عبد الرحمن بن مل
عبد الرحمن بن مل، ويقال: ابن ملي بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن جذيمة، ويقال: خزيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة
- الكنية
- أبو عثمان
- النسب
- النهدي, الكوفي، القضاعي
- الشهرة
- أبو عثمان
- الطبقة
- مخضرم، من كبار الثانية
- الوفاة
- 75هـ، أو 81هـ، أو 95هـ، أو 100هـ، أو بعدها بيسير، ويقال: بعد سنة 95هـ
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ٥٢
- أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سئل أبو زرعة عن أبي عثمان النهدي، فقال: بصري ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 283) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أبو عثمان النهدي ثقة، كان عريف قومه، سئل أبو زرعة عن أبي عثمان النهدي، فقال: بصري ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - ابن حبان البستي
ولما ذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، قال: مات سنة مائة.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - ابن حبان البستي
أدرك الجاهلية، يروي عن جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم
الثقات الثقات (5/ 75) الصفحة - ابن حبان البستي
قال ابن حبان في « الثقات »: مات سنة (100)
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
أدرك الجاهلية، وأسلم على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم. وصدق إليه، ولم يلقه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت عابد
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 601) الصفحة - ابن خراش
وقال النسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - ابن خراش
وقال أبو زرعة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - شمس الدين الذهبي
زكى في حياة النبي صلى الله عليه وسلم
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 285) الصفحة - أبو حاتم الرازي
أدرك الجاهلية. روى عن عمر بن الخطاب، وسعد بن أبي وقاص، وعبد الله بن مسعود، وحذيفة بن اليمان. روى عنه أيوب السختياني، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند. سمعت أبي يقول ذلك. (593 ك)
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 283) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال ابن أبي حاتم، عن أبيه: كان ثقة، وكان عريف قومه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: [كان] أبو عثمان النهدي ثقة، وكان عريف قومه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 283) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: أبو عثمان النهدي ثقة، كان عريف قومه، سئل أبو زرعة عن أبي عثمان النهدي، فقال: بصري ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، والنسائي، وابن خراش: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي، وعبد الرحمن بن يوسف بن خراش: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - عبد السلام بن أبي حازم القيسي
وذكره ابن سعد في " الطبقة الأولى من البصريين "، فقال: ثنا أبو نعيم ثنا أبو طالوت عبد السلام بن شداد قال: رأيت أبا عثمان النهدي شرطيا يجيء فيأخذ من أصحاب الكمأة وتوفي في أول ولاية الحجاج العراق بالبصرة، وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - علي ابن المديني
قال أبو الحسن ابن البراء، عن علي ابن المديني: كان جاهليا ثقة، لقي عمر وابن مسعود، وقد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - علي ابن المديني
نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد البراء قال: قال علي ابن المديني: أبو عثمان النهدي ثقة، كان جاهليا، لقي أبا بكر، [وعمر] ، وسعدا، وابن مسعود، وأسامة بن زيد، وروى عن علي، وأبي بن كعب، وأبي برزة، وأبي موسى [الأشعري]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (5/ 283) الصفحة - علي ابن المديني
