الأسود بن عامر

الكنية
أبو عبد الرحمن
اللقب
شاذان
النسب
الشامي الأصل، ثم البغدادي
الطبقة
التاسعة
الوفاة
207 هـ، أو 208 هـ
البلد
بغداد
ابن حجرثقة

ما قاله النقاد فيه، ٢٢

  • أبو حاتم الرازي

    سمعت أبي يقول ذلك، ويقول: هو صدوق صالح

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 294) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبيه: صدوق صالح.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 226) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق صالح

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 172) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله يقول: أسود بن عامر ثقة، قلت: ثقة ؟ قال: وزاد.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 226) الصفحة
  • ابن الفراء الحنبلي

    وذكره القاضي أبو الحسين في « الطبقات » وأثنى عليه.

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 213) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في الثقات

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 172) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 146) الصفحة
  • علي ابن المديني

    حدثنا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: قال علي ابن المديني: الأسود بن عامر ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 294) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 172) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال أبو حاتم، عن علي ابن المديني: ثقة.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 226) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: صالح الحديث

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 172) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال محمد بن سعد: كان صالح الحديث، مات سنة ثمان ومائتين.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 226) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: لا بأس به.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 226) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق [الهروي] فيما كتب إلي، ثنا عثمان بن سعيد قال: سألت يحيى بن معين عن الأسود بن عامر شاذان، فقال: لا بأس به

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 294) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين: لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 172) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    ولقبه شاذان سَمِعَ شريكا يكون ببغداد، وَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ أَخْبَرَنَا الأَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ ثَابِتٍ عَنْ أَنَسٍ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُؤْمِنُ ضَعِيفٌ مُتَضَعِّفٌ لَوْ أَقْسَمَ عَلَى اللَّهِ لأَبَرَّهُ ، وقَالَ لَنَا مُوسَى حَدَّثَنَا حَمَّادٌ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتٌ وَحُمَيْدٌ عَنِ الْحَسَنِ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه أصلُهُ شامي توفِي ببغداد أول سنة. ثمان ومائتين

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 448) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ولقبه شَاذان أَصله من الشَّام سكن بَغْدَاد يروي عَن حَمَّاد بن زيد وَشريك روى عَنهُ بن أبي شيبَة وَأهل الْعرَاق مَاتَ بِبَغْدَاد سنة ثَمَان وَثَمَانِينَ

    الثقات الثقات (8/ 130) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن هشام بن حسان وكامل أبي العلاء وعنه الدارمي والحارث بن أبي أسامة وأمم توفي ٢٠٨ ع

    الكاشف الكاشف (1/ 251) الصفحة
  • محمد بن سعد

    واسمه الأسود بن عامر. وكان أصله من الشام. وكان صالح الحديث. ونزل بغداد فلم يزل بها حتى مات سنة ثمان ومائتين

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 242) الصفحة
  • الخطيب البغدادي

    المعروف بشاذان، وأصله من الشام. سمع سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وحماد بن سلمة، وحماد بن زيد والحسن بن صالح وشريك بن عبد الله وإسرائيل بن يونس، وزائدة بن قدامة وأيوب بن عتبة، وعبد الله بن المبارك وأبا بكر بن عياش. رَوَى عنه بقية بن الوليد وأحمد بن حنبل، وعلي ابن المديني، وأبو بكر وعثمان ابنا أبي شيبة محمد بن عبد الله المخرمي وفضل بن سهل الأعرج، ومُحَمد بن منصور الطوسي وعباس الدوري وأحمد بن الخليل البرجلاني وأحمد بن الوليد الفحام، ومُحَمد بن عيسى العطار والحارث بن أبي أسامة. أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن الحرشي، قال: حدثنا أبو العباس محمد بن يعقوب الأصم، قال: حدثنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا شاذان، قال: أخبرنا الحسن بن صالح، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إذا ضحى أحدكم فليأكل من أضحيته. قال العباس: ولم أسمع هذا من إنسان في الدنيا غيره. قلت: تفرد بوصله شاذان، وخالفه مالك بن إسماعيل، فرواه عن الحسن بن صالح مرسلا لم يذكر فيه أبا هريرة. أخبرنا أبو القاسم الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن محمد الكوفي، قال: حدثنا العباس بن الخليل بن جابر الطائي الإمام بحمص، قال: حدثنا كثير بن عبيد الحذاء، قال: حدثنا بقية بن الوليد، عن الأسود بن عامر، عن ابن حي، عن ليث، عن مجاهد، عن أبي هريرة قال: رأيت رسول الله ﷺ محتبيا، آخذا بيده اليمنى على اليسرى أو قال: اليسرى على اليمنى في ظل الكعبة. أخبرنا أبو طالب محمد بن الحسين بن أحمد بن عبد الله بن بكير، قال: أخبرنا أحمد بن جعفر بن حمدان، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا أبو بكر يعني ابن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : إن الشمس لم تحبس على بشر إلا ليوشع بن نون ليالي سار إلى بيت المقدس. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: حدثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا الفضل هو ابن زياد، قال سألت أبا عبد الله، قلت: الأسود بن عامر عن أبي بكر بن عياش، عن هشام، عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لم تحبس أو ترد الشمس على أحد إلا يوشع بن نون؟ قال: نعم هكذا أو نحو هذا. قلت: رواه غير الأسود بن عامر عن أبي بكر؟ قال: لم أسمعه إلا من الأسود. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق قال: وسمعت أبا عبد الله يعني أحمد بن حنبل يقول: أسود بن عامر ثقة. قلت له: ثقة؟ قال: وزاد. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: سألت يحيى بن معين، عن شاذان فقال: لا بأس به. أخبرنا ابن الفضل، قال: حدثنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري قال: الأسود بن عامر ولقبه شاذان كان يكون ببغداد يقال: أصله شامي، توفي ببغداد أول سنة ثمان ومائتين. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا جعفر بن محمد بن نصير الخلدي، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قالا: سنة ثمان ومائتين فيها مات الأسود بن عامر شاذان

    تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 495) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    نزيل بغداد، روى عن إسرائيل، وجرير بن حازم، والحمادين، وشعبة، وشريك المخعى، وآخرين، روى عنه أبو ثور إبراهيم بن خالد، وأحمد بن حنبل، وبقية بن الوليد، وهو أكبر منه، وعباس بن عبد العظيم العنبرى، وعبد الله بن عبد الرحمن الدارمى، وأبو بكر بن أبى شيبة، وأخوه عثمان بن أبى شيبة، وعلى بن المدينى، وعمرو الناقد، وعلى بن معبد بن نوح المصرى، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وقال ابن معين: لا بأس به. وقال أبو حاتم: صدوق صالح مات سنة ثمانين ومائتين ببغداد، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 70) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    الحافظ شاذان أحد الأثبات: حدث عن هشام بن حسان وطلحة بن عمرو وشعبة والثوري وجرير بن حازم وطبقتهم. وعنه أحمد وعلي وأبو ثور وأحمد بن الخليل البرجلاني والحارث بن أبي أسامة وأبو محمد الدارمي وخلق. وثقه علي وغيره. وقد روى عنه بقية بن الوليد مع تقدمه. مات في أول سنة ثمان ومائتين ببغداد رحمه الله تعالى. أنبأنا طائفة قالوا أنا ابن طبرزذ أنا هبة الله بن محمد أنا ابن غيلان أنا أبو بكر الشافعي ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا شاذان نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن يزيد بن أبي مريم عن أنس بن مالك قال: إذا أذن المؤذن فقال الرجل اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القائمة أعط محمدا سؤله يوم القيامة إلا نالته شفاعة محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة

    تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 270) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٢ · في أسانيدنا ١٣

تلاميذه

يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١٥

في كتبنا

  • مسند أحمد٥٢٢ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٥٣ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٢٥ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٢٥ موضعًا
  • سنن الدارمي٢٢ موضعًا
  • سنن ابن ماجه١٧ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني١٤ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١٣ موضعًا
  • سنن الدارقطني١٠ مواضع
  • صحيح مسلم١٠ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٦ مواضع
  • سنن أبي داود٦ مواضع
  • مسند ابن الجعد٥ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
  • جامع الترمذي٥ مواضع
  • ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٤ مواضع
  • الآحاد والمثاني٤ مواضع
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٣ مواضع
  • المنتخب من مسند عبد بن حميد٣ مواضع
  • صحيح البخاري٣ مواضع
  • شرح معاني الآثارموضعان
  • الورع لابن أبي الدنياموضعان
  • القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
  • العمر والشيبموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • صحيح ابن خزيمةموضع واحد