عبد الله بن دينار
- الكنية
- أبو محمد
- النسب
- البهراني، الشامي، الحمصي، ويقال: الأسدي، ويقال: إنه دمشقي، وجزم به ابن أبي حاتم
- الطبقة
- الخامسة
ما قاله النقاد فيه، ٣٣
- ابن حبان البستي
عزيز الحديث جدا
الثقات الثقات (7/ 33) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 474) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - ابن خلفون
ولما ذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات " قال: عزيز الحديث جدا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال الحاكم أبو عبد الله، عن أبي علي الحافظ: هو عندي ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 474) الصفحة - الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال الحاكم أبو عبد الله، عن أبي علي الحافظ: هو عندي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: لا يعتبر به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 474) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ضعيف، لا يعتبر به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي " سؤالات البرقاني " للدارقطني قال: وسمعته يقول إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار هو البهراني حمصي ضعيف لا يعتبر به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - يحيى بن معين
قال المفضل الغلابي، عن ابن معين: شامي ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري: وسألته - يعني يحيى - عن حديث إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار الحمصي فقال: شامي ما يروي عنه سوى إسماعيل وقال: ما سمعنا أحدا يروي عنه غير إسماعيل، وكذا قاله النسائي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - يحيى بن معين
قال المفضل بن غسان الغلابي، عن يحيى بن معين: شامي ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 474) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
لا أعلم يروي عنه غير إسماعيل بن عياش
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 392) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: وله غير ما ذكرت من الحديث وليس بالكثير ولا أعلم يروي عنه غير ابن عياش
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - الأزدي
وقال الأزدي: ليس بالقوي، ولا يشبه حديثه حديث الناس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - الأزدي
وفي كتاب ابن خلفون: قال أبو الفتح الموصلي: ليس بالقوي ولا يشبه حديثه حديث الناس
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - الجوزجاني
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: يتأنى في حديثه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 474) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: يتأنى في حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - الجوزجاني
سمعت ابن حماد يقول: عبد الله بن دينار صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه ؛ قاله السعدي
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 392) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: يتأنى في حديثه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ضعيف
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 504) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول ذلك، وسألته عنه، فقال: شيخ ليس بالقوي، منكر الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 47) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم الرازي: ليس بالقوي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 108) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي في الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (14/ 474) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم وسأله ابنه عنه فقال: شيخ ليس بالقوي منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: شيخ ليس بالقوي في الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: شيخ ربما أنكر
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 328) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال سعيد بن عمرو البرذعي قلت لأبي زرعة [البلدي] : عبد الله بن دينار الشامي قال: شيخ ربما أنكر
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال الدوري: وسألته - يعني يحيى - عن حديث إسماعيل بن عياش عن عبد الله بن دينار الحمصي فقال: شامي ما يروي عنه سوى إسماعيل وقال: ما سمعنا أحدا يروي عنه غير إسماعيل، وكذا قاله النسائي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (7/ 332) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي - فيما أخبرني محمد بن العباس عنه -: عبد الله بن دينار لا نعلم أحدا روى عنه غير إسماعيل بن عياش
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (5/ 392) الصفحة - الجوزجاني
صاحب إسماعيل بن عياش يتأنى في حديثه
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 298) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
عَنْ عُمَر بْن عَبْد العزيز قولَهُ، سَمِعَ منه معاوية بن صالح وإسمعيل بْن عياش، قَالَ هَاشِمُ بْنُ خَارِجَةَ أَخْبَرَنَا اسمعيل عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ الْبَهْرَانِيِّ عَنْ ابى حريز أو حريز مولى معاوية خطب معاوية رضى الله عنه نها النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَبْعٍ عن النوح، ورواه مُحَمَّدُ بْنُ مُهَاجِرٍ: عَنْ كَيْسَانَ مَوْلَى مُعَاوِيَةَ عَنْ مُعَاوِيَة عَنِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 81) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عمر بن عبد العزيز، وغيره. ليس بالقوى، قاله أبو حاتم. وقال الدارقطني: لا يعتبر به، نقلتها من خط شيخنا أبي الحجاج. وقال أبو على النيسابوري: هو عندي ثقة. وروى المفضل الغلابى عن ابن معين: ضعيف شامي
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 418) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٠
- سليمان بن يسار عند المزي
- صالح بن محمد بن زائدة عند المزي
- عبد الله بن عمر بن الخطاب عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- محمد بن أسامة بن زيد بن حارثة عند المزي
- نافع (نافع، أو: رافع) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٣١ · في أسانيدنا ٠
- إبراهيم بن عبد الله بن الحارث الجمحي (إبراهيم بن عبد الله بن الحارث بن حاطب بن الحارث بن معمر بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح) عند المزي
- إسماعيل بن جعفر بن أبي كثير عند المزي
- إسماعيل بن عياش بن سليم عند المزي
- الحسن بن صالح بن صالح بن حي (الحسن بن صالح بن صالح بن حي: حيان بن شفي بن هني بن رافع) عند المزي
- الضحاك بن عثمان بن عبد الله بن خالد بن حزام عند المزي
- القاسم بن عبد الله بن عمر العمري (القاسم بن عبد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- الوليد بن أبي الوليد (الوليد بن أبي الوليد: عثمان، وقيل: ابن الوليد) عند المزي
- حمزة بن أبي محمد عند المزي
- ربيعة بن أبي عبد الرحمن (ربيعة بن أبي عبد الرحمن: فروخ) عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- سفيان بن عيينة بن أبي عمران (سفيان بن عيينة بن أبي عمران: ميمون) عند المزي
- سليمان بن بلال عند المزي
- سليمان بن سفيان عند المزي
- سهيل بن أبي صالح (سهيل بن أبي صالح: ذكوان) عند المزي
- شعبة بن الحجاج بن الورد عند المزي
- صالح بن قدامة بن إبراهيم بن محمد بن حاطب عند المزي
- صفوان بن سليم عند المزي
- عاصم بن عمر العمري (عاصم بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عند المزي
- عبد العزيز بن مسلم عند المزي
- عبد الله بن المثنى بن أنس الأنصاري (عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك) عند المزي
- عبد الله بن جعفر ذي الجناحين (عبد الله بن جعفر بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك) عند المزي
- عبيد الله بن عمر بن حفص العمري (عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب) عند المزي
- مالك بن أنس بن مالك (مالك بن أنس بن مالك بن أبي عامر بن عمرو بن الحارث بن غيمان بن خثيل بن عمرو بن الحارث) عند المزي
- محمد بن سوقة عند المزي
- محمد بن عجلان عند المزي
- موسى بن عبيدة بن نشيط بن عمرو بن الحارث عند المزي
- موسى بن عقبة بن أبي عياش عند المزي
- ورقاء بن عمر بن كليب عند المزي
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري (يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح) عند المزي
و١ غيرهم
في كتبنا
- مسند أحمد٢٣٩ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٤٦ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٣٩ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٣٢ موضعًا
- شرح معاني الآثار٢٧ موضعًا
- سنن ابن ماجه٢٤ موضعًا
- سنن الدارمي٢٣ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٢٠ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٦ موضعًا
- سنن الدارقطني٩ مواضع
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٦ مواضع
- مسند الشافعي٦ مواضع
- الأدب المفرد٦ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٦ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
- فوائد العراقيينموضعان
- مسند الموطأ للجوهريموضعان
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- الفوائد لابن مندهموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضع واحد
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- ما رواه الأكابر عن مالك بن أنسموضع واحد
- مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد