زهير بن عمرو
صحابي
- النسب
- الهلالي، ويقال: النصري، ويقال: الباهلي، البصري
- الطبقة
- صحابي
- البلد
- البصرة
ما قاله النقاد فيه، ١٥
- ابن حجر العسقلاني
صحابي
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 342) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وزعم البخاري أن لا صحبة له
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 88) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال أبو عبد الله الحاكم: احتجا جميعا بزهير بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انتهى كلامه، ولم أر له متابعا على قوله، فينظر.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 88) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
ونقل ابن السكن عن البخاري: أنه لم يصحح صحبته؛ لأنه لم يذكر السماع.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 638) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صحابي
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 425) الصفحة - جمال الدين المزي
له صحبة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (9/ 410) الصفحة - جمال الدين المزي
زهير بن عمرو الهلالي. له صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 88) الصفحة - مسلم
وقال أبو عبد الله الحاكم: احتجا جميعا بزهير بن عمرو، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، انتهى كلامه، ولم أر له متابعا على قوله، فينظر.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 88) الصفحة - أبو حاتم الرازي
له صحبة، روى عنه أبو عثمان النهدي، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 585) الصفحة - ابن السكن
وقال ابن السكن في كتاب «الصحابة»: زعم بعضهم أنه من الصحابة، ولم يصح، لم يذكر سماعا، ولا حضورا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 88) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي المراسيل
الثقات الثقات (4/ 263) الصفحة - أبو القاسم البغوي
وقال البغوي: لا أعلم له إلا حديث الإنذار
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 638) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مسدد قال وحدثنا معتمر قَالَ سَمِعت أَبِي قَالَ نا أَبُو عثمان عَنْ زهير بْن عَمْرو وقبيصة بْن المخارق: أنزل على النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ " وأنذر عشيرتك الاقربين " فحدثنا عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ أتى وضمة من جبل فعلا أعلاها حجرا ثم قَالَ يا بني عَبْد مناف ألا أني نذير
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 424) الصفحة - ابن الأثير
(ب د ع) زُهَيْر بن عَمْرو الهِلَاليّ من هلال بن عامر بن صعصعة وقيل: إنه باهلي، ويقال: النصري، من بني نصر بن معاوية، سكن البصرة، روى عنه أبو عثمان النهدي. روى سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن عامر بن مالك، عن قَبِيصة بن مُخَارق، وزهير بن عمرو قالا: لما نزلت ﴿وَأنذِرْ عَشِيرَتَكَ الأقْرَبِينَ﴾ صعد النبي ﷺ على رَضْمَة من جَبَل، فعلا أعلاها حجراً فنادى: (يا بني عبد مناف؛ إني نَذِير، إنما مثلي ومثلكم كمثل رجل رأى العَدُو فانطلق يَرْبَأ أهله، فخشي أن يسبقوه إليهم، فنادى: يا صباحاه) . كذا روى حماد بن مسعدة، عن سليمان التيمي، عن أبي عثمان، عن عامر بن مالك. وخالفه غير .. منهم: معتمر بن سليمان، فلم يذكروا (عامر بن مالك) في الإسناد. أخرجه الثلاثة
أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (2/ 315) الصفحة - ابن عبد البر
(١) ، ويُقالُ: النَّصْرِيُّ (٢) من بني نصر بن معاويةَ، ومَن قال: الهلالي جعَله من بني هلالِ بنِ عامرِ بنِ صَعْصعةَ، نزَل البصرةَ روَى عنه أبو عثمانَ النَّهْدِيُّ
الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (4/ 167) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ٠
تلاميذه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
في كتبنا
- صحيح مسلمموضعان
- المعجم الكبير للطبرانيموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد