أيوب بن عتبة

وقال ابن أبي حاتم عن أبي زرعة قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي: وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة، وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكان لا يحفط، فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم

سمعت أبا زرعة يقول: قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي: وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة، وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكان لا يحفظ، فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم

وذكره أبو حفص بن شاهين في كتاب « الضعفاء والكذابين »: وقال أبو علي صالح بن محمد: ضعيف الحديث.

وقال أبو داود: بلغني عن علي يعني ابن عبد الله أنه قال: ابن عتبة أحب إلي من ابن أبجر، قال أبو داود: وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته، وفي موضع آخر [ق 151 ب] قال الآجري: سألت أبا داود عنه ؟ فقال: منكر الحديث

وقال علي ابن المديني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومسلم بن الحجاج: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وقال ابن المديني، والجوزجاني، وابن عمار، وعمرو بن علي، ومسلم: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وفي « سؤالات » محمد بن عثمان بن أبي شيبة لعلي: وسئل علي عن أيوب ابن عتبة ؟ فقال: كان عند أصحابنا ضعيفا

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة عن علي: كان عند أصحابنا ضعيفا

وقال علي بن الجنيد: شبيه المتروك

وقال ابن الجنيد: شبيه المتروك

وقال علي ابن المديني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومسلم بن الحجاج: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وقال ابن المديني، والجوزجاني، وابن عمار، وعمرو بن علي، ومسلم: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وقال علي ابن المديني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومسلم بن الحجاج: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وقال ابن المديني، والجوزجاني، وابن عمار، وعمرو بن علي، ومسلم: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وقال أبو كامل: كان يضعف

وقال الدوري عن ابن معين قال أبو كامل: ليس بشيء، وقد أدركه أبو كامل

حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: يتقى حديث أيوب بن عتبة سمعته من أبي كامل مظفر بن مدرك.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: قال أبو كامل: ليس بشيء. وقد أدركه أبو كامل

حدثنا ابن حماد، حدثنا عباس، حدثنا يحيى، قال أبو كامل المظفر بن مدرك: أيوب بن عتبة ليس بشيء، وقد أدركه أبو كامل.

وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالمتين عندهم

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم

وذكره الساجي، والقيرواني، والبلخي والعقيلي، والدولابي في « جملة الضعفاء »

وذكره الساجي، والقيرواني، والبلخي والعقيلي، والدولابي في « جملة الضعفاء »

قال: وسمعت أبي يقول: أيوب بن عتبة فيه لين قدم بغداد، ولم يكن معه كتب، وكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير. قال لي هذا الكلام سليمان بن داود بن شعبة، وكان عالما بأهل اليمامة فقال: هو أروى الناس عن يحيى، وأصح الناس كتابا عنه

وقال أبو حاتم: كتبه عن يحيى بن أبي كثير صحيحة، لكنه يحدث من حفظه فيغلط

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم، عن أبي زرعة: قال لي سليمان بن داود بن شعبة اليمامي: وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكان لا يحفظ. فأما حديث اليمامة ما حدث به ثمة فهو مستقيم. وقال أيضا: سمعت أبي يقول: أيوب بن عتبة فيه لين، قدم بغداد، ولم تكن معه كتب، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة عن يحيى بن أبي كثير، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام، وكان عالما بأهل اليمامة، فقال: هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير وأصح الناس كتابا عنه. وقال أيضا: قيل لأبي: عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة ؟ فقال: أيوب أعجب إلي، وهو أحب إلي من محمد بن جابر

قال أبو حاتم: أيوب أعجب إلي من عبد الله بن بدر، قال: وهو أحب إلي من محمد بن جابر

سمعت أبي يقول: أيوب بن عتبة فيه لين، قدم بغداد ولم يكن معه كتبه، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط، وأما كتبه في الأصل فهي صحيحة - عن يحيى بن أبي كثير، قال لي سليمان بن شعبة هذا الكلام، وكان عالما بأهل اليمامة، وقال: هو أروى الناس عن يحيى بن أبي كثير، وأصح الناس كتابا عنه. فقيل لأبي: عبد الله بن بدر أحب إليك أو أيوب بن عتبة ؟ فقال: أيوب بن عتبة أعجب إلي، وهو أحب إلي من محمد بن جابر

وقال أبو داود: بلغني عن علي يعني ابن عبد الله أنه قال: ابن عتبة أحب إلي من ابن أبجر، قال أبو داود: وكان أيوب صحيح الكتاب تقادم موته، وفي موضع آخر [ق 151 ب] قال الآجري: سألت أبا داود عنه ؟ فقال: منكر الحديث

وقال الآجري عن أبي داود: منكر الحديث

وسئل أبو زرعة عن أيوب بن عتبة، فقال: ضعيف

وقال سعيد البردعي: قال أبو زرعة: حديث أهل العراق عنه ضعيف، ويقال: إن حديثه باليمامة أصح

وقال أبو زرعة: حديث أهل العراق عنه ضعيف، ويقال: إن حديثه باليمامة أصح. قال ذلك سعيد بن عمرو البرذعي عن أبي زرعة

وقال السمعاني: لم يكن بالقوي في الحديث، وكان يخطئ كثيرا توفي سنة ستين ومائة

قال حنبل عن أحمد: ضعيف. وقال في موضع آخر: ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير

حدثنا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن أيوب بن عتبة، فقال: مضطرب الحديث عن يحيى ابن أبي كثير، وفي غير يحيى على ذاك

عبد الله بن أحمد في كتاب « العلل » عن أبيه: مضطرب الحديث عن يحيى، وفي غير يحيى

وفي كتاب « التاريخ الكبير » لأبي زرعة النصري: رأيت أحمد يضعف روايته عن يحيى، وكذلك عكرمة بن عمار، قال: وعكرمة أوثق الرجلين

قلت: وقال عبد الله عن أبيه: مضطرب الحديث عن يحيى، وفي غير يحيى

وقال أبو زرعة الدمشقي: رأيت أحمد يضعف حديثه عن يحيى، وكذلك عكرمة بن عمار، قال: وعكرمة أوثق الرجلين

قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ضعيف. وقال في موضع آخر: ثقة، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير

وذكره البرقي في طبقة من نسب إلى الضعف ممن احتمل روايته.

وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا، ويهم حتى فحش الخطأ منه

وقال ابن حبان: كان يخطئ كثيرا ويهم شديدا حتى فحش الخطأ منه مات سنة ستين ومائة

ضعيف

وقال ابن خراش: ضعيف الحديث جدا

وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ضعيف الحديث جدا

وهذا الحديث بهذا الإسناد غريب جدا

وقال أبو أحمد بن عدي: في حديثه بعض الإنكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

وقال ابن عدي: في حديثه بعض الإنكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه

قال الشيخ: ولأيوب بن عتبة هذا غير ما ذكرت أحاديث، وأحاديثه في بعضها الإنكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه.

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: كنية أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة، عن يحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق عندهم لين. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة، عن يحيى بن أبي كثير، وقيس عندهم لين.

وقال البخاري: هو عندهم لين

قال البخاري: لين عندهم

حدثنا الجنيدي، حدثنا البخاري، قال: كنية أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة، عن يحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق عندهم لين. سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة، عن يحيى بن أبي كثير، وقيس عندهم لين.

وفي « كتاب الترمذي » عن البخاري: ضعيف جدا لا أحدث عنه، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه

وقال البخاري: هو عندهم لين

وقال الترمذي عن البخاري: ضعيف جدا لا أحدث عنه، كان لا يعرف صحيح حديثه من سقيمه

وهذا الحديث أخشى أن يكون أخطأ فيه أيوب بن عتبة في إسناده إذ رواه عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة، وإنما يرويه الحفاظ عن يحيى عن ضمضم بن جوس عن أبي هريرة

وقال علي ابن المديني، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وعمرو بن علي، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، ومسلم بن الحجاج: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

وقال ابن المديني، والجوزجاني، وابن عمار، وعمرو بن علي، ومسلم: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق

سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف.

وفي كتاب « الموضوعات » لابن الجوزي: ضعفه الخطيب، وقال إثر حديث رواه من حديثه: لا يصح متن هذا الحديث ولا إسناده

ضعيف

اليمامة عَنْ يحيى بْن أَبِي كثير وقيس بْن طلق، (هو عندهم لين

مُضْطَرب الحَدِيث

الْيَمَامَة يكْتب حَدِيثه وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ

ويكنى أبا يحيى. وقد ولي القضاء باليمامة. روى عن أياس بن سلمة بن الأكوع وقيس بن طلق وعبد الله بن بدر. وسمع من أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم وطيسلة بن علي وأبي كثير الغبري. وهو السحيمي. ومن أبي النجاشي مولى رافع بن خديج ويحيى بن أبي كثير ويزيد بن عبد الله بن قسيط

