عبد الله بن جعفر بن غيلان

وقال ابن حبان في كتاب "الثقات": مات يوم الأحد لسبع بقين من شعبان سنة عشرين ومائتين بالرقة، وكان قد اختلط سنة ثماني عشرة، وبقي في اختلاطه إلى أن مات، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا، ربما خالف

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة الإسفراييني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي.

وكان قد اختلط سنة ثماني عشرة وبقي في اختلاطه إلى أن مات ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا حتى كان لا يدري ما يخرج منه وكان قد عمي، ربما خالف

أثبته ابن حبان في " الثقات "

وذكره صاحب " الاغتباط " في جملة من رمي بالاختلاط، وذكر قول النسائي والمزي وزاد: وقال ابن حبان: اختلط سنة ثماني عشرة، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا

وكذا قال ابن حبان في « الثقات » لكن لم يذكر تاريخ عماه، وقال: لم يكن اختلاطه فاحشا، ربما خالف

ثقة. لكنه تغير بآخره فلم يفحش اختلاطه

وذكره ابن شاهين في الثقات.

وقال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من علي بن معبد، الذي كان بمصر

نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن جعفر [الرقي] ، فقال: ثقة، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر

وأطلق يحيى بن معين، وأبو حاتم القول بتوثيقه

قال أبو حاتم: ثقة، وهو أحب إلي من علي بن معبد الذي كان بمصر

صح

ثقة حافظ

وقال العجلي: ثقة.

ووثقه العجلي

وقال النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير

وقال النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير

وقال النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جعفر ابن أخي إسماعيل بن جعفر شيخ، كان يجالسنا في المسجد، صاحب مغنيات، ليس بشيء

وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن جعفر الرقي ثقة

وأطلق يحيى بن معين، وأبو حاتم القول بتوثيقه

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة

وذكره صاحب " الاغتباط " في جملة من رمي بالاختلاط، وذكر قول النسائي والمزي وزاد: وقال ابن حبان: اختلط سنة ثماني عشرة، ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا

وقال هلال بن العلاء: عمي سنة ست عشرة ومائتين، وتغير سنة ثماني عشرة، ومات سنة عشرين

وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة (16) ، وتغير سنة (18) ، ومات سنة (220)

وقال هلال بن العلاء: ذهب بصره سنة ست عشرة ومائتين، وتغير سنة ثماني عشرة مائتين

ذهب بصره فيما قيل سنة ست عشرة ومائتين، وتغير سنة ثماني عشرة ومائتين، كذا قال المزي في " تهذيبه "

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة الإسفراييني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي.

خرج ابن حبان حديثه في صحيحه، وكذلك أبو عوانة الإسفراييني، وأبو عبد الله الحاكم، وأبو علي الطوسي.

سَمِعَ أبا المليح وعُبَيْد اللَّه بْن عَمْرو

أحد العلماء الثقات.] عن أبي المليح، وعبيد الله بن عمرو. وعنه الدارمي، وأبو حاتم، وخلق. وثقه ابن معين، وأبو حاتم. وقال النسائي: ليس به بأس قبل أن يتغير. وقال هلال بن العلاء: عمى سنة ست عشرة ومائتين، وتغير سنة ثمانى عشرة، ومات سنة عشرين. وقال ابن حبان: اختلط ثمانى عشرة، ولم يكن اختلاطه [اختلاطا] فاحشا. [تفرد عنه قريش بن حيان]

عن عمر بن عبد العزيز

ثِقَة

يكنى أبا عبد الرحمن. مولى آل أبي معيط. وكان راوية لأبي المليح وعبيد الله بن عمرو. وكان ضعيف البصر يخضب بالحناء. ومات بالرقة لتسع ليال بقين من شعبان سنة عشرين ومائتين في خلافة أبي إسحاق بن هارون

أحد العلماء قال (س) (١) ليس به بأس قبل أن يتغير وقال هلال بن العلاء (٢) : عمي سنة عشرة ومائتين وتغير سنة ثماني عشرة ومات سنة عشرين. وقال ابن حبان اختلط سنة ثماني عشرة ولم يكن اختلاطه اختلاطا فاحشا

مولى آل عقبة ابن أبى معيط، روى عن أبى المليح، وعبيد الله بن عمرو، وعبثر بن القاسم، وموسى ابن أعين الحرانى، وسفيان بن عيينة، وعيسى بن يونس، والدراوردى، وآخرين. روى عنه أبو حاتم، وإبراهيم بن سعيد الجوهرى، وأحمد بن أبى خيثمة، وعمرو الناقد، وأحمد ابن إسحاق الخشاب، وآخرون. قال يحيى بن معين، وأبو حاتم: ثقة. مات سنة عشرين ومائتين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى