سنن النسائي (المجتبى) ٥٣٣٨

أحمد بن شعيب النسائي

«أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ذَكَرَ فِي الْإِزَارِ مَا ذَكَرَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَكَيْفَ بِالنِّسَاءِ؟ قَالَ: يُرْخِينَ شِبْرًا. قَالَتْ: إِذًا تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ: فَذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ»
رسول الله ﷺ، رواه عنه أم سلمة

السند

  1. أحمد بن شعيب النسائي
  2. أخبرنا ‌عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، لا بأس به
  3. عن ‌سُفْيَانَ ثقة حافظ فقيه, إمام حجة إلا أنه تغير حفظه بأخرة, وكان ربما دلس لكن عن الثقات
  4. حدثني ‌أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ثقة
  5. عن ‌نَافِعٍ ثقة ثبت فقيه مشهور
  6. عن ‌صَفِيَّةَ قيل: لها إدراك، وأنكره الدارقطني. وقال العجلي: ثقة
  7. عن ‌أُمِّ سَلَمَةَ أم المؤمنين
  8. أنرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٥٣٣٨ - أَخْبَرَنَا ‌عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَلَاءِ بْنِ عَبْدِ الْجَبَّارِ، عَنْ ‌سُفْيَانَ قَالَ: حَدَّثَنِي ‌أَيُّوبُ بْنُ مُوسَى ، عَنْ ‌نَافِعٍ عَنْ ‌صَفِيَّةَ عَنْ ‌أُمِّ سَلَمَةَ «أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمَّا ذَكَرَ فِي الْإِزَارِ مَا ذَكَرَ، قَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ: فَكَيْفَ بِالنِّسَاءِ؟ قَالَ: يُرْخِينَ شِبْرًا. قَالَتْ: إِذًا تَبْدُوَ أَقْدَامُهُنَّ. قَالَ: فَذِرَاعًا لَا يَزِدْنَ عَلَيْهِ» .

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • محمد رضوان عرقسوسي

    «إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وصفية: هي بنت أبي عبيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم»

    على إسنادهطبعة الرسالة العالمية ٥٣٣٨ص 383 https://shamela.ws/book/1339/3791

في طبعاته

  • الطبعة المصرية رقمه ٥٣٣٨ الصفحة
  • طبعة الرسالة العالمية رقمه ٥٣٣٨ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    إسناده صحيح، سفيان: هو ابن عيينة، وصفية: هي بنت أبي عبيد. وهو في "السنن الكبرى" برقم

    ص 383 https://shamela.ws/book/1339/3791