قاضيهم. حَدَّثَ عن أبي كثير الغبري، ويحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق. رَوَى عنه أبو النضر هاشم بن القاسم، وأسود بن عامر شاذان، وأبو يوسف القاضي، وعبد الله بن صالح العجلي. وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أيوب بن عتبة فيه لين، قدم بغداد ولم يكن معه كتبه، فكان يحدث من حفظه على التوهم فيغلط. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن كامل القاضي، قال: حدثنا محمد بن سعد العوفي، قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير، عن عطاء، عن ابن عباس قال: نهى رسول الله ﷺ عن بيع الغرر. أخبرني علي بن الحسن بن محمد الدقاق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن الحسن، قال: حدثنا عمر بن محمد بن شعيب الصابوني، قال: حدثنا حنبل بن إسحاق، قال: قال أبو عبد الله أحمد بن حنبل: أيوب بن عتبة ضعيف الحديث. وقال في موضع آخر: أيوب بن عتبة ثقة إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبي كثير. أخبرنا أبو نعيم الحافظ، قال: حدثنا موسى بن إبراهيم بن النضر العطار، قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: سمعت عليا هو ابن المديني، وسئل عن أيوب بن عتبة اليمامي فقال: كان عند أصحابنا ضعيفا. أخبرني علي بن محمد المالكي، قال: أخبرنا عبد الله بن عثمان الصفار، قال: أخبرنا محمد بن عمران الصيرفي، قال: حدثنا عبد الله بن علي ابن المديني قال: وسألته يعني أباه عن أيوب بن عتبة اليمامي فضعفه. أخبرنا محمد بن الحسين القطان، قال: أخبرنا عثمان بن أحمد الدقاق، قال: حدثنا سهل بن أحمد الواسطي، قال: حدثنا أبو حفص عمرو بن علي قال: أيوب بن عتبة ضعيف، وكان سيئ الحفظ، وهو من أهل الصدق. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: حدثنا يعقوب بن موسى الأردبيلي، قال: حدثنا أحمد بن طاهر بن النجم، قال: حدثنا سعيد بن عمرو البرذعي قال: سمعت أبا زرعة يقول: حديث أهل العراق عن أيوب بن عتبة ضعيف ويقال: حديثه باليمامة أصح. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود سليمان بن الأشعث يقول: أيوب بن عتبة كان صحيح الكتاب، تقادم موته. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي، قال: حدثنا جعفر بن محمد الأزهري، قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال أبو زكريا يحيى بن معين: أيوب بن عتبة لا بأس به. أخبرنا أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان المصري، قال: أخبرنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: أيوب بن عتبة ضعيف. أخبرني الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا يحيى بن معين قال: سمعت والله أبا كامل مظفرا يقول: أيوب بن عتبة كان يضعف حديثه. قال يحيى: وأيوب بن عتبة ضعيف الحديث قال أبو كامل أو لم يقل. وسمعت يحيى بن معين مرة أخرى يقول: أيوب بن عتبة ليس حديثه بشيء. أخبرني علي بن عبد العزيز الطاهري، قال: أخبرنا أبو الفضل عبيد الله بن عبد الرحمن بن محمد الزهري قال: وجدت في كتاب جدي محمد بن عبيد الله بن سعد، عن يحيى بن معين. وأخبرنا يوسف بن رباح البصري، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن إسماعيل المهندس بمصر، قال: حدثنا أبو بشر الدولابي، قال: حدثنا معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين، قال: أيوب بن عتبة ضعيف. أخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: حدثنا محمد بن القاسم الكوكبي، قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد قال: قال ابن الغلابي ليحيى بن معين وأنا أسمع: أيما أحب إليك محمد بن أبان أو أيوب بن عتبة؟ قال: أيوب بن عتبة أحب إلي منه، وأيوب ضعيف ليس بذاك القوي. أخبرنا حمزة بن محمد بن طاهر الدقاق، قال: حدثنا الوليد بن بكر الأندلسي، قال: حدثنا علي بن أحمد بن زكريا الهاشمي، قال: حدثنا أبو مسلم صالح بن أحمد بن عبد الله بن صالح، قال: حدثني أبي قال: أيوب بن عتبة قاضي اليمامة يكتب حديثه وليس بالقوي. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف. حدثنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق، قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني، قال: حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي، قال: حدثنا القاسم بن عيسى العصار، قال: حدثنا إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، قال: أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف. أخبرنا أبو حازم العبدويي قال: سمعت محمد بن عبد الله الجوزقي يقول: قرئ على مكي بن عبدان وأنا أسمع قال: سمعت مسلم بن الحجاج يقول: أبو يحيى أيوب بن عتبة ضعيف الحديث. أخبرنا ابن الفضل القطان، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر بن درستويه، قال: ح ثنا يعقوب بن سفيان، قال: حدثنا أبو الوليد، قال: حدثنا محمد بن جابر، وحدثنا أيوب بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما. وأخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا علي بن إبراهيم المستملي، قال: حدثنا أبو أحمد بن فارس، قال: حدثنا البخاري، قال: أيوب بن عتبة أبو يحيى قاضي اليمامة عندهم: لين. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أحمد بن سعيد بن سعد، قال: حدثنا عبد الكريم بن أحمد بن شعيب النسائي، قال: حدثنا أبي قال: أيوب بن عتبة مضطرب الحديث. أخبرني محمد بن علي المقرئ، قال: أخبرنا أبو مسلم بن مهران، قال: أخبرنا عبد المؤمن بن خلف النسفي، قال: سألت أبا علي صالح بن محمد عن أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبي كثير فقال: أيوب بن عتبة قاضي اليمامة ضعيف الحديث. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: حدثنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: أيوب بن عتبة اليمامي ضعيف الحديث جدا. أخبرنا البرقاني، قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: أيوب بن عتبة عن يحيى بن أبي كثير هو يمامي يترك. وقال مرة أخرى: يعتبر به شيخ. قيل له: هو مثل أيوب بن جابر؟ قال: لا، هذا أقوى يعني أيوب بن عتبة أقوى

سَمِعت يحيى يَقُول أَيُّوب بن عتبَة لَيْسَ بِشَيْء

سَمِعت يحيى يَقُول أَيُّوب بن عتبَة لَيْسَ بِالْقَوِيّ

سَأَلت أبي عَن أَيُّوب بن عتبَة فَقَالَ مُضْطَرب الحَدِيث عَن يحيى بن أبي كثير فَقلت لَهُ عَن غير يحيى بن أبي كثير قَالَ هُوَ على حَال

اليمامة، من بنى قيس بن ثعلبة، روى عن إياس بن سلمة بن الأكوع، وعبد الله بن بدر الحنفى، وعطاء بن أبى رباح، ويحيى بن أبى كثير، وغيرهم، روى عنه أحمد بن عبد الله بن يونس، وأبو داود الطيالسى، وعبد الله بن صالح العجلى، ومحمد بن الحسن الشيبانى صاحب أبى حنيفة، وآخرون. قال حنبل بن إسحاق، عن أحمد بن حنبل: ضعيف. وقال فى موضع آخر: ثقة، إلا أنه لا يقيم حديث يحيى بن أبى كثير. وقال عباس الدورى، عن يحيى بن معين: قال أبو كامل: ليس بشىء، وقد أدركه أبو كامل. وقال عباس فى موضع آخر: ليس بشىء. وقال أبو بكر بن أبى خيثمة، عن يحيى: ضعيف. وقال مرة: ليس حديثه بشىء. وقال أحمد بن سعد بن أبى مريم، عن يحيى: ضعيف. وقال المفضل بن غسان الغلابى، عن يحيى: لا بأس به. وقال على بن المدينى، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجانى، وعمرو بن على، ومحمد بن عبد الله بن عمار الموصلى، ومسلم بن الحجاج: ضعيف. زاد عمرو: وكان سيىء الحفظ، وهو من أهل الصدق. وقال أحمد بن عبد الله البجلى: يكتب حديثه، وليس بالقوى. وقال البخارى: هو عندهم لين. وقال أبو زرعة: حديث أهل العراق عنه ضعيف. ويقال: إن حديثه باليمامة أصح. قال ذلك سعيد بن عمرو البردعى، عن أبى زرعة. وقال عبد الرحمن بن أبى حاتم، عن أبى زرعة: قال لى سليمان بن داود بن شعبة اليمامى: وقع أيوب بن عتبة إلى البصرة وليس معه كتب، فحدث من حفظه، وكان لا يحفظ، فأما حديث اليمامة ما حدث به، فهو مستقيم. وقال أيضًا: سمعت أبى يقول: أيوب بن عتبة فيه لين، قدم بغداد ولم يكن معه كتب، وكان يحدث من حفظه على التوهم فيخلط. وأما كتبه فى الأصل فهى صحيحة. وقال النسائى: مضطرب الحديث. وقال فى موضع آخر: ضعيف. وقال يعقوب بن سفيان: محمد بن جابر، وأبو بن عتبة ضعيفان لا يفرح بحديثهما. وقال الدارقطنى: يترك. وقال مرة: يعتبر به، شيخ. وقال أبو أحمد بن عدى: فى حديثه بعض الإنكار، وهو مع ضعفه يكتب حديثه. وقال فى الميزان: وقال أبو داود: كان صحيح الكتاب، وتقادم موته. وقال العجلى: يكتب حديثه، عنبسة بن عبد الواحد القرشى، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى بن أبى قلابة، عن النعمان بن بشير، سمعت النبى - صلى الله عليه وسلم -، يقول: "إذا نام أحدكم وفى نفسه أن يصلى من الليل، فليضع قبضة من تراب عنده، فإذا انتبه فليقبض بيمينه، ثم ليحصب عن شماله" ، وهذا باطل، روى له ابن ماجه حديث عطاء، عن ابن عباس فى النهى عن بيع الغرر، وروى له أبو جعفر الطحاوى

(١) : " ق" اليمامي الفقيه، أبو يحيى، قاضي اليمامة، ليِّن من قبل حفظه. يروي عن: عطاء بن أبي رباح، وإياس بن سلمة، ويحيى بن أبي كثير. حدث عنه: الأسود شاذان، وآدم بن أبي إياس، وعاصم بن علي، وأحمد بن عبد الله بن يونس، وسعيد بن سليمان الواسطي، وعلي بن الجعد، وآخرون. نزل البصرة. قال الفلاس: سيئ الحفظ. وقال البخاري: هو عندهم لين. وروى عباس عن يحيى: سيئ الحفظ، ومرةً قال: ضعيف. وقال ابن حبان: يروي عن يحيى بن أبي كثير، وقيس بن طلق. حدث عنه: ابن المبارك، ووكيع يخطئ كثيرًا، ويهم شديدًا، حتى فحش الخطأ منه. مات سنة ستين ومائة. حدثنا أبو يعلى، حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، حدثنا أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي قلابة، عن النعمان بن بشير: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "إذا نام أحدكم وفي نفسه أن يصلي من الليل، فليضع قبضة من تراب عنده، فإذا انتبه، فليقبض بيمينه، ثم ليحصب عن شماله" . ثم قال ابن حبان: هذا باطل. وأخبرنا الحسن بن سفيان، حدثنا محمد بن عبد الله بن عمار، حدثنا عفيف بن سالم، عن أيوب بن عتبة، عن عطاء، عن ابن عباس: سأل حبشي فقال: فضلتم علينا يا رسول الله بالصور أفرأيتَ إن آمنتُ بك أكائن معك? قال: "نعم والذي نفسي بيده إنه ليرى بياض الأسود في الجنة مسيرة ألف عام … " ، وذكر الحديث، إلى أن قال: فاستبكى الحبشي حتى مات، فلقد رأيت رسول الله ﷺ يدليه في حفرته بيده. قال ابن حبان: وهذا باطل. وفي "الجَعْدِيَّات" بإسنادي إلى البغوي: حدثني عباس، سمعت يحيى يقول: أيوب بن عتبة ليس بالقوي. وحدثنا علي بن الجعد، أنبأنا أيوب بن عُتْبة، عن يزيد بن عبد الله بن قُسَيط، سمعت أبا هريرة يقول - وأومأ بأصبعه إلى أذنه: قال رسول الله ﷺ : "أبردوا بالصلاة، فإن شدة الحر من فيح جهنم" (١) . حدثنا علي، أنبأنا أيوب بن عتبة، حدثنا طيسلة بن علي، قال: أتيت ابن عمر عشية عرفة، فسألته عن الكبائر? فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: "هن تسع" . قلت: وما هن? قال: "الإشراك بالله، وقذف المحصنة، وقتل النفس المؤمنة، والفرار من الزحف، والسحر، وأكل الربا، وأكل مال اليتيم، وعقوق الوالدين المسلمين، والإلحاد بالحرم" (١) . وقيل: إن أيوب بن جابر بقي إلى سنة سبعين ومائة. وقال بعض الأئمة: أكثر عن يحيى بن أبي كثير، وكتابه عنه صحيح