محمد بن إبراهيم بن مسلم بن سالم
- الكنية
- أبو أمية
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ، السجستاني، البغدادي الأصل، ثم الطرسوسي، الخزاعي، الثغري
- الشهرة
- أبو أمية
- الطبقة
- الحادية عشرة
- الوفاة
- 273 هـ
- البلد
- طرسوس
ما قاله النقاد فيه، ٢١
- ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في كتاب " الثقات ": محمد بن إبراهيم بن مسلم أبو أمية السجستاني سكن طرسوس، حدثنا عنه إبراهيم بطرسوس، وكان من الثقات، دخل مصر، فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدثت من كتابه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 327) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها، فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدث من كتابه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - ابن حبان البستي
دخل مصر فحدثهم من حفظه من غير كتاب بأشياء أخطأ فيها فلا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا ما حدث من كتابه
الثقات الثقات (9/ 137) الصفحة - ابن حبان البستي
وكان من الثقات
الثقات الثقات (9/ 137) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق - صاحب حديث - يهم
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 820) الصفحة - ابن يونس المصري
وقال ابن يونس: كان من أهل الرحلة فهما بالحديث، وكان حسن الحديث، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم أبو عبد الله بن البيع: صدوق كثير الوهم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 327) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم: صدوق كثير الوهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال الآجري، عن أبي داود: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال أبو عبيد الآجري: سئل أبو داود عن أبي أمية الثغري، فقال: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 327) الصفحة - أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال أبو بكر الخلال: أبو أمية رفيع القدر جدا كان إماما في الحديث مقدما في زمانه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - أحمد بن محمد بن هارون البغدادي
وقال أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال الحنبلي: أبو أمية محمد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا، كان إماما في الحديث، مقدما في زمانه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (24/ 327) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم: أنكرت عليه أحاديث ولج فيها وحدث فتكلم الناس فيه. وقال في موضع آخر: روى عنه غير واحد وهو ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
وأدركته ولم أكتب عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 187) الصفحة - ابن أبي حاتم الرازي
قلت: وقال ابن أبي حاتم: كتب إلي ببعض فوائده، وأدركته، ولم أكتب عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وعنه: النسائي - فيما ذكر صاحب " الكمال " قال المزي: ولم أقف على ذلك. وقال الذهبي في " شيوخ الستة ": لم يصح أنه روى عنه شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - جمال الدين المزي
وعنه: النسائي - فيما ذكر صاحب " الكمال " قال المزي: ولم أقف على ذلك. وقال الذهبي في " شيوخ الستة ": لم يصح أنه روى عنه شيئا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 493) الصفحة - شمس الدين الذهبي
محدث رحال ثقة. قال الحاكم: كثير الوهم. قلت: وثقه أبو داود، وله رواية عن عبد الله بن بكر السهمى، وطبقته. وهو بغدادي حافظ. سكن طرسوس. قال ابن زياد النيسابوري، والقاسم المحاملى: حدثنا أبو أمية، حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليس منا من لم يتغن بالقرآن. قال ابن زياد: وهم أبو أمية في ذكر سعيد [فيه] ووهم أبو عاصم في متنه - يعنى إنما متنه ما أذن الله لشئ ... الحديث. كذا رواه ابن جريج من طريق عمار بن محمد، وعبد الرزاق ثم الزبيدي، وشعيب، وعقيل، ويونس، ومعمر، وجماعة عن الزهري، عن أبي سلمة. وأما المتن الذي أورده أبو عاصم فجاء عن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص - مرفوعاً. قال أبو بكر الخلال: إمام في الحديث، رفيع القدر جدا. مات سنة ثلاث وسبعين ومائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 447) الصفحة - الخطيب البغدادي
سكن طرسوس، فقيل له: الطرسوسي، وهو بغدادي. سمع عمر بن يونس اليمامي، وعمر بن حبيب القاضي، ويعقوب بن إسحاق الحضرمي، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبا عاصم النبيل، ومكي بن إبراهيم، وأبا نعيم الفضل بن دكين، وقبيصة بن عقبة، وحسين بن محمد المروذي، وعبيد الله بن موسى العبسي، وإسحاق بن منصور السلولي، وأسود بن عامر شاذان، وأبا نعيم عبد الرحمن بن هانئ النخعي، ومعلى بن منصور الرازي. روى عنه أبو حاتم الرازي، ومحمد بن خلف وكيع القاضي، ويحيى بن محمد بن صاعد، والحسين والقاسم ابنا إسماعيل المحاملي، وغيرهم. أخبرنا أبو الحسن أحمد محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي غير مرة، قال: حدثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، قال: حدثنا إسرائيل، عن جابر، عن ابن بريدة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : ما أصيب عبد بعد ذهاب دينه بأشد من ذهاب بصره، وما ذهب بصر عبد قط فصبر إلا دخل الجنة. أخبرني محمد بن عبد الملك القرشي، وأبو يعلى محمد بن الحسين بن محمد ابن الفراء، قالا: أخبرنا عبيد الله بن محمد بن إسحاق البزاز، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن صاعد، قال: حدثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم بن مسلم ببغداد قبل أن يخرج، قال: حدثنا أبو عاصم النبيل. وأخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا علي بن عمر الحافظ، قال: حدثنا القاسم بن إسماعيل، وأبو بكر النيسابوري، قالا: حدثنا أبو أمية الطرسوسي محمد بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو عاصم، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن سعيد وأبي سلمة بن عبد الرحمن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : ليس منا من لم يتغن بالقرآن. قال أبو بكر النيسابوري: قول أبي أمية: عن سعيد بن المسيب، وهم منه في هذا الحديث، وقول أبي عاصم فيه: ليس منا من لم يتغن بالقرآن، وهم من أبي عاصم لكثرة من رواه عنه هكذا. قلت: روى هذا الحديث عبد الرزاق بن همام، وحجاج بن محمد، عن ابن جريج، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة وحده. وكذلك رواه الأوزاعي، وعمرو بن الحارث، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وشعيب بن أبي حمزة، ومعمر بن راشد، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وعبيد الله بن أبي زياد، وإسحاق بن راشد، ومعاوية بن يحيى الصدفي، والوليد بن محمد الموقري، عن الزهري. واتفقوا كلهم، وابن جريج منهم، على أن لفظه: ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت أن يتغنى بالقرآن. وأما المتن الذي ذكره أبو عاصم فإنما يروى عن ابن أبي مليكة، عن ابن أبي نهيك، عن سعد بن أبي وقاص، عن النبي ﷺ . أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب، قال: قال لنا أبو الحسن الدارقطني: قدم أبو أمية الطرسوسي بغداد فسمعوا منه. حدثني محمد بن يوسف النيسابوري، قال: أخبرنا الخصيب بن عبد الله القاضي، قال: أخبرنا عبد الكريم بن أبي عبد الرحمن النسائي، قال: أخبرني أبي، قال: محمد بن إبراهيم بن مسلم بغدادي سكن طرسوس. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر القطيعي، قال: أخبرنا محمد بن عدي بن زحر البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري، قال: سئل أبو داود سليمان بن الأشعث، عن أبي أمية الثغري، فقال: ثقة. حدثت عن عبد العزيز بن جعفر الحنبلي، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن هارون الخلال، قال: أبو أمية محمد بن إبراهيم رجل رفيع القدر جدا، كان إماما في الحديث مقدما في زمانه. حدثني محمد بن علي الصوري، قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن خالد الأزدي، قال: حدثنا أبو الفتح عبد الواحد بن محمد بن مسرور البلخي، قال: حدثنا أبو سعيد عبد الرحمن بن أحمد بن يونس بن عبد الأعلى، قال: محمد بن إبراهيم بن مسلم يكنى أبا أمية، بغدادي أقام بطرسوس، ويقال: إنه من أهل سجستان، كان من أهل الرحلة، فهما بالحديث، وكان حسن الحديث، توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين. أخبرنا محمد بن عبد الواحد، قال: حدثنا محمد بن العباس، قال: قرئ على أبي الحسن ابن المنادي، وأنا أسمع، قال: وجاءنا نعي أبي أمية محمد بن إبراهيم من طرسوس في شهر رمضان سنة ثلاث وسبعين وكان له مذ مات نحو شهرين
