعين حديثا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 12) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    سكن مَكَّة وَكَانَ مستملي المقرئ يروي عَن يزِيد بن هَارُون وَعبد الرَّزَّاق روى عَنهُ النَّاس مَاتَ بِمَكَّة سنة سبع وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ قبل الْمَوْسِم

    الثقات الثقات (8/ 287) الصفحة
  • أبو الطيب نايف بن صلاح بن علي المنصوري

    (ثِقَةٌ)

    المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة المسالك القويمة بتراجم رجال ابن خزيمة (1/ 128) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ١٥/ ٩م ٤ - سلمة بن شبيب الحافظ الجوال أبو عبد الرحمن النسائي النيسابوري نزيل مكة: سمع يزيد بن هارون وأبا داود وسمع أبا أسامة والجارود بن يزيد ويعلى بن عبيد ومروان بن محمد الطاطري وعبد الرزاق وطبقتهم. روى عنه الستة سوى البخاري وأبو حاتم وعبد الله بن أحمد بن حنبل ومحمد بن هارون الروياني وحاتم بن محبوب وآخرون. وقيل أن أحمد بن حنبل حدث عنه. قال النسائي: ليس به بأس مات في شهر رمضان سنة أربع وتسعين ومائتين١ وكان قدم مصر قبل بعام وحمل عنه المصريون يقع حديثه عاليا في حديث الأخميمي. وفيها مات شيخ العربية أبو عثمان المازني والخليفة المتوكل على الله بن المعتصم. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران ويوسف بن أحمد قالا أنا موسى بن عبد القادر أنا سعيد بن أحمد أنا علي بن أحمد أنا أبو طاهر المخلص نا يحيى بن محمد نا سلمة بن شبيب نا عبد الحميد بن عبد الرحمن الحماني نا أبو سعيد عن أنس بن مالك قال أرسلني أبو طلحة أدعو النبي صلى الله عليه وآله وسلم لطعام صنعه له، فقال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: "أنا ومن معي؟ " قال: قلت: نعم, فجاء ومعه نحو من سبعين رجلا فلما جاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم قالت له امرأته: إنما طعامنا يسير قال: فلا تعجلوني بخروجه، فدعا النبي صلى الله عليه وآله وسلم فجعل يدخل عشرة عشرة فيأكلون ثم يخرجون حتى أكلوا وفضل لهم.

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 96) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٢) : " م، (٤) " الإمام الحافظ الثقة، أبو عبد الرحمن الحجري، المسمعي، النسائي، نزيل مكة. سمع يزيد بن هارون، وزيد بن الحباب، وأبا داود الطيالسي، وحجاج بن محمد، وعبد الرزاق، وحفص بن عبد الرحمن النيسابوري، ومحمد بن يوسف الفريابي، وأبا المغيرة الخولاني، وخلقًا كثيرًا من هذا الضرب فمن بعدهم. حدث عنه: مسلم، وأرباب السنن، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبد الله بن أحمد، وعلي بن أحمد علان، ومحمد بن هارون الروياني، والحسن بن دكة الأصبهاني، وحاتم بن محبوب الهروي، وعدة. وحدث عنه من شيوخه: الإمام أحمد. قال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو نعيم: قدم أصبهان، وحدث في سنة اثنتين وأربعين. وعن سلمة بن شبيب، قال: بعت داري بنيسابور، وأردت التحول إلى مكة بعيالي، فقلت: أصلي أربع ركعات، وأودع عمار الدار. فصليت، وقلت: يا عمار الدار، سلام عليكم، فإنا خارجون نجاور بمكة. فسمعت هاتفًا يقول: عليك السلام يا سلمة، ونحن خارجون من الدار، فإنه بلغنا أن الذي اشتراها يقول: القرآن مخلوق. قال ابن أبي داود: توفي سلمة من أكلة فالوذج. وقال ابن يونس: قدم مصر، وحدث سنة ست، ومات في رمضان، سنة سبع وأربعين ومائتين. قال أبو حاتم: صدوق. أخبرنا شيخان، قالا: أخبرنا موسى الجيلي، أخبرنا ابن البناء، أخبرنا ابن البسري، أخبرنا المخلص، حدثنا يحيى بن محمد، حدثنا سلمة بن شبيب، حدثنا عبد الحميد الحماني، حدثنا أبو سعد، عن أنس، قال: أرسلني أبو طلحة أدعو النبي ﷺ لطعام صنعه، فقال النبي ﷺ : "أنا ومن معي" ? قلت: نعم … الحديث (١)

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 575) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٩ · في أسانيدنا ١٤

و١ غيرهم

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • صحيح مسلم٤٢ موضعًا
  • الآحاد والمثاني٢٧ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢١ موضعًا
  • جامع الترمذي١٦ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٤ موضعًا
  • سنن أبي داود١٠ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٧ مواضع
  • الصمت وآداب اللسان٦ مواضع
  • الورع لابن أبي الدنيا٤ مواضع
  • الهم والحزن٣ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
  • مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضعان
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
  • الدعاء للطبرانيموضعان
  • فضائل المدينة للجنديموضعان
  • العمر والشيبموضعان
  • حسن الظن باللهموضعان
  • التواضع والخمولموضعان
  • سنن الدارقطنيموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • الأربعون في دلائل التوحيدموضع واحد
  • مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
  • الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
  • صحيح ابن خزيمةموضع واحد