جندب بن عبد الله بن سفيان

جندب بن عبد الله بن سفيان، ويقال: جندب بن خالد بن سفيان، وربما نسب إلى جده صحابي

الكنية
أبو عبد الله
النسب
البجلي، العلقي، قسري
الشهرة
جندب الخير، وجندب الفاروق، وجندب بن أم جندب
الطبقة
له صحبة
الوفاة
قال خليفة: في فتنة ابن الزبير، وذكره البخاري في " التاريخ " فيمن توفي من60 هـ إلى 70 هـ، ثم أعاد ذكره في العقد الذي بعده وهو: من 70 هـ إلى 80 هـ، وقال ابن قانع: 64 هـ
البلد
الكوفة، البصرة
ابن حجرله صحبة
الذهبيصحابي

ما قاله النقاد فيه، ١٧

  • أنس بن سيرين

    قال يزيد بن هارون: حدثنا شعبة، عن أنس بن سيرين، عن جندب بن عبد الله البجلي، وكان قد أدرك النبي صلى الله عليه وسلم

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 137) الصفحة
  • ابن أبي حاتم الرازي

    له صحبة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 510) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    له صحبة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 317) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    له صحبة

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 203) الصفحة
  • الحسن البصري

    إبراهيم ابن أبي عبلة عن الحسن قال: قدم جندب بن عبد الله البجلي علينا وكان بدريا

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 244) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صحابي

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 216) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    له صحبة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (5/ 137) الصفحة
  • شعبة بن الحجاج

    وفي "تاريخ ابن أبي خيثمة": ثنا أحمد ثنا حجاج بن محمد، قال: قال شعبة: قد كان جندب بن عبد الله رأى النبي صلى الله عليه وسلم، فإن شئت قلت: له صحبة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 244) الصفحة
  • ابن عبد البر

    قال أبو عمر ابن عبد البر: صحبته ليست بالقديمة. وفي "التمهيد": ليست بالقوية

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 244) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وفي "كتاب" البغوي: وهو جندب الفاروق وجندب بن أم جندب، سمعت أحمد بن حنبل يقول: جندب ليست له صحبة قديمة روى عنه طلق بن حبيب، ويقال: ليست له صحبة

    إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (3/ 244) الصفحة
  • أحمد بن حنبل

    وقال البغوي، عن أحمد: جندب ليست له صحبة قديمة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 317) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وهو ابْن سُفْيَانَ أَبُو عَبْد اللَّه البجلي العلقي وعلق من بجيلة، كَانَ بالكوفة ثم صار إلى البصرة ثم خرج منها سَمِعَ منه سلمة بْن كهيل والأسود بْن قيس والْحَسَن ; قَالَ لَنَا الْحُمَيْدِيُّ عَنْ وَكِيعٍ عَنْ حَمَّادِ بْنِ نَجِيحٍ عَنْ أَبِي عِمْرَانَ [الْجَوْنِيِّ عَنْ جُنْدُبٍ قَالَ: كُنَّا عَلَى عَهْدِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غِلْمَانًا حَزَاوِرَةً تَعَلَّمْنَا الإِيمَانَ قَبْلَ أَنْ نَتَعَلَّمَ الْقُرْآنَ ثُمَّ تَعَلَّمْنَا الْقُرْآنَ فَازْدَدْنَا بِهِ إِيمَانًا وَقَالَ أَبُو الوليد حَدَّثَنَا حماد عَنْ أَبِي عمران سَمِعَ جندبا قَالَ: كنت غلاما حزورا عَلَى عَهْدِ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 221) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وعلق من بجيلة وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ جُنْدُب الْخَيْر نزل الْكُوفَة ثمَّ تحول مِنْهَا إِلَى الْبَصْرَة فَحَدِيثه عِنْد أهل المصرين جَمِيعًا وَقد قيل إِنَّه جُنْدُب بْن خَالِد بْن سُفْيَان وَالْأول أصح وَمن قَالَ جُنْدُب بْن سُفْيَان فقد نسبه إِلَى جده

    الثقات الثقات (3/ 56) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وهو العلقي. وعلقة بطن من بجيلة وبعضهم ينسبه إلى أبيه فيقول: جندب بن عبد الله. وبعضهم ينسبه إلى جده فيقول: جندب بن سفيان. وهو واحد

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 109) الصفحة
  • ابن الأثير

    عن رجل من الصحابة (د ع) جُندَبُ بنُ عَبدِ الله البَجَلِيُّ، عن رجل من الصحابة. روى حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني قال: قلت لجندب بن عبد الله: إني بايعت ابن الزبير على أن أُقاتل أهل الشام؟ قال: لعلك تريد أن تقول: أفتاني جندب؟ فقلت: ما أريد أستفتيك إلا لنفسي. قال: افتد بمالك، فإن فلاناً أخبرني أن رسول الله ﷺ قال: (يجيءُ المقتول يوم القيامة متعلق بالقاتل، فيقول الله عز وجل : فيم قتلت عبدي؟ فيقول: في مُلْكِ فلان. اتق، لا تكون ذلك الرجل) . أخرجه ابن منده وأبو نُعَيم

