لاحق بن حميد بن سعيد
لاحق بن حميد بن سعيد، ويقال: شعبة بن خالد بن كثير بن حبيش بن عبد الله بن سدوس
- الكنية
- أبو مجلز
- اللقب
- الأعور
- النسب
- السدوسي, البصري, الأعور
- الشهرة
- أبو مجلز
- الطبقة
- من كبار الثالثة
- الوفاة
- 106هـ، وقيل: 109هـ
- البلد
- بالكوفة، وقيل: بسرخسن
ما قاله النقاد فيه، ٥٣
- أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره أبو العرب القيرواني في كتاب «الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 271) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن أبي مجلز فقال: بصري، ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 124) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: حديثه عن عمر مرسل
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 561) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وفي «الاستغناء» لابن عبد البر: قال أبو زرعة: هو ثقة، وكذلك هو عند جميعهم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 271) الصفحة - ابن حبان البستي
قال أبو حاتم: وممن شافه الصحابة، وروى عنهم
الثقات الثقات (5/ 517) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات ".
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1046) الصفحة - ابن خراش
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - ابن خراش
وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - ابن عبد البر
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة، فقال: مرسل. وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - الحاكم النيسابوري
قال الحاكم: مات بعد المائة، وأدرك عمر بن عبد العزيز ودخل عليه، وكان عمر قال: ابغوني رجلا عالما بخرسان فإن أمرها لي منهم، فقالوا: لاحق بن حميد، قال: فبعث إليه، قال أبو مجلز: فقدمت عليه فسألني عن أمرها
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 271) الصفحة - شمس الدين الذهبي
إمام
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 469) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 469) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 445) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 271) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يحب عليا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري تابعي ثقة، وكان يحب عليا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - عمران بن حدير
ثنا الحسن بن سفيان قال: ثنا ابن أبي شيبة، قال: ثنا عبد الوهاب الثقفي عن عمران بن جدير، عن أبي مجلز، أنه كان يؤم الحي في رمضان، وكان يختم في كل سبع
الثقات الثقات (5/ 517) الصفحة - محمد بن سعد
ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة، وله أحاديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - محمد بن سعد
قال ابن سعد: كان ثقة، وله أحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: لم يسمع من حذيفة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري، عن ابن معين: لم يسمع من حذيفة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الحسين بن حبان عن يحيى بن معين: مضطرب الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - يحيى بن معين
قلت: وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز أن ابن عباس والحسن بن علي مرت بهما جنازة، فقال: مرسل. وقال ابن عبد البر: هو ثقة عند جميعهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - يحيى بن معين
وفي «تاريخ ابن أبي خيثمة»: سئل يحيى بن معين عن حديث التيمي عن أبي مجلز: أن ابن عباس، والحسن بن علي مرت بهما جنازة ". فقال: مرسل. رأيت في كتاب علي: سمعت يحيى يقول: أول ما كتبت الحديث وقع في يدي كتاب فيه مرسلات عن أبي مجلز، فجعلت لا أشتهيها، وأنا يومئذ غلام
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 271) الصفحة - يحيى بن معين
أشار ابن أبي خيثمة عن ابن معين إلى أنه كان يدلس،
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 96) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الحسين بن حبان عن ابن معين: مضطرب الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - هشام بن حسان العتكي
وقال النضر بن شميل، عن هشام بن حسان: كان أبو مجلز قصيرا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - هشام بن حسان العتكي
وقال النضر بن شميل، عن هشام بن حسان: كان أبو مجلز قصيرا قليلا، فإذا تكلم كان من الرجال.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - جمال الدين المزي
وحذيفة بن اليمان (د ت) ، مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - جمال الدين المزي
وأبيه عمر بن الخطاب (س) مرسل
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - جمال الدين المزي
وأرسل عن: عمر بن الخطاب، وحذيفة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال أبو داود الطيالسي عن شعبة: تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وتجيئنا عنه أحاديث كأنه عثماني.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة - شعبة بن الحجاج
قال شعبة: لم يدرك حذيفة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 561) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال الطيالسي عن شعبة: كانت تجيئنا عنه أحاديث كأنه شيعي، وأحاديث كأنه عثماني
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وعن أبي المبارك قال: كان أبو مجلز يركب مع قتيبة في موكبه فيسبح الله عز وجل عشرة آلاف تسبيحة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (12/ 271) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: لم يلق سمرة ولا عمران.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 335) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: لم يلق سمرة، ولا عمران.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (31/ 176) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٣
- علي بن عمر الدارقطني
وجزم بذلك الدارقطني
تعريف أهل التقديس تعريف أهل التقديس (1/ 96) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مات قبل الحسن بقليل ومات الحسن سنة عشر ومائة سمع ابن عمر وابن عَبَّاس وأنس بْن مالك روى عَنْهُ قتادة وسُلَيْمَان التيمي
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 258) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
اسمه لاحق بْن حميد
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 90) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أبو مجلز.] من ثقات التابعين، لكنه يدلس، فقال ابن معين: لم يسمع من حذيفة. وقال ابن المديني: لم يلق سمرة ولا عمران. وروى الحسين وابن حبان عن ابن معين، قال: مضطرب الحديث. وقال أبو زرعة وجماعة: ثقة. قيل: مات بعد المائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 356) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى قَالَ: حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَلِيٌّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا دَاوُدَ يَقُولُ: قَالَ شُعْبَةُ: أَبُو مِجْلَزٍ هَذَا يَجِيءُ عَنْهُ حَدِيثٌ كَأَنَّهُ شِيعِيُّ , ثُمَّ يَجِيءُ عَنْهُ حَدِيثٌ كَأَنَّهُ عُثْمَانِيُّ. حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا حُسَيْنُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يَقُولُ: أَبُو مِجْلَزٍ مُضْطَرِبُ الْحَدِيثِ بَابُ الْيَاءِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (4/ 372) الصفحة - العجلي
تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يحب عليا رَضِي الله عَنهُ
الثقات الثقات (2/ 230) الصفحة - محمد بن سعد
واسمه لاحق بن حميد السدوسي. وكان ثقة وله أحاديث. توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز قبل وفاة الحسن البصري
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 162) الصفحة - محمد بن سعد
وكان ثقة له أحاديث. وكان قد أتى مرو فنزلها وابتنى بها دارا وولي بيت المال بها. وكان أعور. توفي في خلافة عمر بن عبد العزيز
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 261) الصفحة - العلائي
قال شعبة لم يدرك حذيفة وقال أبو زرعة حديثه عن عمر مرسل رضي الله عنهما [حرف الياء]
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 296) الصفحة - العلائي
اسمه لاحق بن حميد تقدم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 315) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قَالَ أَبُو زُرْعَةَ أَبُو مِجْلَزٍ لَاحِقُ بْنُ حُمَيْدٍ السَّدُوسِيُّ عَنْ عُمَرَ مُرْسَلٌ - بَابَ الْيَاءِ
المراسيل المراسيل (1/ 233) الصفحة - بدر الدين العيني
ويقال: ابن شعبة بن خالد بن كثير بن حنيش بن عبد الله بن سدوس السدوسى، أبو مجلز البصرى الأعور، قدم خرسان مع قتيبة بن مسلم، وله دار بمرو على الرزين. روى عن أسامة بن زيد بن حارثة، وأنس بن مالك، وبشير بن نهيك، وجندب بن عبد الله البجلى، والحارث بن نوفل، وحذيفة بن اليمان مرسل، والحسن بن على بن أبى طالب، وسمرة بن جندب، وعامر بن عبد الله بن عمر ابن الخطاب، وابنه عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، وعمر بن عبد العزيز، وهو أكبر منه، وعمرو بن العاص، وعمران بن حصين، وقيس بن عبادة، ومعاوية بن أبى سفيان، والمغيرة بن شعبة، وأبى عثمان النهدى، وأبى موسى الأشعرى، وحفصة بنت عمر زوج النبى - صلى الله عليه وسلم -، وأم المؤمنين، وغيرهم. روى عنه إبراهيم بن العلاء، وأبو هارون الفيومى، وأنس بن سيرين، وأيوب السختيانى، والحكم بن عتيبة، وابنه ردينى، وابن أبى مجلز، وعاصم الأحول، وقتادة، وآخرون. ذكره محمد بن سعد فى الطبقة الثانية من أهل البصرة، وقال: كان ثقة، وله أحاديث. قال العجلى: بصرى تابعى ثقة، وكان يحب عليًّا. وقال أبو زرعة، وابن خراش: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. وعن يحيى: مضطرب الحديث. وعنه: لم يسمع من حذيفة. وعن ابن المدينى: لم يلق سمرة ولا عمران. وقال ابن سعد: توفى فى خلافة عمر بن عبد العزيز. وعن يحيى: مات سنة مائة أو إحدى ومائة. وقال سليمان بن صالح: مات بظهر الكوفة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى. * * * [حرف الياء آخر الحروف]
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 194) الصفحة - بدر الدين العيني
اسمه لاحق بن حميد، وقد تقدم
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 325) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ١٣
- قيس بن عباد ١١ مرة في الاثنين
- أنس بن مالك (أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن زيد بن حرام بن جندب بن عامر بن غنم بن عدي بن النجار) ٨ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ٦ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عمر بن الخطاب ٥ مرة في الاثنين
- بشير بن نهيك ٢ مرة في الاثنين
- جندب بن عبد الله بن سفيان (جندب بن عبد الله بن سفيان، ويقال: جندب بن خالد بن سفيان، وربما نسب إلى جده) ٢ مرة في الاثنين
- حذيفة بن اليمان (حذيفة بن اليمان، وهو حذيفة بن حسيل، ويقال: حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك، ويقال: ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ٢ مرة في الاثنين
- معاوية بن أبي سفيان (معاوية بن أبي سفيان: صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصي) ٢ مرة في الاثنين
- الحارث بن نوفل (الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبدالمطلب بن هاشم بن عبد مناف) ١ مرة في الاثنين
- عامر بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- الحسن بن علي بن أبي طالب ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري (عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- هند بنت أبي أمية (هند بنت أبي أمية: حذيفة, ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل عند المزي
- عبد الرحمن بن مل (عبد الرحمن بن مل، ويقال: ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة، ويقال: خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة) عند المزي
- عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف (عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح) عند المزي
- عمران بن حصين الخزاعي (عمران بن حصين بن عبيد بن خلف بن عبد نهم بن سالم بن غاضرة بن سلول بن حبشية بن سلول بن كعب ابن عمرو بن ربيعة: لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٥ · في أسانيدنا ٩
- سليمان بن طرخان ١٦ مرة في الاثنين
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ٨ مرة في الاثنين
- يحيى بن دينار (يحيى بن دينار، وقيل: ابن الأسود، وقيل: ابن أبي الأسود: بشر، وقيل: ابن نافع) ٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمران بن حدير ٣ مرة في الاثنين
- حبيب بن الشهيد ٢ مرة في الاثنين
- عاصم بن سليمان ٢ مرة في الاثنين
- يزيد بن حميد ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- أمية (أمية، عن أبي مجلز) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- يزيد بن حيان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحكم بن عتيبة عند المزي
- المثنى بن سعد (المثنى بن سعد، ويقال: ابن سعيد) عند المزي
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) عند المزي
- عباد بن عباد بن علقمة عند المزي
- عبد الله بن الحسين عند المزي
- عبد الله بن مسلم عند المزي
- عمارة بن أبي حفصة (عمارة بن أبي حفصة: نابت, ويقال: ثابت) عند المزي
- نوح بن ربيعة عند المزي
- هشام بن حسان عند المزي
- يزيد بن أبي سعيد عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٧٧ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٥ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٢٦ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٩ موضعًا
- مسند أحمد١٩ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٨ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٣ موضعًا
- صحيح البخاري١٣ موضعًا
- سنن الدارمي١٢ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٩ مواضع
- صحيح مسلم٨ مواضع
- الدعاء للطبراني٧ مواضع
- شرح معاني الآثار٦ مواضع
- سنن أبي داود٦ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٤ مواضع
- سنن ابن ماجه٤ مواضع
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣ مواضع
- جامع الترمذي٣ مواضع
- العلم لأبي خيثمةموضعان
- الفتن لنعيم بن حمادموضعان
- سنن الدارقطنيموضعان
- الآحاد والمثانيموضع واحد
- الرضا عن الله بقضائهموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد