عبد الله بن المثنى بن أنس الأنصاري
عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك
- الكنية
- أبو المثنى
- النسب
- الأنصاري، البصري
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 171 هـ: 180 هـ
ما قاله النقاد فيه، ٤٩
- أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن عبد الله بن المثنى، فقال: هو صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 177) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 25) الصفحة - أبو علي الطوسي كردوش
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، والطوسي وقال: هو ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وقال: ربما أخطأ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - ابن حبان البستي
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، والطوسي وقال: هو ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب (الثقات) ، وقال: ربما أخطأ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 25) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ومن مناكيره روايته عن أنس، عن أبي قتادة حديث: الآيات بعد المائتين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق كثير الغلط
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 540) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في كتاب " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي: محمد بن عبد الله الأنصاري ثقة، وأبوه ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وقال الترمذي لما أخرج حديث ابنه ومحمد بن عبد الله الأنصاري: ثقة وأبوه ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج ابن حبان حديثه في " صحيحه " وكذلك الحاكم، والطوسي وقال: هو ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وفي كتاب " الجرح والتعديل " عن الدارقطني: عبد الله بن المثنى الأنصاري ثقة يحتج به
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال الدارقطني: ثقة. وقال مرة: ضعيف
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 345) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: بصري ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: لم يدرك أنسا
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 263) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: صالح. وقال أبو داود: لا أخرج حديثه.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 185) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 25) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عبد الله بن المثنى والد الأنصاري، فقال: صالح، ثم نظر إلي، فقال: شيخ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 177) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة في " تاريخه ": سمعت يحيى بن معين يقول: عبد الله بن المثنى أبو محمد بن عبد الله الأنصاري ليس بشيء، قال أبو بكر: وسمعته مرة أخرى يقول: عبد الله بن المثنى ليس بثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة، عن ابن معين: ليس بشيء
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن معين - في رواية إسحاق بن منصور - وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - يحيى بن معين
قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: صالح. زاد أبو حاتم: شيخ.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 25) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: عبد الله بن المثنى صالح
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 177) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال في موضع آخر: حدثنا أبو داود، حدثنا أبو طليق، حدثنا أبو سلمة، حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: لا أخرج حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - أبو داود السجستاني
قال أبو حاتم: صالح. وقال أبو داود: لا أخرج حديثه.
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 185) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري: سألت أبا داود عن عبد الله بن المثنى الأنصاري، فقال: لا أخرج حديثه، سألت أبا داود أن يحدثني عن عبد الله بن المثنى عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر: نهى النبي صلى الله عليه وسلم، عن بيع الولاء، فأبى. وقال في موضع آخر: حدثنا أبو داود، قال: حدثنا أبو طليق قال: حدثنا أبو سلمة، قال: حدثنا عبد الله بن المثنى ولم يكن من القريتين عظيم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 25) الصفحة - العقيلي
وقال العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - العقيلي
وفي كتاب العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه، وقال أبو سلمة: ضعيف منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (16/ 25) الصفحة - موسى بن إسماعيل التبوذكي
وفي كتاب أبي الفرج البغدادي قال أبو سلمة: كان ضعيفا في الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - موسى بن إسماعيل التبوذكي
وفي كتاب العقيلي: لا يتابع على أكثر حديثه، وقال أبو سلمة: ضعيف منكر الحديث
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: فيه ضعف، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير. وبنحوه قال الأزدي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: فيه ضعف لم يكن صاحب حديث روى مناكير وكان ابنه محمد صاحب حديث ورأي من أهل الصدق
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة
وبقية الأقوال، ٩
- الأزدي
وقال الساجي: فيه ضعف، لم يكن من أهل الحديث روى مناكير. وبنحوه قال الأزدي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 417) الصفحة - البيهقي
وفي " سنن البيهقي " قال بعض من يدعي معرفة الآثار: عبد الله بن مثنى أنتم لا تجعلونه حجة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 162) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
بْن مالك الْأَنْصَارِيّ أبو المثنى البصري، سَمِعَ منه ابنه أَحْمَد، مُسْلِم بْن ابراهيم قال ح عَبْد اللَّه بْن المثنى حَدَّثَنَا يمامة بْن عبيد الله ان انسا رضى الله عَنْهُ قَالَ: يا بَنِي! قيدوا العلم، سَمِعَ منه عَبْد الصمد وسلم بْن قتيبة وسهل بن حماد
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (5/ 208) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن عمومته. وعنه ابنه محمد بن عبد الله قاضى البصرة. قال أبو حاتم: شيخ. وقال أبو زرعة: صالح الحديث. وقال أبو داود: لا أخرج حديثه. وقال زكريا الساجي: فيه ضعف لم يكن صاحب حديث. وقال الأزدي: روى مناكير ثم رويا له حديث: كان قيس بن سعد من النبي صلى الله عليه وسلم بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير. وهذا فقد أخرجه البخاري. وقد ذكره العقيلي في الضعفاء، وقال: لا يتابع على أكثر حديثه، ثم قال: حدثنا الحسين ابن عبد الله الذارع، حدثنا أبو داود، سمعت أبا سلمة التبوذكى يقول: حدثنا عبد الله ابن المثنى - ولم يكن من القريتين بعظيم - كان ضعيفاً منكر الحديث. وقال ابن معين: صالح الحديث. وروى أحمد بن زهير، عن ابن معين: ليس بشئ. وقال النسائي: ليس بالقوى
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 499) الصفحة - العقيلي
عَنْ ثُمَامَةَ وَغَيْرِهِ وَلَا يُتَابَعُ عَلَى أَكْثَرِ حَدِيثِهِ، يَعْنِي عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الْمُثَنَّى الْأَنْصَارِيَّ وَمِنْ حَدِيثِهِ مَا حَدَّثَنَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ بْنِ رَاشِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيُّ قَالَ: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ: كَانَ قَيْسُ بْنُ سَعْدٍ عِنْدَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَنْزِلَةِ صَاحِبِ الشَّرْطِ مِنَ الْأَمِيرِ، يَعْنِي يَنْظُرُ فِي أُمُورِهِ " حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارَعِ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا سَلَمَةَ، يَقُولُ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُثَنَّى، وَلَمْ يَكُنْ فِي الْقَرْيَتَيْنِ بِعَظِيمٍ، وَكَانَ ضَعِيفًا مُنْكَرَ الْحَدِيثِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (2/ 304) الصفحة - العجلي
بن مَالك الْأنْصَارِيّ ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 57) الصفحة - العلائي
بن مالك قال أبو حاتم لم يدرك أنسا
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 216) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سَأَلْتُ أَبِي عَنْ عَبْدِ اللَّه بْنِ الْمُثَنَّى هَلْ سَمِعَ مِنْ جَدِّهِ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ لَمْ يُدْرِكْ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ
المراسيل المراسيل (1/ 113) الصفحة - بدر الدين العيني
بن مالك الأنصارى: أبو المثنى البصرى، والد محمد بن عبد الله الأنصارى، روى عن عمه ثمامة بن عبد الله، وثابت البنانى، وعبد الله بن دينار، روى عنه ابنه محمد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وسلمة ابن قتيبة، ومسدد، وإبراهيم بن الحجاج، ومعلى بن أسد العتمى، وآخرون. قال يحيى ابن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: هو صالح. روى له البخارى، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 129) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٤
- ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك (ثمامة بن عبد الله بن أنس بن مالك، وقد ينسب إلى جده) ٢٦ مرة في الاثنين
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة (علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) ٣ مرة في الاثنين
- ثابت بن أسلم ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن دينار ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- النضر بن أنس بن مالك عند المزي
- عبد الله بن دينار عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ٥
- محمد بن عبد الله بن المثنى الأنصاري (محمد بن عبد الله بن المثنى بن عبد الله بن أنس بن مالك) ٢٣ مرة في الاثنين
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ٤ مرة في الاثنين
- سلم بن قتيبة ١ مرة في الاثنين
- مسلم بن إبراهيم ١ مرة في الاثنين
- معلى بن أسد ١ مرة في الاثنين
- إبراهيم بن الحجاج بن زيد عند المزي
- ابْنة أبي بشير الْأنْصَارِيّ عند المزي
- الحارث بن مرة بن مجاعة عند المزي
- الهيثم بن جميل عند المزي
- جعفر بن سليمان عند المزي
- خالد بن خداش بن عجلان عند المزي
- داود بن المحبر بن قحذم بن سليمان بن ذكوان عند المزي
- سهل بن حماد عند المزي
- عبد الرحمن بن عبد الله بن عبيد عند المزي
- عبد الله بن عاصم عند المزي
- عبد الواحد بن غياث عند المزي
- عمرو بن الضحاك بن مخلد (عمرو بن الضحاك بن مخلد بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك، ابن أبي عاصم النبيل) عند المزي
- عون بن عمارة عند المزي
- مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد (مسدد بن مسرهد بن مسربل بن مستورد، ويقال: اسمه عبد الملك بن عبد العزيز) عند المزي
- هاشم بن مرثد عند المزي
- يحيى بن ميمون بن عطاء بن زيد عند المزي
في كتبنا
- صحيح البخاري٢٢ موضعًا
- جامع الترمذي٨ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٧ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٧ مواضع
- المعجم الكبير للطبراني٤ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- سنن الدارميموضعان
- فوائد العراقيينموضع واحد
- الرخصة في تقبيل اليدموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضع واحد
- التواضع والخمولموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- سنن ابن ماجهموضع واحد