    أسد الغابة في معرفة الصحابة أسد الغابة في معرفة الصحابة (6/ 438) الصفحة
  • ابن عبد البر

    (٣) ، والعَلَقُ (٤) : بَطنٌ من بَجِيلَةَ، وهو عَلْقَةُ بنُ عَبْقَرِ (٥) بن (٦) أَنْمَارِ بن أرَاشِ بن عمرِو بن الغَوثِ، أخو الأَزدِ بن الغَوثِ، صُحبتُه (٧) ليست بالقديمةِ، يُكنى أبا عبدِ اللهِ، كان بالكوفةِ ثم صارَ إلى البصرةِ، روَى عنه مِن (٨) أهلِ البصرةِ: الحسنُ بنُ أبي الحسنِ، ومحمدُ بنُ سِيرِينَ، وأنسُ بنُ سِيرِينَ، وأبو السَّوَّارِ العَدَوِيُّ، وبكرُ بنُ عبدِ اللهِ المُزَنيُّ، ويونسُ (٩) بنُ جُبَيرٍ الباهِلِيُّ، وصفوانُ بنُ مُحْرِزٍ المَازِنِيُّ، وأبو عمرانَ الجَونِيُّ. وروَى عنه مِن أهلِ الكوفةِ عبدُ الملكِ بنُ عُمَيرٍ، والأسودُ بنُ قيسٍ، وسَلَمَةُ بنُ كَهَيلٍ. ومنهم مَن يقولُ: جُنْدَبُ بنُ سفيانَ (١) ، يَنسِبُونه إلى جَدِّه، [ومِنهم مَن يقولُ: جُندَبُ بنُ عَبدِ اللهِ] (٢) ، وهو جُنْدَبُ بنُ عبدِ اللهِ بن سُفيانَ. وله روايةٌ عن أُبيِّ بن كعبٍ وحُذَيفةَ (٣)

    الاستيعاب في معرفة الأصحاب الاستيعاب في معرفة الأصحاب (3/ 68) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٥٧٧) ابن عبد الله بن سفيان الإمام أبو عبد الله البجلي العلقي صاحب النبي ﷺ . نزل الكوفة والبصرة. وله عدة أحاديث. روى عنه: الحسن وابن سيرين وأبو عمران الجوني وأنس بن سيرين وعبد الملك بن عمير والأسود بن قيس وسلمة بن كهيل وأبو السوار العدوي وآخرون. شعبة وهشام: عن قتادة عن يونس بن جبير قال: شيعنا جندباً فقلت له أوصنا قال أوصيكم بتقوى الله وأوصيكم بالقرآن فإنه نور بالليل المظلم وهدى بالنهار فاعملوا به على ما كان من جهد وفاقة فإن عرض بلاء فقدم مالك دون دينك فإن تجاوز البلاء فقدم مالك ونفسك دون دينك فإن المخروب من خرب دينه والمسلوب من سلب دينه واعلم أنه لا فاقة بعد الجنة ولا غنى بعد النار. حماد بن نجيح: عن أبي عمران الجوني عن جندب قال كنا غلماناً حزاورة مع رسول الله ﷺ فتعلمنا الإيمان قبل أن نتعلم القرآن ثم تعلمنا القرآن فازددنا به إيماناً. عاش جندب البجلي -وقد ينسب إلى جده- وبقي إلى حدود سنة سبعين. وهو غير

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (4/ 286) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٠ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ١٣ · في أسانيدنا ١١

في كتبنا

  • المعجم الكبير للطبراني٥٦ موضعًا
  • صحيح مسلم٢٣ موضعًا
  • صحيح البخاري١٩ موضعًا
  • مسند أحمد١٦ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي١٥ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٢ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١١ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٠ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٨ مواضع
  • المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم٧ مواضع
  • الفتن لنعيم بن حماد٧ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٦ مواضع
  • سنن ابن ماجه٦ مواضع
  • سنن الدارمي٥ مواضع
  • الآحاد والمثاني٤ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٤ مواضع
  • جامع الترمذي٤ مواضع
  • شرح معاني الآثار٣ مواضع
  • مسند ابن الجعد٣ مواضع
  • حسن الظن باللهموضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • جزء علي بن محمد الحميريموضع واحد
  • مجلسان من إملاء النسائيموضع واحد
  • الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
  • ما روي في الحوض والكوثرموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد