كامل بن العلاء

صدوق يخطئ

قلت: وهذا باطل، والمحفوظ أن أم سلمة هي التي قالت ذلك، فأنكر النبي صلى الله عليه وآله وسلم عليها

وقال ابن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أنه لا بأس به

ولكامل غير ما ذكرت من الحديث، وليس بالكثير، ولم أر من المتقدمين فيه كلاما فأذكره، إلا إني رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها فذكرته من أجل ذلك، ومع هذا أرجو أن لا بأس به.

وقال ابن عدي: وهذا لا أعلم رواه عن كامل غير خالد

وقال أبو أحمد بن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أنه لا بأس به

وقال يعقوب بن سفيان: ثقة

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس به بأس

نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: كامل بن العلاء ثقة

قال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ثقة

وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي

قال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: ثقة

وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدري، فبطل الاحتجاج بأخباره

وقال ابن سعد: كان قليل الحديث وليس بذاك

وقال الحاكم: هو ممن يجمع حديثه

وقال ابن المثنى: ما سمعت ابن مهدي يحدث عنه شيئا قط

أبو العلاء السعدي الكوفي.] حدث عن أبي صالح السمان، وغيره. وثقه ابن معين. وقال النسائي: ليس بالقوى. وقال أيضا: ليس به بأس. وقال ابن حبان: كان ممن يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل من حيث لا يدرى. زيد بن الحباب، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد ابن جبير، عن ابن عباس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين: الله اغفر لي وارحمني، وعافنى وارزقني، وانصرني واجبرني. عثمان بن أبي شيبة، حدثنا عبيد بن سعيد، عن كامل، عن إسحاق بن يحيى، عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة - مرفوعاً: من اختفى ميتا - يعنى نبشه - فكأنما قتله. موسى بن عبد الرحمن المسروقى، حدثنا عبيد بن الصباح، حدثنا كامل أبو العلاء، عن الحكم، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله، قال: بينما نحن جلوس مع النبي صلى الله عليه وسلم إذا أقبلت امرأة عريانة، فتغير وجه النبي صلى الله عليه وسلم وغمض عينيه، فقام إليها رجل فألقى عليها ثوبا وضمها إلى نفسه، فقال بعضهم: أحسبها امرأته، فقال عليه الصلاة والصلاة: أحسبها غيرى، إن الله كتب الغيرة على النساء، وكتب الجهاد على الرجال، فمن صبر منهن إيمانا واحتسابا كان له مثل أجر شهيد. قال محمد بن المثنى: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عن كامل أبي العلاء شيئا قط. الحكم بن مروان، حدثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: كنا نصلى مع النبي صلى الله عليه وسلم العشاء والحسن والحسين يثبان على ظهره، فإذا ركع أو سجد وضعهما، وإذا قام رفعهما ... الحديث. قبيصة، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ثعلبة الحمانى، عن علي: عهد إلى النبي صلى الله عليه وسلم [الامي] أن الأمة ستعذر بك. محمد بن ربيعة، حدثنا كامل أبو العلاء، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً: (١ [عمر أمتى ما بين الستين إلى السبعين. الفريابي، حدثنا كامل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - مرفوعاً] ١) : تعوذوا بالله من رأس السبعين وإمارة الصبيان. عاصم بن علي، حدثنا كامل أبو العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة، قلت: يا رسول الله، الوليد بن الوليد قد مات وهو صبى، فكيف أبكى عليه؟ قال: قولي : أبكي الوليد بن الوليد * بن الوليد بن المغيره أبكي الوليد بن الوليد * بن الوليد فتى العشيره وذكر ابن عدي في الكامل أحاديث، وقال: لم أر للمتقدمين فيه كلاما، وفي بعض رواياته أشياء أنكرتها، ومع هذا أرجو أنه لا بأس به. قلت: توفى قريبا من سنة ستين ومائة

وَهُوَ كَامِل بن الْعَلَاء الْحمانِي التَّمِيمِي مولى ضباعة من أهل الْكُوفَة كنيته أَبُو عبد الله يروي عَن حبيب بن أبي ثَابت روى عَنْهُ أهل الْكُوفَة كَانَ مِمَّن يقلب الْأَسَانِيد وَيرْفَع الْمَرَاسِيل من حَيْثُ لَا يدْرِي فَلَمَّا فحش ذَلِك من أَفعاله بَطل الِاحْتِجَاج بأخباره وَهُوَ الَّذِي رَوَى عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ عَنْ بن عَبَّاسٍ قَالَ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي وَارْحَمْنِي وَعَافِنِي وَارْزُقْنِي وَانْصُرْنِي وَاجْبُرْنِي أَخْبَرَنَاهُ الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ قَالَ حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ سَوَّارٍ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ وَرَوَى عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ يَحْيَى عَنْ عَائِشَة بنت طَلْحَة عَن عَائِشَة عَن النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم قَالَ من اختفى مَيتا فَكَأَنَّمَا قَتله قَالُوا والاختفاء النَّبْشُ أَخْبَرَنَاهُ السَّخْتِيَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ حَدثنَا عبد الله بن سعيد عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلاءِ وَرَوَى عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ إِنَّ الْمُؤَذِّنَ كَانَ يَأْتِي النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ السَّلامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَيَّ عَلَى الصَّلاةِ حَيَّ عَلَى الْفَلاحِ أَخْبَرَنَاهُ عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ بْنِ الْمُقَيَّرِ بِمَكَّةَ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عِمْرَانَ الأَخْفَشُ قَالَ حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ حُبَابٍ قَالَ حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلاءِ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو صَالِحٍ وَرَوَى عَنِ الْحَكَمِ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ جُلُوسٌ مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا أَقْبَلَتِ امْرَأَةٌ عُرْيَانَةٌ قَالَ فَتَغَيَّرَ وَجه النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَغَمَضَ عَيْنَيْهِ فَقَامَ إِلَيْهَا رَجُلٌ من الْقَوْم فأقلى عَلَيْهَا ثَوْبًا وَضَمَّهَا إِلَى نَفْسِهِ قَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ أَحْسَبُهَا امْرَأَتَهُ فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحْسَبُهَا غَيْرَى إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَلا كَتَبَ الْغَيْرَةَ عَلَى النِّسَاءِ وَكَتَبَ الْجِهَادَ عَلَى الرِّجَالِ فَمَنْ صَبَرَ مِنْهُنَّ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا كَانَ لَهَا مِثْلُ أَجْرِ الشَّهِيدِ أَخْبَرَنَاهُ مُحَمَّد بن عمر بن يُوسُف قَالَ حَدَّثَنَا الْمَسْرُوقِيُّ مُوسَى بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الصَّبَّاحِ قَالَ حَدَّثَنَا كَامِلٌ عَن الحكم

عَنْ أَبِي صَالِحٍ مَوْلَى ضُبَاعَةَ. حَدَّثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ يَحْيَى، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: مَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْ كَامِلٍ أَبِي الْعَلَاءِ شَيْئًا قَطُّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ جَدِّي رَحِمَهُ اللَّهُ , حَدَّثَنَا الْحَكَمُ بْنُ مَرْوَانَ، حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , قَالَ: كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْعِشَاءَ , وَالْحَسَنُ وَالْحُسَيْنُ يَثِبَانِ عَلَى ظَهْرِهِ , فَإِذَا رَكَعَ أَوْ سَجَدَ وَضَعَهُمَا , وَإِذَا قَامَ رَفَعَهُمَا , فَلَمَّا انْصَرَفَ وَضَعَهُمَا عَلَى فَخِذِهِ , فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ , أَذْهَبُ بِهِمَا إِلَى أُمِّهِمَا؟ فَقَالَ: «لَا» , فَبَرِقَتْ بَرْقَةٌ، فَقَالَ: «الْحَقَا بِأُمِّكُمَا» ، قَالَ فَمَا زَالَا فِي ضَوْئِهَا حَتَّى دَخَلَا عَلَى أُمِّهِمَا حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ , حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ , حَدَّثَنَا كَامِلٌ أَبُو الْعَلَاءِ , عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ , عَنْ ثَعْلَبَةَ بْنِ يَزِيدَ الْحِمَّانِيِّ , عَنْ عَلِيٍّ , رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , عَهِدَ إِلَيَّ النَّبِيُّ الْأَمْرَ: «أَنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ سَتَغْدِرُ بِي» وَقَدْ رُوِيَ هَذَا مِنْ غَيْرِ هَذَا الْوَجْهِ بِأَسَانِيدَ تَقَارَبُ هَذَا

ثِقَة (بَاب كثير)

ويكنى أبا العلاء. وكان قليل الحديث وليس بذاك

سَمِعت يحيى يَقُول كَامِل بن الْعَلَاء أَبُو الْعَلَاء ثِقَة

سَمِعت يحيى يَقُول كَامِل أَبُو الْعَلَاء وَهُوَ كَامِل بن الْعَلَاء لَيْسَ بِهِ بَأْس

سَمِعت يحيى يَقُول كَامِل أَبُو الْعَلَاء ثِقَة

ويقال: أبو عبد الله التميمى السعدى الحمانى. روى عن حبيب بن أبى ثابت، وأبى صالح السمان، والحسن بن عمرو، ومنصور بن المعتمر، والحكم بن عتبة، وأبى يحيى القتات. روى عنه زيد الحباب، ومحمد بن يوسف الفريابى، وأبو غسان النهدى، وعبيد بن إسحاق، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وخالد ابن عبد الرحمن الخراسانى، وآخرون. قال ابن معين: ثقة. روى له أبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [باب الكاف بعدها الثاء المثلثة]