مسند أحمد ٢٨٩٥
أحمد بن محمد بن حنبل
«"ربِّ اغفر لي وارحمني وارفعني وارزقني واهدني"»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا يحيى بن آدم ثقة حافظ فاضل
- حدثنا كامل بن العلاء صدوق يخطئ
- عن حبيب بن أبي ثابت ثقة فقيه جليل، وكان كثير الإرسال والتدليس
- عن ابن عباس صحابي
النص كما طُبع
٢٨٩٥ - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ، حَدَّثَنَا كَامِلُ بْنُ الْعَلاءِ، عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِي ثَابِتٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، أَوْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، ⦗٧٣⦘ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ فِي صَلاةِ اللَّيْلِ: " رَبِّ اغْفِرْ لِي، وَارْحَمْنِي، وَارْفَعْنِي، وَارْزُقْنِي، وَاهْدِنِي " ثُمَّ سَجَدَ (١) .
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، كامل بن العلاء التميمي السعدي: ثقة، وثقه ابن معين وغيره، وترجمه البخاري في الكبير ٤/ ١/ ٢٤٤ - ٢٤٥. وسيأتي الحديث مطولاً ٣٥١٤. وقوله "أو عن سعيد جن جُبير عن ابن عباس": الظاهر أنه شك من يحيى بن آدم فيما سمع من كامل، أهو "عن حبيب عن ابن عبا»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ٢٨٩٧ص 276 https://shamela.ws/book/98139/1394 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده حسن، كامل بن العلاء: هو التميمي السعدي وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وقال ابن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أن لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، والشك ف»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٨٩٥ص 73 https://shamela.ws/book/25794/2081
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، كامل بن العلاء التميمي السعدي: ثقة، وثقه ابن معين وغيره، وترجمه البخاري في الكبير ٤/ ١/ ٢٤٤ - ٢٤٥. وسيأتي الحديث مطولاً ٣٥١٤. وقوله "أو عن سعيد جن جُبير عن ابن عباس": الظاهر أنه شك من يحيى بن آدم فيما سمع من كامل، أهو "عن حبيب عن ابن عباس "أم" عن =
ص 276 https://shamela.ws/book/98139/1394 - تعليق
إسناده حسن، كامل بن العلاء: هو التميمي السعدي وثقه ابن معين، وقال النسائي: ليس بالقوي، وقال في موضع آخر: ليس به بأس، وقال يعقوب بن سفيان: ثقة، وقال ابن عدي: رأيت في بعض رواياته أشياء أنكرتها، وأرجو أن لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين، والشك في رواية حبيب بن أبي ثابت هل هي عن ابن عباس أو عن س
ص 73 https://shamela.ws/book/25794/2081