عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف

وذكره ابن حبان في الصحابة، فقال: له صحبة، ثم ذكره في ثقات التابعين

وقال ابن حبان في كتاب [ق 281 أ] " الصحابة ": عبد الله بن صفوان [بن] أمية له صحبة كنيته أبو صفوان، أمه برزة بنت مسعود، وكذا ذكره في كتاب التابعين من " الثقات ".

له صحبة

وقال ابن حبان في الصحابة: عبد الله بن صفوان بن أمية، له صحبة، ثم ذكره في ثقات التابعين

وفي [التابعين] ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " وابن سعد، وخليفة ابن خياط في الطبقة الأولى من المكيين.

وفي [التابعين] ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " وابن سعد، وخليفة ابن خياط في الطبقة الأولى من المكيين.

ذكره ابن سعد في الطبقة العليا من التابعين

وذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من المكيين التابعين

وفي [التابعين] ذكره ابن خلفون في جملة " الثقات " وابن سعد، وخليفة ابن خياط في الطبقة الأولى من المكيين.

ولد في عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قاله الجعابي

وقال أبو بكر الجعابي: ولد على عهد النبي صلى الله عليه وسلم في سنين من الهجرة، وكان من سادات قريش

ولما وفد المهلب على ابن الزبير سأله عنه من هذا يا أمير المؤمنين ؟ قال: سيد قريش بمكة. قال ينبغي أن يكون عبد الله بن صفوان قال: نعم هو: هو

وأخرج له العسكري حديثين مسندين، لكن إسناد كل منهما فيه نظر

وقال مجاهد: كان شريفا حليما

قال أبو عمر بن عبد البر: روى عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " ليغزون هذا البيت جيش يخسف بهم " منهم من جعله مرسلا ومنهم من داخله المسند

قال الزبير بن بكار: كان من أشراف قريش

قال الزبير بن بكار: كان من أشراف قريش، وكان مع ابن الزبير في خلافته يقوي أمره، ولم يزل معه حتى قتلا جميعا.

وقال أبو الربيع السمان، عن القاسم بن أبي بزة: تناول رجل من أهل مكة ابنا لعبد الله بن صفوان ببعض ما يكره، فأمسك عنه الفتى، فقال مجاهد: لقد أشبه أباه في الحلم والاحتمال.

أدرك زمان النبي صلى الله عليه وسلم

وأخرج له العسكري حديثين مسندين في كل منهما نظر

أدرك زمان النبي صلى الله عليه وآله وسلم

ومنهم من جعله مرسلا

أدرك زمن النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في صحبته

ومنهم من جعله مرسلا. قلت) : وسبقه لذلك ابن أبي حاتم، وإنما رواه عبد الله بن صفوان، عن حفصة أم المؤمنين، كذا هو عند مسلم والنسائي وتاريخ البخاري، وكذا هو في مسانيد أحمد وابن أبي عمر، وأبي يعلى وغيرهم

قَالَ عَلِيٌّ: قُتِلَ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ في يَوْمٍ وَاحِدٍ . وَقَالَ الحميدى حدثنا ابْنُ عُيَيْنَةَ سَمِعَ أُمَيَّةَ بْن صَفْوَانَ بْن عَبْد اللَّه بْن صَفْوَانَ بْن أُمَيَّةَ سَمِعَ جده سمع حفصة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لَيَؤُمَّنَّ هَذَا الْبَيْتَ جَيْشٌ يَغْزُونَهُ حَتَّى إِذَا كَانَ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ خُسِفَ بِهِمْ خُسِفَ بِأَوْسَطِهِمْ فَيُنَادِي أَوَّلُهُمْ آخِرَهُمْ إِلا الشَّرِيدَ الَّذِي يُخْبِرُ عَنْهُمْ. قَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا رَوْحٌ قال اخ ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ: أَنَّ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَصَفْوَانُ عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وعليها وسلم فذكرت الجيش الذين يُخْسَفُ بِهِمْ، قُلْنَا: بِبَيْدَاءَ مِنَ الْمَدِينَةِ، قَالَتْ: لا وَلَكِنْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ، وَقَالَ مُحَمَّدٌ حدثنا على ابن مُجَاهِدٍ سَمِعَ ابْنَ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ: عَنْ صَفيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بِالْبَيْدَاءِ، وَقَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ حَدَّثَنَا أَبِي سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بن موسى عن عبد الله بن صفوان بْنِ أُمَيَّةَ : عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ رَضِيَ الله عنها سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِثْلَهُ، وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ عَبْد الْعَزِيزِ بْن رَفيعٍ عَنْ عبيد الله بْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ: دَخَلَ الْحَارِثُ بْن أَبِي ربيعة وعبد اللَّه ابن صَفْوَانَ وَأَنَا معهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا فَسَأَلاهَا وَذَلِكَ في أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ قَالَتْ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ، وَقَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا ابْنُ زريع قال حدثنى حَاتِمُ بْنُ أَبِي صَغِيرَةَ عَنِ الْمُهَاجِرِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ سَمِعَ أُمُّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَلَيْهَا وَسَلَّمَ نَحْوَهُ، وَقَالَ أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْمُرْهِبِيِّ عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ صفية رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: بِالْبَيْدَاءِ أَوْ بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ، وَقَالَ عَلِيٌّ حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ عَنِ ابْنِ صَفْوَانَ عَنْ صَفيَّةَ أَوْ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: بِبَيْدَاءَ مِنَ الأَرْضِ، قَالَ سَلَمَةُ وَحَدَّثَنِي عُبَيْدُ بْنُ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ رَجُلٍ يُقَالُ لَهُ مُسْلِمٌ مثله قَالَ: بِالْبَيْدَاءِ

(٤٣٤ م ٣) بن خلف الجمحي القرشي مكي قتل مع ابن الزبير في يوم واحد (٤) روى عن النبي صلى الله عليه وسلم: ليغزون هذا البيت جيش يخسف بهم بالبيداء روى عنه ابنه أمية بن عبد الله بن صفوان وروى عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن موسى عنه. سمعت أبي يقول ذلك

أحد الاشراف عن أبيه وعمر وعنه الزهري وعمرو بن دينار قدم ألفي شاة لمعاوية لما حج قتل مع بن الزبير م س ق

أبو صفوان المكي ولد على عهد النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ولأبيه صحبة مشهورة وقتل مع ابن الزبير وهو متعلق بأستار الكعبة سنة ثلاث وسبعين ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من التابعين م س ق

عن وهب بن منبِّه. قال هشام بن يوسف الصَّنعاني: ضعيف. الحسن الحُلواني: حدثنا غوث بن جابر الصنعاني، حدثنا عبد اللّه بن صفوان ابنُ بنتِ وهب بن منبّه، عن إدريسَ ابنِ بنت وهب، حدثني وهب بن منبه، عن طاوس، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، أن النبي ﷺ قال: "لولا ما طُبع الرُّكْن من أنجاس أهل الجاهلية وأرجاسها، وأيدي الظَّلَمة، لاستُشْفِيَ به من كل عاهة" ، انتهى. أورده العقيلي فقال: شيخٌ من أهل صنعاء، ثم ساق الحديث وقال: وفي الباب رواية من غير هذا الوجه، فيها لِين أيضًا. وقال ابن عدي: لم يحضرني له حديثٌ مسنَد، وإنما يعرف بروايته عن وهب ونظرائه. وقال الساجي: ضعيف، لا يحفظ الحديث

روى عن عمر بن الخطاب

أدرك النبي صلى الله عليه وسلم واختلف في صحبته

(٧) ، روَى عن النبيِّ ﷺ أنَّه قال: "لَيَغْزُوَنَّ هذا البيتَ جَيشٌ يُخْسَفُ بهم بالبَيداءِ (١) "، منهم مَن جَعَله مُرسَلًا، ومنهم مَن أدخَله في المسنَدِ، روَى عنه جماعةٌ منهم ابنُه (٢) أُمَيَّةُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ صفوانَ. وقُتِل عبدُ اللهِ بنُ صفوانَ في يومٍ واحدٍ مع ابنِ الزُّبَيرِ سنةَ ثلاثٍ وسبعينَ، وبعَث الحَجَّاجُ برأسِه، وبرأسِ ابنِ الزُّبَيْرِ، ورأسِ عُمارَةَ بنِ عمرِو بن حزمٍ إلى المدينةِ فنصَبوها، وجعَلوا يُقرِّبونَ رأسَ ابنِ صفوانَ إلى رأسِ ابنِ الزُّبَيرِ كأَنَّه يُسارُّه؛ يلعَبون بذلك، ثم بعَثوا بِرُءُوسِهم إلى عبدِ الملكِ، وصُلِبتْ جُثَّةُ ابنِ الزُّبَيرِ على ثَنِيَّةِ أهلِ المدينةِ عندَ المقابرِ (٣)

(١) : " م، س، ق" ابن أمية بن خلف، أبو صفوان الجمحي، المكي. من أشراف قريش، لا صحبة له. يقال: ولد أيام النبوة. وروى عن: أبيه، وعمر، وأبي الرداء، وحفصة. وعنه: حفيده؛ أمية بن صفوان، وابن أبي ملكية، وعمرو بن دينار، والزهري وسالم بن أبي الجعد وله دار بدمشق. قيل: حج معاوية، فتلقاه ابن صفوان على بعير، فساير معاوية، فقال الشاميون: من هذا الأعرابي؟ فقدم لمعاوية ألفي شاة. وكان سيد أهل مكة في زمانه لحلمه وسخائه وعقله. قتل مع ابن الزبير وهو متعلق بالأستار. قال يحيى بن سعيد الأنصاري: جاؤوا إلى المدينة برأس ابن صفوان، ورأس ابن الزبير، ورأس عبد الله بن مطيع