مسند أحمد ٢٤٤٩٤
أحمد بن محمد بن حنبل
«" وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِذَنْبِهِ "»
السند
- أحمد بن محمد بن حنبل
- حدثنا حسين بن محمد ثقة
- حدثنا أيوب بن عتبة ضعيف
- عن يحيى ثقة ثبت، لكنه يدلس ويرسل
- عن أبي سلمة ثقة، مكثر
- عن عائشة أم المؤمنين، أفقه النساء مطلقا
- رسول الله ﷺ
النص كما طُبع
٢٤٤٩٤ - حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ بْنُ عُتْبَةَ، عَنْ يَحْيَى، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يُزَوِّجَ شَيْئًا مِنْ بَنَاتِهِ، جَلَسَ إِلَى خِدْرِهَا فَقَالَ: " إِنَّ فُلَانًا يَذْكُرُ فُلَانَةً "، يُسَمِّيهَا وَيُسَمِّي الرَّجُلَ الَّذِي يَذْكُرُهَا، فَإِنْ هِيَ سَكَتَتْ زَوَّجَهَا، وَإِنْ كَرِهَتْ نَقَرَتْ السِّتْرَ، فَإِذَا نَقَرَتْهُ لَمْ يُزَوِّجْهَا (٢) ⦗٤٣⦘ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ⦗٤٤⦘ ° ٢٤٤٩٥ - قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ أَحْمَدَ: وَجَدْتُ هَذَا الْحَدِيثَ فِي كِتَابِ أَبِي بِخَطِّ يَدِهِ، حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ التَّيْمِيُّ وَهُوَ الْعَيْشِيُّ (١) قَالَ: أَخْبَرَنَا حَمَّادٌ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: " وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، إِنَّهُمْ لَيَبْكُونَ عَلَيْهِ، وَإِنَّهُ لَيُعَذَّبُ فِي قَبْرِهِ بِذَنْبِهِ " (٢)
الأحكام عليه
لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، ٣ أحكام
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وقد اختلف فيه على أيوب: فرواه حسين بن محمد - كما في هذه الرواية - عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة.=»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٤٤٩٤ص 42 https://shamela.ws/book/25794/20694 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح، غير عبيد الله بن محمد التيمي العيشي، فقد روى له أصحاب السنن خلا ابن ماجه، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وقد سلف برقم»
على إسنادهطبعة الرسالة ٢٤٤٩٤ص 44 https://shamela.ws/book/25794/20696 - شعيب الأرناؤوط
«مرسلاً، وهو الصحيح فيما ذكر الدارقطني في "العلل" ٩ / ٢٧٧ - ٢٧٨، وابن أبي حاتم في "العلل" ١ / ٣٩٩ - ٤٠٠. ومهاجر بن عكرمة، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات" لكن قال أبو حاتم فيما نقله الحافظ في "التهذيب" (ترجمة المهاجر) -: لا أعلم أحداً روى عن ال»
على الحديثطبعة الرسالة ٢٤٤٩٤ص 43 https://shamela.ws/book/25794/20695
في طبعاته
- طبعة الرسالة رقمه ٢٤٤٩٤ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
- تعليق
إسناده ضعيف لضعف أيوب بن عتبة، وهو اليمامي، وبقية رجاله ثقات رجال الشيخين. يحيى: هو ابن أبي كثير الطائي، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن. وقد اختلف فيه على أيوب: فرواه حسين بن محمد - كما في هذه الرواية - عن أيوب بن عتبة، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة.=
ص 42 https://shamela.ws/book/25794/20694