هشام بن حسان

وقال شعيب بن حرب، عن شعبة: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، كان خشبيا، ولم يكن يحفظ

وقال يحيى بن آدم، عن أبي شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق ؛ فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد، وهشام

وقال أبو شهاب الحناط: قال لي شعبة: عليك بحجاج، ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم علي عند البصريين في خالد وهشام

وقال وهب بن جرير: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل فقلت لأبي: فيمن كلمته ؟ قال: في هشام بن حسان، فقال: دمر عليه

ثنا عبد الله بن العباس الطيالسي، ثنا الفضل بن أبي حسان، سمعت يزيد بن هارون ثنا أحمد بن محمد بن شبيب، ثنا أحمد بن أسد، ثنا شعيب بن حرب، سمعت شعبة يقول: لو حابيت أحدا حابيت هشام بن حسان، كان ختني، ولكن لم يكن يحفظ.

وقال معاذ بن معاذ: كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء [ومحمد] والحسن.

نا عبد الرحمن، حدثنا عمر بن شبة قال: حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي، عن وهب بن جرير قال: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل، فقلت لأبي: فيمن كلمته ؟ قال: في هشام بن حسان. فالتفت شعبة إلى أبي فقال: دمر عليه

وقال عمر بن شبة: حدثني مخلد بن يحيى بن حاضر الباهلي، عن وهب بن جرير بن حازم، قال: رأيت أبي يكلم شعبة في رجل، فقلت لأبي: في من كلمته ؟ قال: في هشام بن حسان. فالتفت شعبة إلى أبي، فقال: دمر عليه

ثنا أحمد بن علي بن بحر، ثنا عبد الله الدورقي قال يحيى بن معين: كان شعبة يتقي هشام بن حسان

وقال شعيب بن حرب عن شعبة: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، وكان خشبيا ولم يكن يحفظ

وقال أحمد بن منصور الرمادي، عن عبد الرزاق: كان هشام بن حسان يقول لإنسان: إذا دخل عبيد الله فآذني. قال: فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام، فلما قام هشام، قال عبيد الله: هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق

وقال عبد الرزاق عن عبد الله: نرى هشاما أعلم أهل المشرق

ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم، ثنا الرمادي، ثنا عبد الرزاق قال: كان هشام بن حسان يقول لإنسان: إذا دخل عبيد الله فآذني، قال: فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام، فلما قام هشام قال عبيد الله: هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق.

وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال عثمان بن أبي شيبة: كان ثقة

ولما ذكره ابن شاهين في كتاب «الثقات» قال: قال عثمان – يعني ابن أبي شيبة -: كان ثقة

قال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان، وسألت يحيى، عن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة وثقة، قال عثمان: يحيى خير.

ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

وقال ابن المديني أيضا: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وصفه بذلك علي ابن المديني وأبو حاتم

نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء [البغدادي] قال: قال علي ابن المديني: أما أحاديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها يدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وقال أبو الحسن ابن البراء، عن علي ابن المديني: أما حديث هشام عن محمد فصحاح، وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب، وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين، وهشام ثبت

وقال أبو بكر الأثرم: سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان كيف هو ؟ قال: إن هشام بن حسان، أخبرك، عندي لا بأس به، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن (220 م 6) أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن هشام بن حسان قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال عبد الله بن أحمد: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال الأثرم عن أحمد: لا بأس به عندي، وما تكاد تنكر عليه شيئا إلا وجدت غيره قد رواه، إما أيوب وإما عوف

وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي عن هشام بن حسان، قال: صالح، وهشام أحب إلي من أشعث

وقال ابن سعد: كان ثقة إن شاء الله تعالى كثير الحديث

وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة: كان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين، وعن سعيد بن أبي قرة: أن محمدا قال: هشام منا أهل البيت. وكان ثقة – إن شاء الله تعالى –، كثير الحديث.

وقال عارم: حدثنا حماد بن زيد، عن سعيد بن أبي صدقة: أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت

وقال ابن سعد في الطبقة الرابعة: كان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين، وعن سعيد بن أبي قرة: أن محمدا قال: هشام منا أهل البيت. وكان ثقة – إن شاء الله تعالى –، كثير الحديث.

وقال عارم: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد بن أبي صدقة أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا عارم، نا حماد بن زيد، عن سعيد - يعني ابن أبي صدقة - أن محمد بن سيرين قال: هشام منا أهل البيت

وقال إبراهيم بن جابر، عن عبد الرحيم بن هارون الغساني: سمعت هشام بن حسان يقول: ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة، وليت حظي منه لا لي ولا علي

وقال محمد بن عبد الرحمن العلاف عن محمد بن سواء: سمعت هشام بن حسان يقول لأصحاب الحديث: لوددت أني قارورة حتى كنت أقطر في حلق كل واحد منكم

نا عبد الرحمن، نا أبي، ثنا عمرو بن علي قال: نا سعيد بن عامر قال: سمعت هشاما قال: جاورت الحسن عشر سنين

وقال سعيد بن عامر: سمعت هشاما يقول: جاورت الحسن عشر سنين

وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان: ما كتبت للحسن حديثا قط إلا حديث الأعماق

وقال مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان: ما كتبت للحسن، وابن سيرين حديثا قط إلا حديث الأعماق ؛ لأنه طال علي، فكتبته، فلما حفظته محوته

نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسن الهسنجاني، ثنا عبد الرحمن بن المبارك قال: قال سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء - وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء - هو ذاك نفسه. فقلت [له] : اثبت على أحدهما، فصاح بى

وقال معاوية بن صالح، عن يحيى بن معين: زعم معاذ بن معاذ قال: كان شعبة يتقي حديث هشام بن حسان عن عطاء، ومحمد، والحسن. قال: وقال وهيب: سألني سفيان الثوري أن أفيده عن هشام بن حسان. فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاما عنها

وقال وهيب: سألني الثوري أن أفيده عن هشام فقلت: لا أستحل، فأفدته عن أيوب عن محمد، فسأل هشاما عنها

عن عطاء وعكرمة، والحسن قال يحيى: وحدثت عن وهيب سألني سفيان الثوري أن أفيده، عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحله فأفدته، عن أيوب، عن محمد، فسأل هشاما عنها

ثنا محمد بن جعفر بن يزيد، ثنا علي بن سهل، ثنا عفان، ثنا وهيب قال: قال لي سفيان الثوري أفدني، عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحل ذاك، ولكن أحدثك، عن أيوب، فجعلت أحدثه عن أيوب، وهو يسأل هشام.

وقال سليمان بن حرب، عن حماد بن زيد: ذكر لأيوب، ويحيى عن هشام، عن محمد، قال: سألت عبيدة عما ينقض الوضوء، قال: الحدث وأذى المسلم، فأنكروا قوله: وأذى المسلم. وقال أيضا، عن حماد بن زيد، عن هشام، عن محمد، قال أبو هريرة: إذا قام أحدكم إلى الصلاة من الليل فليصل ركعتين خفيفتين. قال حماد: فذكرت ذلك لأيوب فقال: خفيفتين، وأنكر أيوب قوله: خفيفتين

قال البخاري: وحدثني عمرو قال: كان يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عن هشام، عن الحسن.

وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن هشام، عن الحسن.

وقال الحسن بن علي الخلال، عن علي ابن المديني: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب

وقال ابن المديني: كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء، وكان الناس يرون أنه أخذ حديثه عن حوشب

وقال علي ابن المديني: سمعت يحيى بن سعيد يقول: روى هشام بن حسان عن أبي مجلز واحدا أو اثنين. قلت ليحيى بن سعيد: ما هو ؟ قال: " لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئا ". قلت ليحيى: هذا مما سمعه من أبي مجلز ؟ قال: نعم، لقيه بخراسان

وقال علي في موضع آخر: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول، وخالد الحذاء في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو

وقال علي عن يحيى بن سعيد: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم الأحول وخالد الحذاء، وهو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو، يعني الأنصاري

نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل، نا علي [يعني] ابن المديني قال: سمعت يحيى [يعني] ابن سعيد [القطان] يقول: هشام بن حسان في ابن سيرين أحب إلي من عاصم، يعني الأحول. وخالد - يعني الحذاء - في ابن سيرين، وهو عندي في الحسن دون محمد [بن عمرو] يعني الواقفي [الأنصاري]

وقال عثمان أيضا: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان. قال: وسألت يحيى بن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة. قال عثمان: يحيى خير

قال عثمان: سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان، وسألت يحيى، عن يحيى بن عتيق، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ قال: ثقة وثقة، قال عثمان: يحيى خير.

قال عثمان: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام. قال: وقلت ليحيى بن معين: يحيى بن عتيق أحب إليك أو هشام في ابن سيرين ؟ فقال: كلاهما ثقة ولم يخير.

ثنا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: سألت يحيى بن معين قلت: هشام [بن حسان] أحب إليك ؟ أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. فقلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقتان

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سألت يحيى بن معين فقلت: هشام بن حسان أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ فقال: هشام أحب إلي. قلت: فهشام أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلاهما ثقة

وقال الدوري عن ابن معين: لا بأس به

أخبرنا محمد بن علي، ثنا عثمان بن سعيد، سألت يحيى بن معين، عن هشام بن حسان، فقال: ثقة، قلت: هو أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال هشام: أحب إلي، قلت: فهشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين، أو يزيد بن إبراهيم ؟ قال: كلامهما ثبتان.

وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لا بأس به

وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام أحب إليك أو جرير بن حازم ؟ قال: هشام، قلت: أهشام في ابن سيرين أو يزيد بن هارون ؟ قال: كلاهما ثقة

نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن (1097 ك) يحيى بن معين أنه قال: هشام بن حسان لا بأس به

وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن إسماعيل ابن علية: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية: ما كنا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

نا عبد الرحمن، نا أبي قال: سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول: سمعت إسماعيل ابن علية يقول: كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئا

وقال سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء، وأجيء بعد ذلك فيقول: حدثني الثوري وقيس عن عطاء، هو ذاك بعينه، قلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي

وقال عبد الرحمن بن المبارك العيشي، عن سفيان بن حبيب: ربما سمعت هشام بن حسان يقول: سمعت عطاء، وأجيء بعد ذاك، فيقول: حدثني الثوري، وقيس، عن عطاء، هو ذاك بعينه. قلت له: اثبت على أحدهما، فصاح بي

وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون حديثه، ويحيى بن سعيد يضعفه، ويرون أنه أرسل حديث الحسن عن حوشب

وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء ؛ لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب.

وقال أبو داود: إنما تكلموا في حديثه عن الحسن وعطاء لأنه كان يرسل، وكانوا يرون أنه أخذ كتب حوشب

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين، سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خديه

سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان، وذكر النبي صلى الله عليه وسلم والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خده.

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين، سمعت أبا عاصم يقول: رأيت هشام بن حسان وذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خديه

وقال عمرو بن علي: كان من البكائين.

أخبرنا ابن حماد، حدثني صالح، حدثني علي، سمعت عرعرة بن اليزيد الشامي يقول: سألت عباد بن منصور فقلت: يا أبا سلمة، تعرف الأشعث مولى آل حمران ؟ قلت: نعم، قال: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم، كثيرا، قلت: هشام القردوسي ؟ قال: ما رأيته عنده قط، قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاما عنده قط، فقلت: يا أبا النصر، فقد حدثنا، عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعمن تراه أخذ ؟ قال: أراه أخذ عن حوشب

قال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده، قيل له: قد حدث عن الحسن بأشياء، ممن تراه أخذها؟ قال: من حوشب أراه

وقال جرير بن حازم: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. قال: فقلت له: قد حدثنا عن الحسن بأشياء، فعمن تراه أخذها ؟ قال: عن حوشب

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم: قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا. قلت: هشام بن حسان القردوسي ؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعن من تراه أخذها ؟ قال: أراه أخذها عن حوشب

وقال وهب بن جرير بن حازم، عن أبيه: جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منها يوما واحدا، أصوم وأذهب إليه ما رأيت هشاما عنده قط

وقال إبراهيم بن محمد بن عرعرة بن البرند، عن جده: ذكرت لجرير بن حازم هشام بن حسان، قال: ما رأيته عند الحسن قط. قلت: فأشعث ؟ قال: ما أتيت الحسن قط إلا رأيته عنده

قال: وقال أشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن ولا، ولا، فقيل له: يا أبا هانئ، إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام، وهشام صاحب سنة، فإن أنت أيضا قلت هذا كنت قد أعنت عمرا عليه. قال: فكف عنه

ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس، ثنا الأثرم، ثنا أحمد بن حنبل، ثنا عفان، ثنا معاذ قال: قال الأشعث: ما رأيت هشاما عند الحسن، قال: فقلت له: إن عمرا يقول: هذا فأنت إن قلته قويته عليه، أو صدق، أو نحو هذا، قال: لا أقول هذا ولا أعود لهذا.

وقال موسى بن أيوب النصيبي: حدثنا مخلد بن الحسين، عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سردا كما سمعه، وإن كان ابن سيرين يرسل فيه ؛ يرسل فيه هشام في حديث ابن سيرين خاصة

نا عبد الرحمن، نا أبي، نا موسى بن أيوب النصيبي، نا مخلد - يعني - بن حسين، عن هشام أنه كان إذا حدث، عن أبي سيرين سرده [سردا] كما سمعه، وإن كان ابن سيرين ترسل فيه هشام، في حديث ابن سيرين خاصة

وقال عفان بن مسلم، عن معاذ بن معاذ: قال عمرو بن عبيد: لم أر هشاما عند الحسن قط، ولا جاء معنا عند الحسن قط

أخبرنا ابن حماد، حدثني صالح، حدثني علي، سمعت عرعرة بن اليزيد الشامي يقول: سألت عباد بن منصور فقلت: يا أبا سلمة، تعرف الأشعث مولى آل حمران ؟ قلت: نعم، قال: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم، كثيرا، قلت: هشام القردوسي ؟ قال: ما رأيته عنده قط، قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين، ما رأيت هشاما عنده قط، فقلت: يا أبا النصر، فقد حدثنا، عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعمن تراه أخذ ؟ قال: أراه أخذ عن حوشب

وقال عباد بن منصور: ما رأيت هشاما عند الحسن قط

وقال صالح بن أحمد بن حنبل، عن علي ابن المديني، عن عرعرة بن البرند: سألت عباد بن منصور: قلت: يا أبا سلمة، تعرف أشعث مولى آل حمران ؟ قال: نعم: قلت: كان يقاعد الحسن ؟ قال: نعم كثيرا. قلت: هشام بن حسان القردوسي ؟ قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير بن حازم بعد موت عباد، فقال لي جرير: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط. فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء ورويناها عنه، فعن من تراه أخذها ؟ قال: أراه أخذها عن حوشب

قال البخاري: وحدثني عمرو قال: كان يحيى، وعبد الرحمن يحدثان عن هشام، عن الحسن.

كتب إلي محمد بن الحسن، ثنا عمرو بن علي قال: كان يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن هشام، عن الحسن.

وقال عبد العزيز بن أبي رزمة، عن إبراهيم بن المغيرة المروزي: قلت لهشام بن حسان: أخرج إلي بعض كتبك قال: ليس لي كتب

سَمِعَ الْحَسَن وعطاء، قَالَ يحيى القطان مات هشام سنة سبع وأربعين ومائة، وقَالَ مكي بْن إِبْرَاهِيم مات هشام بْن حسان فِي أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين ومائة، وقَالَ عمرو بْن علي نا سَعِيد بْن عامر قَالَ سمعت هشاما قَالَ جاورت الْحَسَن عشر سنين، وقَالَ (لي مسدد نا حماد بْن زيد عَنْ هشام قَالَ كناني محمد بن سير بن قبل أن يولد لي، وقَالَ يحيى القطان روى هشام بن حسان عن ابن مجلز واحدا أو اثنين لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا، لقية بخراسان، ويقال القراديس حي من الأزد ويقال لَهُ مولى القراديس ويقال أَنَّهُ كَانَ نازلا فِي القراديس وكَانَ من العتيك

أبو عبد الله القردوسى البصري، صاحب الحسن وابن سيرين.] ثقة، إمام كبير الشأن. قال ابن عدي: حدثنا أحمد بن محمد بن شبيب، حدثنا أحمد بن أسد، حدثنا شعيب بن حرب، سمعت شعبة يقول: لو حابيت أحدا لحابيت هشام بن حسان، كان ختنى، ولم يكن يحفظ. وقال يحيى بن آدم: حدثنا أبو شهاب، قال لي شعبة: عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق، فإنهما حافظان، واكتم على عند البصريين في خالد وهشام. قلت: هذا قول مطروح، وليس شعبة بمعصوم من الخطأ في اجتهاده، وهذه زلة من عالم، فإن خالدا الحذاء وهشام بن حسان ثقتان ثبتان، والآخران فالجمهور على أنه لا يحتج بهما، فهذا هدبة بن خالد يقول عنك يا شعبة إنك ترى الارجاء نسأل الله التوبة. عفان، حدثنا وهيب، قال لي سفيان الثوري: أفدني عن هشام بن حسان، فقلت: لا أستحل ذلك، ولكن أحدثك عن أيوب، فجعلت أحدثه عن أيوب، وهو يسأل عن هشام. ابن المديني، سمعت عرعرة بن البرند، قال: سألت عباد بن منصور، عن هشام القردوسى، قال: ما رأيته عند الحسن قط. قال عرعرة: فأخبرت بذلك جرير ابن حازم، فقال: قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط، فقلت: يا أبا النضر، قد حدثنا عن الحسن بأشياء فمن تراه أخذه؟ قال: أراه أخذ عن حوشب. ابن الدورقي، قال: قال ابن معين: كان شعبة يتقى هشام بن حسان، عن عطاء وعكرمة والحسن. وقال الفلاس: كان يحيى وابن مهدي يحدثان عن هشام عن الحسن. وقال نعيم بن حماد: سمعت ابن عيينة يقول: لقد أتى هشام أمرا عظيما بروايته عن الحسن. فقيل لنعيم: لم؟ قال: لانه كان صغيرا. قلت: بل كان رجلا تاما، وقد بلغنا عن نعيم بن حماد أيضا عن ابن عيينة، قال: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن. وقال سعيد بن عامر: سمعت هشاما يقول: جاورت الحسن عشر سنين. وقال أبو بكر بن أبي شيبة، عن ابن علية: كنا لا نعد هشاما في الحسن شيئا. قلت: لا ريب أنه ثبت في محمد بن سيرين. وقال إبراهيم بن المغيرة المروزي: قلت لهشام بن حسان: أخرج إلى بعض كتبك. قال: ليس لي كتب. وروى مخلد بن الحسين عن هشام، قال: ما كتبت للحسن وابن سيرين حديثاً قط سوى حديث الاعماق، فلما حفظته محوته. وقال يحيى القطان: هشام في محمد ثقة، وهو عندي في الحسن دون محمد ابن عمرو. وقال عثمان بن سعيد: سألت يحيى عن هشام فوثقه. قلت: هو أحب إليك أو جرير بن حازم؟ قال: هشام. وقال أبو الوليد يزيد بن إبراهيم التسترى أثبت عندنا من هشام بن حسان. قال الفلاس: كان هشام من البكائين. عبد الرحيم بن هارون، سمعت هشام بن حسان يقول: ليت ما حفظ عنى من العلم [في] أخبث تنور بالبصرة، وليت حظى منه لا لي ولا على. قال ابن عدي: هشام أشهر وأكثر حديثاً، فلا أحتاج أن أذكر له شيئا، فإن أحاديثه مستقيمة، ولم أر في حديثه منكرا، وهو صدوق. وقال ابن المديني: كان أصحابنا يثبتون هشام بن حسان، وكان يحيى بن سعيد يضعف حديثه عنه عطاء، وكان الناس يرون أنه أرسل حديث الحسن البصري عن حوشب. سليمان بن حرب، حدثنا حماد بن زيد، قال: ذكر لايوب عن هشام عن محمد قال: سألت عبيدة ما ينقض الوضوء؟ فقال: الحديث وأذى المسلم - فأنكره. قال سفيان بن عيينة: كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن. وكان حماد بن سلمة لا يختار عليه أحدا في حديث ابن سيرين. وقيل: كان عنده ألف حديث. قال مكي بن إبراهيم: مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة. وآخر من حدث عنه عثمان بن الهيثم المؤذن

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ آدَمَ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو شِهَابٍ قَالَ: قَالَ لِي شُعْبَةُ: عَلَيْكَ بِحَجَّاجٍ , وَمُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ فَإِنَّهُمَا حَافِظَانِ , وَاكْتُمْ عَلَيَّ عِنْدَ النَّضْرِ بْنِ خَالِدٍ , وَهِشَامٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحٌ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ عَرْعَرَةَ بْنَ الْبِرِنْدِ الشَّامِيَّ قَالَ: سَأَلْتُ عَبَّادَ بْنَ مَنْصُورٍ , قُلْتُ: يَا أَبَا سَلَمَةَ تَعْرِفُ الْأَشْعَثَ مَوْلَى آلِ حَمْدَانَ؟ قَالَ: نَعَمْ , قُلْتُ: كَانَ يُقَاعِدُ الْحَسَنَ؟ قَالَ: نَعَمْ كَثِيرًا , قُلْتُ: هِشَامُ بْنُ حَسَّانَ الْقُرْدُوسِيُّ؟ قَالَ: مَا رَأَيْتُ عِنْدَهُ قَطُّ , قَالَ عَرْعَرَةُ: فَأَخْبَرْتُ بِذَاكَ جَرِيرَ بْنَ حَازِمٍ بَعْدَ مَوْتِ عَبَّادٍ , فَقَالَ لِي جَرِيرٌ: قَاعَدْتُ الْحَسَنَ سَبْعَ سِنِينَ , مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَهُ قَطُّ , فَقُلْتُ: يَا أَبَا النَّضْرِ: قَدْ حَدَّثَنَا عَنِ الْحَسَنِ بِأَشْيَاءَ وَرَوَيْنَاهَا , عَمَّنْ تَرَاهُ أَخَذَهَا؟ قَالَ: أُرَاهُ أَخَذَهَا , عَنْ حَوْشَبٍ ⦗٣٣٥⦘. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: سَمِعْتُ عَلِيَّ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ، يَقُولُ: كَانَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ , وَكَانَ أَصْحَابُنَا يُثْبِتُونَ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ , وَكَانَ يَحْيَى يُضَعِّفُ حَدِيثَهُ , عَنْ عَطَاءٍ، وَكَانَ النَّاسُ، يَرَوْنَهُ أَنَّهُ أَرْسَلَ حَدِيثَ الْحَسَنِ , عَنْ حَوْشَبٍ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: قَالَ مُعَاذٌ , قَالَ عَمْرُو بْنُ عُبَيْدٍ: لَمْ أَرَ هِشَامًا عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ , وَلَا جَاءَ مَعَنَا عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ , قَالَ: فَقَالَ يَوْمًا: مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَ الْحَسَنِ , وَلَا , وَلَا , فَقِيلَ لَهُ: يَا أَبَا هَانِئٍ , إِنَّ عَمْرَو بْنَ عُبَيْدٍ يَقُولُ هَذَا فِي هِشَامٍ , وَهِشَامٌ صَاحِبُ سُنَّةٍ , فَإِنْ أَنْتَ أَيْضًا قُلْتَ هَذَا كُنْتَ قَدْ أَعَنْتَ عَمْرًا عَلَيْهِ , قَالَ: فَكَفَّ عَنْهُ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى قَالَ: زَعَمَ مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَتَّقِي حَدِيثَ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , عَنْ عَطَاءٍ وَمُحَمَّدِ بْنِ الْحَسَنِ , وَقَالَ وُهَيْبٌ: سَأَلَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ أَنْ أُفِيدَهُ عَنْ هِشَامِ بْنِ حَسَّانَ , فَقُلْتُ: لَا أَسْتَحْلِفُهُ , فَأَفَدْتُهُ عَنْ أَيُّوبَ , عَنْ مُحَمَّدٍ , قَالَ: فَسَأَلَ هِشَامٌ عَنْهُمَا. حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْفَضْلِ بْنِ سَهْلٍ قَالَ: حَدَّثَنِي عَفَّانُ، عَنْ وُهَيْبٍ قَالَ: اسْتَفَادَنِي سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ هِشَامٍ، فَقُلْتُ لَهُ: أَمَّا عَنْ هِشَامٍ، فَلَا أُفِيدُكَ , وَلَكِنْ إِذَا أَرَدْتَ عَنْ أَيُّوبَ. حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ الْفَضْلِ الْأَسْفَاطِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَرْعَرَةَ بْنِ الْبِرِنْدِ قَالَ: ذَكَرْتُ لِجَرِيرِ بْنِ حَازِمٍ هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ , قَالَ: مَا رَأَيْتُهُ عِنْدَ الْحَسَنِ قَطُّ , قُلْتُ: فَأَشْعَثُ , قَالَ: مَا أَتَيْتُ الْحَسَنَ قَطُّ إِلَّا رَأَيْتُهُ عِنْدَهُ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: ذَكَرَ أَيُّوبُ وَيَحْيَى , عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، أَنَّهُ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَمَّا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ , فَقَالَ: «الْحَدَثُ وَإِذَاءُ الْمُسْلِمِ» . فَأَنْكَرَ قَوْلَهُ: إِذَاءُ الْمُسْلِمِ قَالَ: حَمَّادٌ , حَدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: سَأَلْتُ عُبَيْدَةَ عَمَّا يُنْقِضُ الْوُضُوءَ , قَالَ: «الْحَدَثُ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ قَالَ: سَمِعَ عَمْرُو بْنُ الْحَجَّاجِ، هِشَامَ بْنَ حَسَّانَ يُحَدِّثُ عَنِ الْحَسَنِ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ قَالَ: «اكْتَوَيْنَا فَمَا أَفْلَحْنَا , وَلَا أَنْجَحْنَا» , فَقَالَ: إِنَّمَا قَالَ: «فَمَا أَفْلَحْنَ وَلَا يَنْجَحْنَ» حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، عَنْ هِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ قَالَ: قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «إِذَا قَامَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيَبْدَأْ فَلْيُصَلِّ رَكْعَتَيْنِ خَفِيفَتَيْنِ» . قَالَ حَمَّادٌ: فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَيُّوبَ , فَقَالَ: خَفِيفَتَيْنِ؟ وَأَنْكَرَ أَيُّوبُ قَوْلَهُ خَفِيفَتَيْنِ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدِ قَالَ: كَانَ هِشَامٌ يَرْفَعُ حَدِيثَ مُحَمَّدٍ , عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ , يَقُولُ فِيهَا: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَيُّوبَ , فَقَالَ لِي: قُلْ لَهُ: إِنَّ مُحَمَّدًا لَمْ يَكُنْ يَرْفَعُهَا , فَلَا تَرْفَعْهَا , إِنَّمَا كَانَ يَنْجُو بِهَا فِي الرَّفْعِ , فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِهِشَامٍ فَتَرَكَ الرَّفْعَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحَسَنُ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرْفَعُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ لِيَحْيَى , وَلَا بِالرَّفْعِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , صَلَّى إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ , وَقَوْلُهُ جَاءَ أَهْلُ الْيَمَنِ , وَلَمْ يَذْكُرِ الثَّالِثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ حَمَّادٍ، حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمُ بْنُ أَخْضَرَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ قَالَ: كَانَ مُحَمَّدٌ لَا يَرْفَعُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ إِلَّا ثَلَاثَةَ أَحَادِيثَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا سُلَيْمٌ قَالَ: حَدَّثَنَا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ، عَنْ أَبِيهِ، قَالَ: جَلَسْتُ إِلَى الْحَسَنِ سَبْعَ سِنِينَ , سَنَةً مِنْهَا لَمْ آخُذْ مِنْهُ يَوْمًا وَاحِدًا , أَصُومُ وَأَذْهَبُ إِلَيْهِ , مَا رَأَيْتُ هِشَامًا عِنْدَهُ قَطُّ

ثِقَة حسن الحَدِيث يُقَال إِن عِنْده ألف حَدِيث حسن لَيست عِنْد غَيره

من الأزد. وكان بينه وبين قتادة في السن سبع سنين. قال: أخبرنا عارم بن الفضل قال: حدثنا حماد بن زيد عن سعيد أبي قرة أن محمدا قال: هشام منا أهل البيت. قال: وقال يحيى بن سعيد القطان: توفي هشام سنة سبع وأربعين ومائة. وكان ثقة إن شاء الله كثير الحديث. قال: وقال مكي بن إبراهيم: مات هشام أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين ومائة

سَمِعت يحيى يَقُول عَوْف أحب إِلَيّ من هِشَام بن حسان

سَمِعت يحيى يَقُول هِشَام بن حسان القردوسي إِنَّمَا سمى القردوسي لِأَنَّهُ كَانَ ينزل القراديس

سَأَلته عَن هِشَام بن حسان فَقَالَ صَالح وَهِشَام بن حسان أحب إِلَيّ من أَشْعَث

القردوس: أبو عبد الله البصرى، والقراديس ولد قردوس بن الحرش بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث. قال الحاكم أبو أحمد الحافظ: والقراديس، والجرامسيز، والعقاة، ولقيط، وعرمان، إخوة بنى الحارث بن مالك بن فهيم، والقسامل من ولد عمرو بن مالك بن فهم، والأشاقر من ولد مالك بن عمرو بن مالك بن فهم، ويقال: إنه كان نازلاً فى القراديس. روى عن أنس بن سيرين، وحميد بن هلال، وزياد بن كليب، وسهيل بن أبى صالح بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وقيس بن سعد المكى، ومحمد بن سيرين، ومهدى بن ميمون، وهو أصغر منه، وهشام ابن عروة، وحفصة بنت سيرين. روى عنه إبراهيم بن طهمان، وأسباط بن محمد القرشى، وإسماعيل بن علية، وجرير بن عبد الحميد، وحفص بن غياث، وحماد بن أبى أسامة، وحماد بن زيد، وحماد ابن سلمة، وروح بن عبادة، وزائدة بن قدامة، وسعيد بن أبى عروبة، وسفيان الثورى، وابن عيينة، وشعبة بن الحجاج، وعبد الله بن المبارك، وابن جريج، وفضيل بن عياض، ومحمد بن سلمة الخزاعى، ومعتمر بن سليمان، ومكى بن إبراهيم، والنضر بن شميل، ويحيى القطان، وأبو معاوية الضرير، وآخرون. وعن أحمد: صالح. وعن ابن معين: لا بأس به. وقال العجلى: بصرى ثقة، حسن الحديث، يقال: إنه عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره. وقال أبو حاتم: كان صدوقًا، وكان يتثبت فى رفع الأحاديث عن محمد ابن سيرين. وقال أيضًا: يُكتب حديثه. مات سنة ست وأربعين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الحافظ الإمام أبو عبد الله الأزدي الفردوسي مولاهم البصري: عن الحسن ومحمد وعكرمة وحميد بن هلال وحفصة وعطاء وعدة, وعنه السفيانان والحمادان وروح بن عبادة وأبو عاصم ومكي بن إبراهيم وعبد الرزاق وخلق قال بن عيينة كان أعلم الناس بحديث الحسن وكان حماد بن سلمة لا يختار عليه أحدا في حديث ابن سيرين وقيل: كان له ألف حديث. قال الفلاس: كان من البكائين وكان هشام بن حسان من العابدين؛ أحضرت إلى بابه الجمل والزاد والسفرة ليحج فشق على أمه وأخذها شبه الرعدة، فبطل من أجلها، فلما توفيت كان لا يدع الحج وكان يديم الصوم سوى يوم الجمعة من أجل أمه فلما ماتت سرد الصوم. وقال حماد بن سلمة كانت رؤية هشام بن حسان تبكي وعن هشام أنه قال: ليت حظي من العلم لا علي ولا لي. قال مكي بن إبراهيم: مات في أول صفر سنة ثمان وأربعين ومائة٣

(٤٩٨) الإمام العالم الحافظ محدث البصرة أبو عبد الله الأزدي القردوسي البصري ويقال هو من العتيك ونزل في القراديس وقيل: هو من مواليهم وهو أشبه فلم يسم له جد مع شهرة هشام ونبله وما علمت له شيئاً عن الصحابة والظاهر أنه رأى أنس بن مالك فإنه أدركه وهو قد اشتد. حدث عن الحسن وابن سيرين وأخته حفصة بنت سيرين وأبي مجلز وعكرمة وعطاء بن أبي رباح وأنس بن سيرين وأبي معشر زياد بن كليب وحميد بن هلال وقيس بن سعد وواصل مولى أبي عيينة ويحيى بن أبي كثير وأيوب بن موسى القرشي وعبد العزيز بن صهيب وينزل إلى أن يروي عن سهيل بن أبي صالح ومهدي بن ميمون وهو أصغر منه. حدث عنه ابن جريج وابن أبي عروبة وشعبة وسفيان وإبراهيم بن طهمان وزائدة والحمادان وفضيل بن عياض وهشيم ومعتمر وابن عيينة وابن علية وجرير وحفص بن غياث وأبو أسامة ويحيى القطان ويزيد بن هارون وغندر والنضر بن شميل ومحمد بن بكر البرساني وروح والأسود بن عامر وعثمان بن عمر بن فارس ومحمد بن عبد الله الأنصاري وأبو عاصم وعبد الله بن بكر السهمي ومكي بن إبراهيم ووهب ابن جرير وسعيد بن عامر وعثمان بن الهيثم المؤذن وخلق كثير. قال محمد بن سلام الجمحي هشام بن حسان مولى القراديس من الأزد وقال سليمان بن أبي شيخ إنما سمي قردوس من جماله وقال أبو حفص الفلاس هشام مولى العتك نزل درب القراديس فنسب إليهم. روى حماد عن هشام قال كناني محمد بن سيرين أبا عبد الله ولم يولد لي وروى حماد عن سعيد بن أبي صدقة إن محمد بن سيرين قال هشام منا أهل البيت قال حماد وكان أيوب يقول سل لي هشاما عن حديث كذا. قال سعيد بن أبي عروبة ما رأيت أو ما كان أحد أحفظ عن محمد من هشام. إبراهيم بن مهدي سمعت حماد بن زيد يقول أنبأنا أيوب وهشام وحسبك بهشام. نعيم بن حماد سمعت سفيان يقول لقد أتى هشام أمرا عظيماً براويته عن الحسن قيل: لنعيم لم قال لأنه كان صغيراً. قلت: هذا فيه نظر بل كان كبيراً وقد جاء أيضاً عن نعيم بن حماد عن سفيان بن عيينة قال كان هشام أعلم الناس بحديث الحسن فهذا أصح. قال سعيد بن عامر الضبعي سمع هشاما يقول جاورت الحسن عشر سنين وروى أبو بكر بن أبي شيبة عن ابن علية قال كنا لا نعد هشام بن حسان في الحسن شيئاً. مخلد بن الحسين عن هشام أنه كان إذا حدث عن ابن سيرين سرده سرداً كما سمعه فإن كان ابن سيرين يرسل فيه أرسل فيه في حديث ابن سيرين خاصة. عبد العزيز بن أبي رزمة عن إبراهيم بن المغيرة المروزي قلت: لهشام بن حسان أخرج إلي بعض كتبك قال ليس لي كتب يعني كان يحفظ وقلما كتب. وروى مخلد بن الحسين عن هشام بن حسان قال ما كتبت للحسن ومحمد حديثاً قط إلا حديث الأعماق لأنه طال علي فكتبته فلما حفظته محوته. علي سمعت يحيى بن سعيد يقول روى هشام بن حسان عن أبي مجلز واحدا أو اثنين قلت: ما هو؟. قال لا تقوم الساعة حتى تعبد العرب بيتا أو شيئاً (٤٩٩) قلت ليحيى هذا مما سمعته من أبي مجلز قال نعم لقيته بخراسان. قلت: ليحيى بن سعيد هشام في ابن سيرين أحب إليك أو عاصم الأحول وخالد الحذاء قال هشام ثم قال هو عندي في الحسن دون محمد بن عمرو. حجاج بن منهال كان حماد بن سلمة لا يختار على هشام في حديث ابن سيرين أحداً. قال علي بن المديني أما حديث هشام عن محمد فصحاح وحديثه عن الحسن عامتها تدور على حوشب وهشام أثبت من خالد الحذاء في ابن سيرين هشام ثبت وروى الحسن بن علي الخلال عن علي بن المديني قال كان يحيى بن سعيد وكبار أصحابنا يثبتون هشام بن حسان وكان يحيى يضعف حديثه عن عطاء وكان الناس يرون أنه أخذ حديث الحسن عن حوشب. علي بن المديني عن عرعرة بن البرند سألت عباد بن منصور أتعرف أشعث مولى آل حمران قال نعم قلت: كان يقاعد الحسن قال نعم كثيراً قلت: هشام بن حسان قال ما رأيته عند الحسن قط قال عرعرة فأخبرت بذلك جرير بن حازم فقال قاعدت الحسن سبع سنين ما رأيت هشاما عنده قط قلت: فأشعث قال ما أتيت الحسن إلا رأيته عنده. شعيب بن حرب عن شعبة قال لو حابيت أحداً لحابيت هشام بن حسان كان ختني ولم يكن يحفظ. معاوية بن صالح عن ابن معين قال زعم معاذ بن معاذ قال كان شعبة يتقي حديث هشام عن عطاء ومحمد والحسن قال وقال وهيب سألني سفيان أن أفيده عن هشام بن حسان فقلت: لا أستحل فأفدته عن أيوب عن محمد فسأل هشاما عنهما. سليمان بن حرب عن حماد قال ذكر لأيوب ويحيى عن هشام عن محمد قال سألت عبيدة عما ينقض الوضوء قال الحدث وأذى المسلم فأنكروا قوله وأذى المسلم. حماد بن زيد قال كان هشام يرفع حديث محمد عن أبي هريرة يقول فيها قال رسول الله ﷺ فذكرت ذلك لأيوب فقال قل له إن محمداً لم يكن يرفعها فلا ترفعها إنما كان ينحو بها بالرفع فذكرت ذلك لهشام فترك الرفع. سليم بن أخضر عن ابن عون كان محمد لا يرفع من حديث أبي هريرة إلا ثلاثة أحاديث صلى إحدى صلاتي العشي وجاء أهل اليمن ولم يذكر الثالث. قلت: قد أخرجا في الصحيح من المرفوعات لمحمد عن أبي هريرة عدة أحاديث وانفرد كل منهما بأحاديث. عبد الرحمن بن المبارك العيشي عن سفيان بن حبيب قال ربما سمعت هشام بن حسان يقول سمعت عطاء وأجيء بعد فيقول حدثني الثوري. وقيس عن عطاء هو ذاك بعينه قلت: له اثبت على أحدهما فصاح بي قلت: عطاء هو بن السائب ويجوز أن يكون عطاء بن أبي رباح وقوله وقيس وهم وإنما هو فيما أرى عن قيس وهو ابن سعد المكي. قال أحمد هشام صالح وهو أحب إلي من أشعث وقال الأثرم سمعت أبا عبد الله يسأل عن هشام بن حسان قال عندي لا بأس به وما تكاد تنكر عليه شيئاً إلا وجدت غيره قد رواه إما أيوب وإما عوف. وروى عباس عن ابن معين قال لا بأس به وروى عثمان بن سعيد عن ابن معين هو أحب إلي من جرير بن حازم وقال عثمان سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان. وقال العجلي هشام بصري ثقة حسن الحديث يقال إن عنده ألف حديث حسن ليست عند غيره ورأيت بعضهم قال له نحو مئتي حديث. فكأنه أراد المسند وقال أبو حاتم كان صدوقا وكان يتثبت في رفع الأحاديث عن ابن سيرين. وقال أيضاً يكتب حديثه قلت: قد علمت بالإستقراء التام أن أبا حاتم الرازي إذا قال في رجل يكتب حديثه أنه عنده ليس بحجة. قال عمرو بن علي الصيرفي كان هشام بن البكائين سمعت أبا عاصم يقول رأيت هشام بن حسان وذكر النبي ﷺ والجنة والنار بكى حتى تسيل دموعه على خديه. الرمادي عن عبد الرزاق قال كان هشام بن حسان يقول لإنسان إذا دخل عبيد الله فآذني قال فجاء عبيد الله فجلس إليه هشام فلما قام هشام قال عبيد الله هذا يرى اليوم أنه أعلم أهل المشرق. إبراهيم بن جابر عن عبد الرحيم بن هارون الغساني سمعت هشام بن حسان يقول ليت ما حفظ عني من العلم في أخبث تنور بالبصرة وليت حظي منه لا لي ولا علي. قلت: ليس مراده ذات العلم فهذا لا يقوله مسلم وإنما مراده التعليم والقصد بالعلم ألا تراه كيف يقول ليت حظي منه لا لي ولا علي. محمد بن عبد الرحمن العلاف عن محمد بن سواء سمعت هشام بن حسان يقول لأصحاب الحديث لوددت أني قارورة حتى كنت أقطر في حلق كل واحد منكم. عفان عن معاذ بن معاذ قال عمرو بن عبيد لم أر هشاما عند الحسن قط ولا جاء معنا عند الحسن قط قال وقال أشعث ما رأيت هشاما عند الحسن ولا ولا فقلت: له يا أبا هانئ إن عمرو بن عبيد يقول هذا في هشام وهشام صاحب سنة فلا تعن عمرا عليه قال فكف عنه. قال يحيى بن آدم حدثنا أبو شهاب قال لي شعبة عليك بحجاج ومحمد بن إسحاق فإنهما حافظان واكتم علي عند البصريين في خالد الحذاء وهشام قلت: لم يتابع شعبة على رأيه هذا أحد. قال حماد بن زيد سمع عمرو بن الحجاج هشام بن حسان يحدث عن الحسن عن عمران قال اكتوينا فما أفلحنا ولا أنجحنا فقال إنما قال فما أفلحن ولا أنجحن (٥٠٠) . وهب بن جرير عن أبيه قال جلست إلى الحسن سبع سنين لم أخرم منه يوماً واحداً أصوم وأذهب إليه ما رأيت هشاما عنده قط. قلت هشام قد قفز القنطرة واستقر توثيقه واحتج به أصحاب الصحاح وله أوهام مغمورة في سعة ما روى ولا شك أن يونس وابن عون أحفظ منه وأتقن كما أنه أحفظ من ابن إسحاق ومحمد بن عمرو وأتقن. قال أبو نعيم وابن معين وأبو بكر بن أبي شيبة مات سنة ست وأربعين ومئة. وقال يحيى القطان وابن بكير مات سنة سبع وقال مكي بن إبراهيم وأبو عيسى الترمذي مات في أول يوم من صفر سنة ثمان وأربعين ومئة وهذا أصح. أخبرنا عمر بن عبد المنعم عن أبي اليمن الكندي وكتب إلي أحمد بن عبد السلام التميمي والخضر بن حمويه وطائفة قالوا أنبأنا عمر بن طبرزد وأنبأنا المؤمل بن محمد وجماعة قالوا أنبأنا الكندي وأنبأنا المقداد بن هبة الله أنبأنا عبد العزيز بن الأخضر وأنبأنا يحيى بن أبي منصور أنبأنا عبد العزيز بن منينا وزيد بن الحسن اللغوي قالوا أربعتهم أنبأنا محمد بن عبد الباقي الأنصاري أنبأنا إبراهيم بن عمر الفقيه حضورا أنبأنا أبو محمد بن ماسي أنبأنا أبو مسلم الكجي حدثنا الأنصاري حدثنا هشام ابن حسان عن الحسن عن عبد الله بن مغفل إن رسول الله ﷺ "نهى عن الترجل إلا غباً" (٥٠١) أخرجه أبو داود والترمذي والنسائي من طريق يحيى القطان وعيسى بن يونس عن هشام نحوه. وله علة فقد رواه حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن مرسلا ورواه بشر ابن المفضل عن يونس عن الحسن وابن سيرين قولهما وهذا أقوى. أخبرنا عبد الرحمن بن محمد في كتابه أنبأنا عمر بن محمد أنبأنا ابن الحصين أنبأنا ابن غيلان أنبأنا أبو بكر الشافعي حدثنا محمد بن مسلمة حدثنا يزيد أخبرنا هشام بن حسان عن محمد عن أبي هريرة قال قال رسول الله ﷺ : "من نسي وهو صائم ثم أكل وشرب فإنما أطعمه الله وسقاه" (٥٠٢)