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (2/ 279) الصفحة - بدر الدين العيني
اسمه محمد بن إبراهيم بن مسلم، أحد مشايخ أبو جعفر الطحاوى، وقد تقدم
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 276) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الكبير محمد بن إبراهيم بن مسلم البغدادي ثم الطرسوسي صاحب المسند: سمع عبد الله بن بكر السهمي وعبد الوهاب بن عطاء وروح بن عبادة وجعفر بن عون وأبا مسهر وخلقا كثيرا. حدث عنه أبو عوانة وابن جوصاء وأبو بكر بن زياد النيسابوري وأبو علي الحصائري وعثمان بن محمد السمرقندي وخلق, وثقه أبو داود وغيره, وذكره الفقيه أبو بكر الخلال فقال: إمام في الحديث رفيع القدر جدا. أخبرنا ابن مؤمل أنا أبو الحسن بن الصابوني أنا أبو طاهر السلفي أنا الثقفي أنا عبد الله بن أحمد بن جولة سنة ثلاث وأربعمائة أنا أبو عمرو بن حكيم نا أبو أمية نا سعيد بن سليمان نا سليمان بن داود اليمامي نا يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "من بنى مسجدا لله من مال حلال بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت" ١. قال أبو سعيد بن يونس: توفي بطرسوس في جمادى الآخرة سنة ثلاث وسبعين ومائتين. قلت: وقع لنا جزءان من حديثه بعلو سوى ما يقع في الثقفيات
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 121) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥٤ · في أسانيدنا ٠
- أبو إسحاق أحمد بن إسحاق الحضرمي (أحمد بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق) عند المزي
- أبو بكر بن النضر بن أبي النضر (أبو بكر بن النضر بن أبي النضر: هاشم بن القاسم، وأكثر ما ينسب إلى جده، وقيل: اسمه محمد، وقيل: أحمد) عند المزي
- أبو محمد يعقوب بن إسحاق بن يزيد الحضرمي (يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبد الله بن أبي إسحاق.) عند المزي
- أحمد بن عبد الله بن يونس اليربوعي (أحمد بن عبد الله بن يونس بن عبد الله بن قيس، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- إسحاق بن منصور عند المزي
- الأسود بن عامر عند المزي
- الحسن بن بشر بن سلم بن المسيب عند المزي
- الحسن بن عمرو بن سيف عند المزي
- الحسن بن موسى عند المزي
- الفضل بن دكين (الفضل بن دكين: عمرو بن حماد بن زهير بن درهم) عند المزي
- بشر بن آدم عند المزي
- جعفر بن عون بن جعفر بن عمرو بن حريث عند المزي
- حامد بن يحيى بن هانئ عند المزي
- حجاج بن محمد عند المزي
- حجين بن المثنى عند المزي
- خالد بن مخلد عند المزي
- روح بن عبادة القيسي (روح بن عبادة بن العلاء بن حسان بن عمرو بن مرثد) عند المزي
- زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل (زكريا بن عدي بن رزيق بن إسماعيل، ويقال: ابن عدي بن الصلت بن بسطام) عند المزي
- سريج بن النعمان بن مروان عند المزي
- سعد بن عبد الحميد بن جعفر الأنصاري (سعد بن عبد الحميد بن جعفر بن عبد الله بن الحكم بن رافع بن سنان) عند المزي
- سعيد بن سليمان (سعيد بن سليمان، وقال ابن حبان: سعيد بن سليمان بن كنانة) عند المزي
- سليمان بن داود بن الجارود عند المزي
- شبابة بن سوار (شبابة بن سوار، قيل: اسمه مروان) عند المزي
- صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار عند المزي
- طلق بن غنام بن طلق بن معاوية عند المزي
- عبد الأعلى بن مسهر بن عبد الأعلى بن مسهر عند المزي
- عبد الله بن بكر بن حبيب عند المزي
- عبد الله بن محمد بن أبي شيبة (عبد الله بن محمد بن أبي شيبة: إبراهيم بن عثمان بن خواستي) عند المزي
- عبد الله بن مسلمة بن قعنب عند المزي
- عبد الملك بن عمرو عند المزي
و٢٤ غيرهم
في كتبنا
- شرح معاني الآثار٥٠ موضعًا
- سنن الدارقطني٧ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٥ مواضع
- مسند الشهاب٣ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضعان
- المستدرك على الصحيحينموضعان
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد