صفية بنت أبي عبيد بن مسعود
- النسب
- الثقفية, المدنية
- الطبقة
- الثانية
- الوفاة
- 81 هـ: 90 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣١
- ابن حبان البستي
وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات "
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكرها ابن حبان في " الثقات ".
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 679) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكرها ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (35/ 212) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وذكر الواقدي، عن موسى بن ضمرة بن سعيد، عن أبيه، أنها تزوجت عبد الله بن عمر في خلافة عمر ؛ فهذا يقرب قول من قال: إنها ولدت في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - فيحمل قول من نفى الإدراك على إدراك السماع، فكأنها لم تميز إلا بعد الوفاة النبوية.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
وبسند صحيح
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 679) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1360) الصفحة - ابن عبد البر
ذكرها ابن عبد البر في الصحابة، ولم يذكر لها رواية
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 634) الصفحة - ابن عبد البر
ذكرها ابن عبد البر في الصحابة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 679) الصفحة - ابن عبد البر
ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية. روى عنها مولى ابن عمر. كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروت عن أزواجه، وكذا قال ابن سعد: أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، أخت عتاب أمير مكة.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - العجلي
وذكرها العجلي وابن حبان في " الثقات "
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - العجلي
قال أحمد بن عبد الله العجلي: مدنية، تابعية، ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (35/ 212) الصفحة - العجلي
قال العجلي: مدنية، تابعية، ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 679) الصفحة - العجلي
قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1360) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لم تدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 679) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1360) الصفحة - شمس الدين الذهبي
سمعت حفصة وعائشة ورأت عمر
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (5/ 204) الصفحة - أبو زرعة العراقي
وقال غيره: لم تدرك النبي - صلى الله عليه وسلم
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 634) الصفحة - جمال الدين المزي
رأت عمر بن الخطاب، وحكت عنه (خت)
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (35/ 212) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وقال ابن منده: أدركت النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولا يصح لها منه سماع.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 679) الصفحة - محمد بن إسحاق ابن منده
وقال ابن منده: أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - وروت عن عائشة وحفصة، ولا يصح لها سماع من النبي - صلى الله عليه وسلم -
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - محمد بن سعد
ذكرها أبو عمر ؛ فقال: لها رواية. روى عنها مولى ابن عمر. كذا قال ؛ وظاهر قوله: (لها رواية) . أنها عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا بخلاف ما ذكر ابن سعد ؛ فإنه أوردها فيمن لم يرو عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وروت عن أزواجه، وكذا قال ابن سعد: أمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، أخت عتاب أمير مكة.
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (13/ 552) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
استشهد بها البخاري
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (35/ 212) الصفحة - ابن حبان البستي
امْرَأَة عَبْد اللَّه بن عمر بْن الْخطاب وهى أُخْت الْمُخْتَار بْن أَبِي عبيد المتنبي بالعراق تَرْوِي عَن حَفْصَة وَعَائِشَة زَوْجَتي رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ روى عَنهُ نَافِع مولى بن عمر وَعمر بْن عُثْمَان بْن عَبْد الدَّار الْقرشِي
الثقات الثقات (4/ 386) الصفحة - العجلي
ثِقَة امْرَأَة عبد الله بن عمر وهى أُخْت الْحَارِث بن أبي عبيد قلت كَذَا فِي الأَصْل وَصَوَابه أُخْت الْمُخْتَار (بَاب الْعين)
الثقات الثقات (2/ 454) الصفحة - محمد بن سعد
بن عمير بن عوف بن عقدة بن غيرة بن عوف بن قسي وهو ثقيف. وأمها عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص بن أمية. وأمها زينب بنت أبي عمرو بن أمية. تزوجها عبد الله بن عمر بن الخطاب. فولدت له أبا بكر وأبا عبيدة وواقدا وعبد الله وعمر وحفصة وسودة. وكان تزوجها في خلافة عمر بن الخطاب. وقد روت عن عمر بن الخطاب وعن حفصة بنت عمر زوج النبي -صلى الله عليه وسلم-. وهي أخت المختار بن أبي عبيد. أخبرنا خالد بن مخلد البجلي قال: حدثنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال: أصدق عني عمر بن الخطاب صفية بنت أبي عبيد أربع مائة درهم وزدت أنا سرا مائتين. أخبرنا أنس بن عياض الليثي عن موسى بن عقبة عن نافع قال: أخبرتني صفية بنت أبي عبيد أنها سمعت عمر بن الخطاب يقرأ في صلاة الفجر سورة أصحاب الكهف. أخبرنا محمد بن عمر عن عبد الله العمري عن نافع قال: سمعت صفية تقول: ربما ضربني عمر حتى يتشبك وشاحي. ولقد ضربني مرة بالمشجب. أخبرنا يحيى بن عباد. حدثنا فليح عن نافع قال: كانت صفية عجوزا فكانت تطوف بين الصفا والمروة على راحلة
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (8/ 345) الصفحة - العلائي
زوج عبد الله بن عمر ذكرها بن عبد البر في الصحابة ول يذكر لها رؤية وقال غيره لم تدرك النبي صلى الله عليه وسلم وروى نافع مولى بن عمر عنها أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه أتي برجل وقع على جارية بكر فأحبلها الحديث قال عبد العزيز النخشبي لا أظن صفية أدركت أبا بكر رضي الله عنه فإن لم تكن أدركته فالحديث مرسل وذكر في التهذيب أن لها عن عمر رضي الله عنه رؤية مجردة وهذا يؤيد قول النخشبي والله أعلم
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 318) الصفحة - بدر الدين العيني
امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب، رضى الله عنها وهى أخت المختار بن أبى عبيد الكذاب: رأت عمر بن الخطاب وحكت عنه: وروت عن القاسم بن محمد بن أبى بكر الصديق وحفصة بنت عمر وعائشة وأم سلمة أزواج النبى - صلى الله عليه وسلم -، روى عنها حميد الأعرج وسالم بن عبد الله بن عمر وعبد الله بن دينار ونافع مولى ابن عمر قال العجلى: مدنية تابعية ثقة. وذكرها ابن حبان فى الثقات، استشهد بها البخارى وروى لها الباقون سوى الترمذى، وروى لها أبو جعفر الطحاوى. * * * [باب العين]
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 491) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) صَفِيَّة بنت أبي عُبَيد، أُخت المختار بن أبي عبيد الثقفي. تقدم نسبها عند ذكر أبيها. أدركت النبي ﷺ ، وهي امرأة عبد الله بن عمر بن الخطاب، لا يصح لها سماع من النبي ﷺ ، روى عنها نافع. أخرجها الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (7/ 188) الصفحة - ابن عبد البر
(٤) بنتُ أبي عُبَيدٍ الثَّقَفِيَّةُ (٥) ، زوجة (٦) عبدِ اللَّهِ بن عمر، لها روايةٌ، روى عنها نافعٌ مولى ابن عمرَ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (9/ 183) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٥
- حفصة بنت عمر بن الخطاب ٦ مرة في أسانيدنا وحدها
- هند بنت أبي أمية (هند بنت أبي أمية: حذيفة, ويقال: سهيل بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عائشة بنت أبي بكر الصديق ٢ مرة في الاثنين
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن أبي قحافة (عبد الله بن أبي قحافة: عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، وقيل اسمه: عتيق) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- القاسم بن محمد بن أبي بكر الصديق عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢
- نافع ١٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب ١ مرة في الاثنين
- أبو بكر بن نافع عند المزي
- حميد بن قيس عند المزي
- عبد الله بن دينار عند المزي
- عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف (عبد الله بن صفوان بن أمية بن خلف بن وهب بن حذافة بن جمح) عند المزي
- موسى بن عقبة بن أبي عياش عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٤ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٩ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٧ مواضع
- موطأ مالك٧ مواضع
- مسند ابن الجعد٥ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٥ مواضع
- مسند أحمد٤ مواضع
- صحيح مسلم٤ مواضع
- مسند الموطأ للجوهريموضعان
- مصنف ابن أبي شيبةموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- سنن أبي داودموضعان
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- سنن الدارميموضع واحد