قال أبو الحسن ابن البراء: ونسخت من كتاب علي ابن المديني ولم أسمعه منه: أبو عثمان النهدي واسمه عبد الرحمن بن مل، ويقال: مل، وأصله كوفي، وصار إلى البصرة بعد، وهو من العرب، وقد أدرك الجاهلية، وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر، ووافق استخلاف عمر، وسمع من عمر، ولم يسمع من أبي ذر.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - علي ابن المديني
قال ابن المديني: هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر فوافق استخلاف عمر، فسمع منه، ونزل الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 156) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: لم يسمع منه، انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 307) الصفحة - علي ابن المديني
قال ابن المديني: هاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر. ووافق استخلاف عمر فسمع منه، ولم يسمع من أبي ذر. وقال: أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - محمد بن سعد
وذكره ابن سعد في " الطبقة الأولى من البصريين "، فقال: ثنا أبو نعيم ثنا أبو طالوت عبد السلام بن شداد قال: رأيت أبا عثمان النهدي شرطيا يجيء فيأخذ من أصحاب الكمأة وتوفي في أول ولاية الحجاج العراق بالبصرة، وكان ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - قيس بن الهيثم السلمي
وقال عبد القاهر بن السري، عن أبيه، عن جده: كان أبو عثمان من قضاعة، وأدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ولم يره. وسكن الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة. وحج سنين ما بين حجة وعمرة، وكان يقول: أتت علي مائة وثلاثون سنة، وما مني شيء إلا وقد أنكرته خلا أملي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - قيس بن الهيثم السلمي
وقال عبد القاهر بن السري، عن أبيه، عن جده: كان أبو عثمان النهدي من قضاعة، وأدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، وكان من ساكني الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة، وقال: لا أسكن بلدا قتل فيه ابن بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وحج سنين ما بين حجة وعمرة، وقال: أتت علي ثلاثون ومائة سنة، وما مني شيء إلا وقد أنكرته خلا أملي فإني أجده كما هو
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - قيس بن الهيثم السلمي
قال عبد القاهر بن السري، عن أبيه، عن جده: حج أبو عثمان ستين حجة وعمرة، وكان يقول: أتت علي مائة وثلاثون سنة
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 156) الصفحة - عبد الله بن عياش المنتوف
وقال ابن عياش: كان الفقهاء والمحدثون بعد الصحابة - يعني بالبصرة - في هؤلاء النفر المسمين، فذكرهم، فيهم أبو عثمان. وفي تاريخ المنتجيلي: توفي أول ولاية الحجاج العراق.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - سليمان بن طرخان
وقال معتمر بن سليمان، عن أبيه: كنت أبتدئ أبا عثمان بالحديث فيحدثني به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - سليمان بن طرخان
قال سليمان التيمي: إني لأحسبه كان لا يصيب ذنبا، ليله قائم ونهاره صائم، إن كان ليصلي حتى يغشى عليه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 285) الصفحة - سليمان بن طرخان
وقال معتمر بن سليمان التيمي، عن أبيه: إني لأحسب أن أبا عثمان كان لا يصيب ذنبا، كان ليله قائما ونهاره صائما
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - عاصم بن سليمان الأحول
وفي " كتاب البغوي ": عن عاصم الأحول قال: بلغني أن أبا عثمان كان يصلي فيما بين المغرب والعشاء مائة ركعة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: أكبر تابعي أهل الكوفة أبو عثمان
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 555) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري عن أبي داود: أكبر تابعي الكوفة أبو عثمان.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - جمال الدين المزي
أدرك الجاهلية وأسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه، ولم يلقه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - أبو زرعة العراقي
أسلم على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره، فحديثه عنه مرسل، وكذلك عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 307) الصفحة - أبو زرعة العراقي
قلت: وروى عن أبي ذر روايته عنه عند الترمذي والنسائي وابن ماجه
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 307) الصفحة - أبو عثمان النهدي
ذكر ابن أبي شيبة من طريق عاصم: سئل أبو عثمان، وأنا أسمع: هل أدركت النبي - صلى الله عليه وسلم - ؟ قال: نعم، أسلمت على عهده، وأديت إليه ثلاث صدقات، وغزوت على عهد عمر غزوات
الإصابة في تمييز الصحابة الإصابة في تمييز الصحابة (8/ 156) الصفحة
وبقية الأقوال، ١٢
- أبو عثمان النهدي
وكان أبو عثمان يقول: بلغت ثلاثين ومائة سنة، كل شيء مني عرفت فيه النقص، إلا أملي ؛ فإني أراه كما هو
الثقات الثقات (5/ 75) الصفحة - أبو عثمان النهدي
وقال حفص بن غياث، عن عاصم الأحول: قلت لابي عثمان: إنك تحدثنا بالحديث فربما حدثتناه كذلك، وربما نقصت، قال: عليك بالسماع الأول.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - أبو نعيم الأصبهاني
وقال الحافظ أبو نعيم: أسلم في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يره، حج قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم في الجاهلية حجتين، توفي سنة إحدى وثمانين بالبصرة وهو ابن أربعين ومائة سنة، سلم صدقته إلى سعاة النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث سنين وهو مسلم ثم قدم المدينة في أيام عمر بن الخطاب، وكان كثير العبادة، حسن القراءة، لزم سلمان الفارسي فصحبه اثنتي عشرة سنة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (17/ 424) الصفحة - أحمد بن سعيد بن حزم الأندلسي
وقال ابن عياش: كان الفقهاء والمحدثون بعد الصحابة - يعني بالبصرة - في هؤلاء النفر المسمين، فذكرهم، فيهم أبو عثمان. وفي تاريخ المنتجيلي: توفي أول ولاية الحجاج العراق.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (8/ 232) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
اسمه عَبْد الرَّحْمَن بْن مل
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (9/ 83) الصفحة - العجلي
ثِقَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي حَدثنَا يُوسُف بن عدى ثَنَا عبد الرَّحِيم عَن عَاصِم الْأَحول قَالَ سَأَلَ صبيح أَبَا عُثْمَان النَّهْدِيّ فَقَالَ لَهُ هَل أدْركْت النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ نعم أسلمت على عهد النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَأديت إِلَيْهِ ثَلَاث صدقَات وَلم ألقه وغزوت على عهد عمر بن الْخطاب رَضِي الله عَنهُ غزوات فَشَهِدت فتح الْقَادِسِيَّة وجلولاء وتستر ونهاوند واليرموك واذربيجان ومهران ورستم
الثقات الثقات (2/ 416) الصفحة - الخطيب البغدادي
وهو عبد الرحمن بن مل بن عمرو بن عدي بن وهب بن ربيعة بن سعد بن خزيمة، قيل: جذيمة بن كعب بن رفاعة بن مالك بن نهد بن زيد بن ليث بن سُود بن أسلم بن عمرو بن إلحاف بن قضاعة بن مالك بن حمير. أسلم على عهد رسول الله ﷺ إلا أنه لم يلقه، ولقي عدة من الصحابة، ونزل الكوفة وصار إلى البصرة بعد. حَدَّثَ عنه أيوب السختياني وقتادة وسليمان التيمي، وعاصم الأحول، وخالد الحذاء، وأبو مجلز لاحق بن حميد، وأبو السليل ضريب ابن نقير، وأبو نعامة السعدي، وغيرهم. وورد المدائن غازيا بلاد فارس. وروي عنه أنه ورد بغداد في صحبة جرير بن عبد الله، كما أخبرنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: حدثنا يحيى بن عبد الحميد الحماني، قال: حدثني إسحاق بن منصور الأسدي، قال: حدثنا عمار بن سيف، عن عاصم الأحول، عن أبي عثمان، قال: كنا مع جرير في موضع يقال له: التلول، فقال لي: أين دجلة؟ قلت: هذه، قال: فأين الدجيل؟ قال: قلت: هذا، قال: فأين قطربل؟ قال: قلت: هذه، قال: فأين الصراة؟ قلت: هذه. قال: النجاء النجاء، فارتحل بنا، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: تبنى مدينة بين دجلة والدجيل، وقطربل والصراة، يجتمع فيها، أراه قال: كل جبار عنيد تجبى إليها خزائن الأرض، يعملون فيها بأعمال، فإذا عملوا ذلك خسف بهم، فلهي أسرع ذهابا في الأرض من المرود الحديد يضرب في أرض رخوة. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر، قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه، قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سمعت أبا داود يقول: أكبر تابعي الكوفة، أبو عثمان النهدي. أخبرنا ابنا بشران علي وعبد الملك قالا: أخبرنا دعلج بن أحمد، قال: أخبرنا ابن البراء، قال: حدثنا علي ابن المديني، قال: أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل، وكان ثقة، وقد سمع عمر، وغيره، وروى عن ابن عباس، وقد قالوا: مل، وأصله كوفي صار إلى البصرة، وقد أدرك الجاهلية، وهاجر إلى المدينة بعد موت أبي بكر، ووافق استخلاف عمر وسمع من عمر، وروى عن علي بن أبي طالب، وابن مسعود، وسعد، وأبي بن كعب، وسعيد بن زيد، وأسامة، وأبي بكرة، وعمرو بن العاص، وعبد الله بن عمر، وأبي هريرة، وسلمان، وغيرهم. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق، قال: أخبرنا إسماعيل بن علي الخطبي، وأبو علي ابن الصواف وأحمد بن جعفر بن حمدان قالوا: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد، قال: حدثنا عاصم الأحول قال: سألت أبا عثمان هل رأيت النبي ﷺ ؟ قال: لا، قلت: رأيت أبا بكر؟ قال: لا، ولكني اتبعت عمر حين قام، وقد صدقت إلى النبي ﷺ ثلاث مرار. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: أخبرنا عبد الرحيم بن سليمان، عن عاصم الأحول، قال: سأل صبيح أبا عثمان النهدي، وأنا أسمع قال: فقال له: هل أدركت النبي ﷺ ؟ قال: فقال له: نعم، أسلمت على عهد رسول الله ﷺ ، وأديت إليه ثلاث صدقات، ولم ألقه، وغزوت على عهد عمر بن الخطاب غزوات، شهدت القادسية، وجلولاء، وتستر، ونهاوند، واليرموك، وأذربيجان، ومهران، ورستم، وكنا نأكل السمن ونترك الودك، فسألته عن الطروف، فقال: لم نكن نسأل عنها، يعني طعام المشركين. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي، قال: حدثني أبو قتيبة، قال: حدثنا أبو حبيب المريدي، واسمه يزيد بن أبي صالح، قال: سمعت أبا عثمان النهدي يقول: حججت في الجاهلية حجتين. أخبرنا عبد العزيز بن علي الوراق، قال: أخبرنا أحمد بن إبراهيم، قال: حدثنا يوسف بن يعقوب النيسابوري، قال: أخبرنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا الحجاج بن أبي زينب، قال: سمعت أبا عثمان النهدي يقول: كنا في الجاهلية نعبد حجرا، فسمعنا مناديا ينادي: يا أهل الرحال إن ربكم قد هلك فالتمسوا ربا، قال: فخرجنا على كل صعب وذلول، فبينا نحن كذلك نطلب إذا نحن بمناد ينادي: قد وجدنا ربكم أو شبهه، قال: فجئنا فإذا حجر فنحرنا عليه الجزر. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم الغازي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش قال: أبو عثمان النهدي عبد الرحمن بن مل رجل من أهل الكوفة، انتقل إلى البصرة ثقة. أخبرنا ابن الفضل، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا الحجاج، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن أبي عثمان، قال: أتت علي نحو من ثلاثين ومِائَة سنة، وما شيء مني إلا قد أنكرته، إلا أملي فإني أجده كما هو. أخبرنا الحسن بن أبي بكر، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن عبد الله بن زياد القطان، قال: حدثنا جنيد بن حكيم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن حميد، عن أبي عثمان، قال: أت علي ثلاثون ومِائَة سنة. أخبرنا علي بن أحمد الرزاز، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: بشر بن موسى، قال: حدثنا عمرو بن علي قال: ومات أبو عثمان النهدي سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاثين ومِائَة سنة، واسمه عبد الرحمن بن مل وكان قد أدرك الجاهلية. أخبرنا أبو سعيد بن حسنويه، قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن جعفر، قال: حدثنا عمر بن أحمد الأهوازي، قال: حدثنا خليفة بن خياط، قال: عمر أبو عثمان، مات بعد سنة مائة، ويقال: بعد سنة خمس وتسعين، وهو ابن ثلاثين ومِائَة. أخبرنا هبة الله بن الحسن الطبري، قال: أخبرنا أحمد بن عبيد، قال: أخبرنا محمد بن الحسين هو الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: مات أبو عثمان النهدي سنة مائة. أخبرنا الأزهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس، قال: أخبرنا إبراهيم بن محمد الكندي، قال: حدثنا أبو موسى محمد بن المثنى قال: ومات أبو عثمان النهدي سنة مائة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (11/ 459) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول اسْم أبي عُثْمَان النَّهْدِيّ عبد الرَّحْمَن بن مل
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 165) الصفحة - العلائي
على عهد النبي صلى الله عليه وسلم وصدق إليه ولم يره فحديثه عنه مرسل وكذلك عن أبي بكر رضي الله عنه
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 227) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أدرك من زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وارتحل زمن عمر فسمع منه ومن بن مسعود وحذيفة بن اليمان وأسامة بن زيد رضي الله عنهم وجماعة، وعنه قتادة وخالد الحذاء وحميد وداود بن أبي هند وسليمان التيمى وخلق. شهد يوم اليرموك وقد حج في الجاهلية مرتين ثم أسلم وأدى الصدقة إلى عمال النبي صلى الله عليه وآله وسلم وصحب سلمان الفارسي اثنتي عشرة سنة وكان عالما صواما قواما يصلي حتى يغشى عليه. قال سليمان التيمى: إني لأحسبه لا يصيب ذنبا، توفي سنة مائة أو بعدها بقليل رحمه الله
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 52) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) عَبْدُ الرَّحْمنِ بن مِلّ ويقال: ابن مِلَ بن عمرو بن عَديّ بن وَهْب بن ربيعة بن سعد بن خزَيْمَة بن كَعْب بن رفاعة بن مالك بن نَهْد بن زَيْد، أبو عثمان النهدي. ونَهْدٌ قبيلة من قُضَاعة. أسلم في عهد النبي ﷺ ولم يرَهَ، وأعطي سُعَاة النبي ﷺ على الصدقة ثلاثَ صَدَقَات، وحَجَّ قبل المبعث حجتين. وقدم المدينة أيام عمر بن الخطاب، وغزا على عهد عمر غزوات، وشهد فتح القادسية وجَلُولَاءَ، وتُسْتَر، ونَهَاوِنْد، وأذْرَبِيجَان، ومِهْرَان بالعراق. وشهد بالشام اليَرْمُوك. وقال أبو عثمان: بلغت نحواً من ثلاثين ومائة سنة، فما مني شيءٍ إلا عرفت النقص فيه، إلا أمَلِي، فإنه كما كان. وكان كثير العبادة، حسن القراءَة. صحب سَلْمَان الفارسي اثنتي عشرة سنة. قال عاصم الأحْول: قلت لأبي عثمان النهدي: هل رأيت النبيَّ ﷺ ؟ قال: لا. قلت: رأيت أبا بكر؟ قال: لا، ولكني اتَّبَعْتُ عمر حين قام، وقد صَدَّقْت إلى النبي ﷺ ثلاث صدقات. وكان يسكن الكوفة، فلما قتل الحسين تحول إلى البصرة، وقال: لا أسكن بلداً قُتِل فيه ابن بِنت رسول الله ﷺ . وقال أبو عثمان: كنا في الجاهلية نعبد صنماً يقال له: (يَغُوث) ، وكان صنماً من رَصَاص لقُضَاعة، تمثال امرأة، وعبدت (ذا الخَلَصَة) ، وكنا نعبد حجراً ونحمله معنا، فإذا رأينا أحسن منه ألقيناه وعبدنا الثاني، وإذا سقط الحجر عن البعير قلنا: سقط إلهكم فالتمسوا حجراً. حتى ائتَنَفْتُ الإسْلَام. وكان كثير الصلاة. يصلي حتى يُغْشَى عليه. ورَوَى عن عُمَر، وعلي، وابن مسعود، وأُبي بن كعب، وسعد بن أبي وقاص، وسعيد بن زيد، وحذيفة، وسلمان، وابن عباس، وأبي موسى وغيرهم. روى عنه عاصم الأحول، وسليمان التيمي، وداود بن أبي هند، وقتادة، وحُمَيد الطويل، وأيوب، وغيرهم. ومات سنة خمس وتسعين، قاله عمرو ابن علي، والترمذي. وقال محمد بن سعد: تُوُفِّيَ أيام الحَجَّاج وعاش مائة وثلاثين سنة. وقيل: مائة وأربعين سنة. وقيل: توفي سنة إحدى وثمانين، وقيل: سنة مائة. أخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (3/ 513) الصفحة - ابن عبد البر
(٣) ، اسمُه عبدُ الرحمن بنُ مِلِّ - ويُقالُ: ابن مِلْءِ - بن عمرِو بن عَدِيِّ بن وهَبِ بن سعدِ بن خُزَيمةَ بن كعبِ بن رفاعةَ بن مالكِ بن نَهْدِ بن زيدِ (٤) بن ليثِ بن سودِ (٥) بن أسلم بن الحافِ بن قُضاعةَ النَّهْديُّ، أسلَم على عهدِ رسولِ اللَّهِ ﷺ وأَدَّى إليه صدقاتٍ ولم يَرَه، وغَزا في عهدِ عمرَ القادسيَّةَ وجَلولاءَ وتُسْتَرَ، وهو معدودٌ في كبارِ التابِعين بالبصرةِ. روَى عن عمرَ وابنِ مسعودٍ وأبي موسى. ذكَر عَمْرُو بنُ عليٍّ، قال: حدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ، قال: سمِعْتُ أبي يقولُ: سمِعْتُ أبا عُثْمانَ النَّهْدِيَّ، يقولُ: أَدْرَكْتُ الجاهليَّةَ فما سَمِعْتُ صَوْتَ صَنْجٍ ولا بَرْبَطٍ (١) ولا مزمارٍ أحسنَ مِن صَوْتِ أبي موسَى بالقرآنِ، وإنْ كان ليصلِّي بنا صلاةَ الصُّبحِ فنَوَدُّ لو قرَأ بالبقرةِ مِن حُسْنِ صَوْتِه، قال أبو حَفْصٍ: فَحَدَّثْتُ به يحيى بنَ سعيدٍ فَاسْتَحْسَنَه واسْتَعادنِيه غيرَ مرَّةٍ (٢) . وقد مَضَى في بابِ اسمِه مِن خَبَرِه أكثرُ من هذا (٣)
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (8/ 301) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٢٤ · في أسانيدنا ٢٤
- عبد الله بن قيس أبو موسى الأشعري (عبد الله بن قيس بن سليم بن حضار بن حرب بن عامر بن عنز بن بكر بن عامر بن عذر بن وائل بن ناجية بن الجماهر بن الأشعر) ٢٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن مسعود (عبد الله بن مسعود بن غافل بن حبيب بن شمخ بن مخزوم، ويقال: ابن شمخ بن فار بن مخزوم بن صاهلة بن كاهل بن الحارث بن تميم بن سعد بن هذيل بن مدركة بن إلياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ٢١ مرة في الاثنين
- أسامة بن زيد بن حارثة بن شراحيل ٢٠ مرة في الاثنين
- أبو هريرة (عبد الرحمن بن صخر، وقيل: عبد الرحمن بن غنم، وقيل: عبد الله بن عائذ، وقيل: عبد الله بن عامر، وقيل: عبد الله بن عمرو، وقيل: سكين بن وذمة، وقيل: سكين بن هانئ، وقيل: سكين بن مل، وقيل: سكين بن صخر، وقيل: عامر بن عبد شمس، وقيل: عامر بن عمير، وقيل: برير بن عشرقة، وقيل: عبد نهم، وقيل: عبد شمس، وقيل: غنم، وقيل: عبيد بن غنم، وقيل: عمرو بن غنم، وقيل: عمرو بن عامر، وقيل: سعيد بن الحارث، وقيل غير ذلك، وقال هشام بن محمد الكلبي اسمه: عمير بن عامر بن ذي الشري بن طريف بن عيان بن أبي صعب بن هنية بن سعد بن ثعلبة بن سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد، وهكذا قال خليفة بن خياط في نسبه إلا أنه قال عتاب بدل عيان، ويقال: كان اسمه في الجاهلية عبد شمس فسماه رسول الله صلى الله عليه وسلم عبد الله) ١٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق (عبد الرحمن بن أبي بكر الصديق: عبد الله ابن أبي قحافة: عثمان بن عامر بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة، ويقال كان اسمه في الجاهلية: عبد الكعبة، ويقال: عبد العزى، فسماه النبي صلى الله عليه وسلم: عبد الرحمن) ١١ مرة في الاثنين
- سلمان ١١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو حفص عمر بن الخطاب (عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزى بن رياح بن عبد الله بن قرط بن رزاح بن عدي بن كعب بن لؤي بن غالب) ٦ مرة في الاثنين
- سعد بن أبي وقاص (سعد بن أبي وقاص واسمه مالك بن أهيب ويقال وهيب بن عبد مناف بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) ٥ مرة في الاثنين
- حنظلة التميمي الأسيدي الكاتب (حنظلة بن الربيع بن صيفي بن رباح بن الحارث بن معاوية بن مجاشع، ويقال: مخاشن بن معاوية بن شريف بن جروة بن أسيد بن عمرو بن تميم.) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- عمرو بن العاص (عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم بن سعيد بن سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي بن غالب) ٣ مرة في الاثنين
- أبو سعيد الخدري (سعد بن مالك بن سنان بن عبيد بن ثعلبة بن عبيد بن الأبجر: خدرة بن عوف بن الحارث بن الخزرج بن حارثة بن ثعلبة بن عمرو بن عامر) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبي بن كعب بن قيس (أبي بن كعب بن قيس بن عبيد بن زيد بن معاوية بن عمرو وهو حديلة، وهو اسم أمه، ويقال لبني عمرو هذا بنو حديلة وهو ابن مالك بن النجار، واسمه تيم اللات، ويقال: تيم الله بن ثعلبة بن عمرو بن الخزرج الأكبر) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- مجاشع من بني سليم (مجاشع بن مسعود بن ثعلبة بن وهب بن عابد بن ربيعة بن يربوع بن سماك، وقيل: سمال بن عوف بن امرئ القيس بن بهثة بن سليم بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو ذر (أبو ذر، قيل اسمه: جندب بن جنادة بن قيس بن عمرو بن مليل بن صعير بن حرام بن عفان، وقيل اسمه: برير بن جنادة، وقيل: ابن جندب، وقيل: ابن عشرقة، وقيل: ابن جندب بن عبد الله، وقيل: ابن السكن) ٢ مرة في الاثنين
- زهير بن عمرو ٢ مرة في الاثنين
- زيد بن أرقم (زيد بن أرقم بن زيد بن قيس بن النعمان بن مالك بن الأغر بن ثعلبة بن كعب بن الخزرج بن الحارث بن الخزرج) ٢ مرة في الاثنين
- سعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل ٢ مرة في الاثنين
- قبيصة بن مخارق الهلالي (قبيصة بن المخارق بن عبد الله بن شداد بن معاوية بن أبي ربيعة بن نهيك بن هلال بن عامر بن صعصعة) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- بلال بن رباح ١ مرة في الاثنين
- عامر بن مالك ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن عباس بن عبد المطلب ١ مرة في الاثنين
- نضلة بن عبيد بن عابد (نضلة بن عبيد بن عابد، ويقال: نضلة بن عمرو، ويقال: نضلة بن عبد الله، ويقال: عبد الله بن نضلة بن الحارث بن حبان بن ربيعة بن دعبل بن أنس بن خزيمة بن مالك بن سلامان بن أسلم، ويقال غير ذلك) ١ مرة في الاثنين
- نفيع بن الحارث بن كلدة (نفيع بن الحارث بن كلدة بن عمرو بن علاج بن أبي سلمة: عبد العزى، ويقال: ابن عبد العزى بن غيرة بن عوف بن قسي, وقيل: اسمه مسروح، وقيل: نفيع بن مسروح) ١ مرة في الاثنين
- ضريب بن نقير (ضريب بن نقير، ويقال: ابن نفير، ويقال: ابن نفيل بن سمير) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام (جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام بن ثعلبة بن كعب بن غنم بن كعب بن سلمة بن سعد بن علي بن أسد بن ساردة بن تزيد بن جشم بن الخزرج) عند المزي
- جندب الخير (جندب الخير, يقال: ابن كعب بن عبد الله بن حر بن عامر بن مالك بن عامر بن دهمان بن ثعلبة بن ظبيان بن غامد: عمرو بن عبد الله بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأسود، ويقال: ابن زهير، ويقال: ابن عبد الله بن ضبة) عند المزي
- حذيفة بن اليمان (حذيفة بن اليمان، وهو حذيفة بن حسيل، ويقال: حسل بن جابر بن أسيد بن عمرو بن مالك، ويقال: ابن اليمان بن جابر بن عمرو بن ربيعة بن جروة بن الحارث بن مازن بن قطيعة بن عبس بن بغيض بن ريث بن غطفان بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان) عند المزي
- سلمان عند المزي
- طلحة بن عبيد الله التيمي (طلحة بن عبيد الله بن عثمان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب) عند المزي
- عبد الله بن عمر بن الخطاب عند المزي
و٣ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ٢٣ · في أسانيدنا ٢٤
- سليمان بن طرخان ٥٨ مرة في أسانيدنا وحدها
- عاصم بن سليمان ٣٠ مرة في الاثنين
- سعيد بن إياس ١٠ مرة في الاثنين
- خالد بن مهران ٩ مرة في الاثنين
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) ٧ مرة في الاثنين
- عباس بن فروخ ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد ربه (عبد ربه، وقيل: عمرو) ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- جعفر بن ميمون ٤ مرة في الاثنين
- عثمان بن غياث ٤ مرة في الاثنين
- ثابت بن أسلم ٣ مرة في الاثنين
- أبو شمر ٢ مرة في الاثنين
- داود بن أبي هند (داود بن أبي هند: دينار بن عذافر، ويقال: طهمان) ٢ مرة في الاثنين
- طريف بن مجالد ٢ مرة في الاثنين
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ٢ مرة في الاثنين
- حجاج بن أبي زينب ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- يزيد بن حميد ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- النزال بن عمار ١ مرة في الاثنين
- حنان الأسدي (حنان) ١ مرة في الاثنين
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة (علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) ١ مرة في الاثنين
- فائد بن كيسان ١ مرة في الاثنين
- عبد الله بن الحارث ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عوف بن أبي جميلة (عوف بن أبي جميلة: بندويه, ويقال: رزينة, ويقال: اسم أبيه أبي جميلة رزينة, واسم أمه بندويه) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- محمد بن بشار بن عثمان بن داود بن كيسان ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- موسى بن إسماعيل ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد السلام بن أبي حازم (عبد السلام بن أبي حازم: شداد) عند المزي
- عبد الكريم بن رشيد (عبد الكريم بن رشيد، ويقال: ابن راشد) عند المزي
- عطاء بن عجلان عند المزي
- عمارة بن أبي حفصة (عمارة بن أبي حفصة: نابت, ويقال: ثابت) عند المزي
- عمران بن حدير عند المزي
- عون بن أبي شداد عند المزي
و٢ غيرهم
في كتبنا
- مسند أحمد١١٥ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٩٩ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٧٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٥٥ موضعًا
- صحيح البخاري٥٥ موضعًا
- صحيح مسلم٤٨ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٤٧ موضعًا
- سنن ابن ماجه٣٧ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٣١ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٣٠ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٢٥ موضعًا
- الدعاء للطبراني٢٠ موضعًا
- جامع الترمذي١٩ موضعًا
- سنن أبي داود١٩ موضعًا
- سنن الدارمي١٦ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٢ موضعًا
- شرح معاني الآثار٩ مواضع
- الآحاد والمثاني٩ مواضع
- صحيح ابن خزيمة٩ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٧ مواضع
- مصنف عبد الرزاق٦ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث٥ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٥ مواضع
- الأدب المفرد٥ مواضع
- الصمت وآداب اللسان٣ مواضع
- المنتخب من مسند عبد بن حميد٣ مواضع
- مسند سعد بن أبي وقاص٣ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- فضائل الأوقاتموضعان
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسيموضعان
- إكرام الضيفموضعان
- حسن الظن باللهموضعان
- خلق أفعال العبادموضعان
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضع واحد
- مسند الشهابموضع واحد
- الزهد وصفة الزاهدينموضع واحد
- مسند أسامة بن زيدموضع واحد
- قضاء الحوائجموضع واحد
- هواتف الجنانموضع واحد
- الكرم والجود وسخاء النفوسموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد