حميد بن هلال بن هبيرة

حميد بن هلال بن هبيرة، ويقال: ابن سويد بن هبيرة.

الكنية
أبو نصر
النسب
العدوي، البصري، الهلالي
الطبقة
الثالثة
الوفاة
في ولاية خالد بن عبد الله على العراق
البلد
البصرة
ابن حجرثقة عالم
الذهبيقال قتادة: ما كانوا يفضلون أحدا عليه في العلم

ما قاله النقاد فيه، ٤٩

  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: لم يلق هشام بن عامر، والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا، حماد بن زيد وغيره وهو الأصح

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال القطان: كان ابن سيرين لا يرضاه. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لأنه دخل في عمل السلطان، وكان في الحديث ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال. قال أبو محمد: فذكرت ذلك لأبي فقال: دخل في شيء من عمل السلطان فلهذا كان لا يرضاه، وكان في الحديث ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 230) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي، فقال: دخل في شيء من عمل السلطان، فلهذا كان لا يرضاه، وكان في الحديث ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    قال أبو حاتم: لم يلق هشام بن عامر، يدخل بينه وبين هشام أبو قتادة العدوي، ويقول بعضهم: عن أبي الدهماء، والحفاظ لا يدخلون بينه أحدا عن هشام، قيل له: فأي ذلك أصح ؟ قال: ما رواه حماد بن زيد عن أيوب عن حميد عن هشام.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 100) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات "

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وعن عتبة بن غزوان، - فيما قيل - والصحيح أن بينهما خالد بن عمير.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة عالم،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 276) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة، وأحاديثه مستقيمة، والذي حكاه يحيى القطان أن محمد بن سيرين كان لا يرضاه لا أدري ما وجهه، فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث، فأما في الحديث فإنه لا بأس به وبرواياته

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله ابن مغفل، قال: دلي جراب من شحم يوم خيبر، قال: فالتزمته، فقلت: هذا لي لا أعطي أحدا شيئا، والتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم، فاستحييت منه. حدثنا عبدان، ثنا محمد بن عبيد بن حساب وسليمان بن أيوب قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة، ودفع اللواء إلى زيد فأصيبوا، فنعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر وعيناه تذرفان، وقال: فأخذ الراية بعد سيف من سيوف الله ؛ خالد بن الوليد. حدثنا محمد بن عبده، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن حميد بن هلال، عن أنس قال: كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في موكب جبريل، سار إلى بني قريظة في سكة بني غنم. قال ابن عدي: ولحميد بن هلال أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الناس والأئمة وأحاديثه مستقيمة، والذي حكاه يحيى القطان أن محمد بن سيرين لا يرضاه، لا أدري ما وجهه، فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث، فأما في الحديث فإنه لا بأس به وبرواياته

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 80) الصفحة
  • ابن عدي الجرجاني

    وقال ابن عدي: له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة وأحاديثه مستقيمة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثبت

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 291) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صح

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 291) الصفحة
  • العجلي

    ووثقه العجلي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال ابن معين والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • قتادة بن دعامة

    قال قتادة: ما كانوا يفضلون أحدا عليه في العلم

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 327) الصفحة
  • محمد بن سعد

    وقال ابن سعد: كان ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • محمد بن سليم الراسبي

    وقال أبو هلال الراسبي: ما كان بالبصرة أعلم منه

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • محمد بن سليم الراسبي

    حدثنا عبد الرحمن، نا أبي، نا أبو سلمة، قال: سمعت أبا هلال الراسبي يقول: ما كان بالبصرة أحد أعلم من حميد بن هلال ما استثنى الحسن، ولا محمد بن سيرين - غير أن التناوة ضرته

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 230) الصفحة
  • محمد بن سليم الراسبي

    وقال أبو سلمة، عن أبي هلال الراسبي: ما كان بالبصرة أعلم من حميد بن هلال، ما أستثني الحسن ولا ابن سيرين غير أن التناوة أضر به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    توقف فيه ابن سيرين لدخوله في عمل السلطان،

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 276) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    وقال أبو أحمد ابن عدي: له أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الأئمة، وأحاديثه مستقيمة، والذي حكاه يحيى القطان أن محمد بن سيرين كان لا يرضاه لا أدري ما وجهه، فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث، فأما في الحديث فإنه لا بأس به وبرواياته

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    قال القطان: كان ابن سيرين لا يرضاه. قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: لأنه دخل في عمل السلطان، وكان في الحديث ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    حدثنا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، نا علي - يعني ابن المديني - قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال. قال أبو محمد: فذكرت ذلك لأبي فقال: دخل في شيء من عمل السلطان فلهذا كان لا يرضاه، وكان في الحديث ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 230) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    أنا الفضل بن الحباب، ثنا أبو الوليد، ثنا شعبة، عن حميد بن هلال، عن عبد الله ابن مغفل، قال: دلي جراب من شحم يوم خيبر، قال: فالتزمته، فقلت: هذا لي لا أعطي أحدا شيئا، والتفت فإذا النبي صلى الله عليه وسلم يتبسم، فاستحييت منه. حدثنا عبدان، ثنا محمد بن عبيد بن حساب وسليمان بن أيوب قالا: ثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن حميد بن هلال، عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث زيدا وجعفرا وعبد الله بن رواحة، ودفع اللواء إلى زيد فأصيبوا، فنعاهم النبي صلى الله عليه وسلم إلى الناس قبل أن يجيء الخبر وعيناه تذرفان، وقال: فأخذ الراية بعد سيف من سيوف الله ؛ خالد بن الوليد. حدثنا محمد بن عبده، ثنا محمد بن أبي بكر المقدمي، ثنا وهب بن جرير، ثنا أبي، عن حميد بن هلال، عن أنس قال: كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في موكب جبريل، سار إلى بني قريظة في سكة بني غنم. قال ابن عدي: ولحميد بن هلال أحاديث كثيرة، وقد حدث عنه الناس والأئمة وأحاديثه مستقيمة، والذي حكاه يحيى القطان أن محمد بن سيرين لا يرضاه، لا أدري ما وجهه، فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث، فأما في الحديث فإنه لا بأس به وبرواياته

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 80) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    ثنا ابن حماد، حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي، قال: سمعت يحيى يقول: كان محمد بن سيرين لا يرضى حميد بن هلال.

    الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (3/ 80) الصفحة
  • محمد بن سيرين

    وفي أحاديث القهقهة من " السنن " للدارقطني من طريق وهيب عن ابن عون، عن ابن سيرين. قال: كان أربعة يصدقون من حدثهم، ولا يبالون ممن يسمعون: الحسن، وأبو العالية، وحميد بن هلال، ولم يذكر الرابع، وفي بعض النسخ منه: وداود بن أبي هند

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة. وكذلك قال النسائي.

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • يحيى بن معين

    حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: حميد بن هلال ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (3/ 230) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين والنسائي: ثقة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • يحيى القطان

    قال علي ابن المديني، عن يحيى بن سعيد القطان: كان ابن سيرين لا يرضى حميد بن هلال

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وذكر المزي أنه روى عن عبد الرحمن بن سمرة، ثم قال: والصحيح أن بينهما رجلا وهو هصان بن كاهل، كذا هو في " عمل اليوم والليلة " للنسائي وسنن ابن ماجه، وأنه روى عن عتبة بن غزوان فيما قيل، والصحيح أن بينهما خالد بن عمير وكذا هو في صحيح مسلم

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 100) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وعتبة بن غزوان فيما قيل، والصحيح أن بينهما خالد بن عمير (م)

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (7/ 403) الصفحة
  • البزار

    وحديثه أيضا عن أبي ذر رواه البزار، وقال: لم يسمع، وكناه بأبي نصر.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 100) الصفحة
  • البزار

    وقال البزار في " مسنده ": لم يسمع من أبي ذر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 500) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    سَمِعَ أنسا وأبا قتادة العدوي وأبا الدهماء روى عَنْهُ أيوب وابْن عون وَقَالَ شُعْبَة: الهلالي وَقَالَ مُوسَى بْن إِسْمَاعِيل سمعت أبا هلال قَالَ سمعت قتادة : ما كَانَ بالبصرة أحد أعلم من حميد بْن هلال ما استثنى الْحَسَن وَلا ابْن سيرين ، قَالَ أَبُو عَبْد اللَّه: يُقَالُ عدي من تميم

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (2/ 346) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ] من جلة التابعين وثقاتهم بالبصرة. روى عن هشام بن عامر، وعبد الله بن مغفل المزني، وأنس، ومطرف بن الشخير، وعدة. وعنه شعبة، وجرير بن حازم، وسليمان بن المغيرة. وثقه ابن معين وغيره. وقال يحيى القطان: كان ابن سيرين لا يرضاه - يعنى لكونه دخل في شئ من عمل السلطان. وقال أبو هلال: ما كان بالبصرة أعلم من حميد بن هلال، ما أستثنى الحسن ولا ابن سيرين / غير أن التناوة أضرت به. وقال ابن المديني : لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي. قلت: روايته عنه في مسلم، وهو في كامل ابن عدي مذكور، فلهذا ذكرته وإلا فالرجل حجة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 616) الصفحة
  • العقيلي

    حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى حَدَّثَنَا صَالِحُ بْنُ أَحْمَدَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى يَقُولُ: كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ سِيرِينَ لَا يَرْضَى حُمَيْدَ بْنَ هِلَالٍ

    الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (1/ 266) الصفحة
وبقية الأقوال، ٩
  • ابن حبان البستي

    كُنْيَتُهُ أَبُو نصر يروي عَن أنس بْن مَالك روى عَنهُ أَيُّوب وابْن عون مَاتَ فِي ولَايَة خَالِد على الْعرَاق

    الثقات الثقات (4/ 147) الصفحة
  • العجلي

    تَابِعِيّ ثِقَة يكنى أَبَا نصر قلت وَذكر قبله حميد بن هِلَال فَلَا أدرى هما وَاحِد وكرره أم لَا

    الثقات الثقات (1/ 325) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ويكنى أبا نصر. وكان ثقة. أخبرنا موسى بن إسماعيل قال: سمعت أبا هلال يقول: سمعت قتادة يقول: ما كان بالمصر رجل أعلم من حميد بن هلال. ما استثنى محمدا ولا الحسن. غير أن التناءة أضرت به. يعني أنه كان تانئا بدولاب بالأهواز. أخبرنا عمرو بن عاصم قال: حدثنا سليمان بن المغيرة قال: رأيت حميد بن هلال يلبس ثياب اليمنة والطيالسة والعمائم. قالوا: وتوفي حميد بن هلال في ولاية خالد بن عبد الله على العراق

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 173) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول حميد بن هِلَال كنيته أَبُو نصر

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 332) الصفحة
  • العلائي

    أخرج له مسلم قال أبو رفاعة العدوي انتهيت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وهو يخطب الحديث قال علي بن المديني لم يلق عندي يعني حميدا أبا رفاعة رضي الله عنه وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول حميد بن هلال لم يلق هشام بن عامر يدخل بينه وبينه أبو قتادة العدوي وبعصهم يقول عن أبي الدهماء والحفاظ لا يدخلون بينهما أحدا قلت أخرج له مسلم عن أبي قتادة وأبي الدهماء وغيرهما عن هشام بن عامر

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 168) الصفحة
  • العلائي

    تابعي أرسل عن النبي صلى الله عليه وسلم في المتحابين وعنه قتادة قاله في التهذيب

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 317) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ حُمَيْدُ بْنُ هِلَالٍ لَمْ يَلْقَ هِشَامَ بْنَ عَامِرٍ يَدْخُلُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ هِشَامٍ أَبُو قُتَادَةَ الْعَدَوِيُّ وَيَقُولُ بَعْضُهُمْ عَنْ أَبِي الدَّهْمَاءِ وَالْحُفَّاظُ لَا يُدْخِلُونَ بَيْنَهُمْ أَحَدًا حُمِيدُ عَنْ هِشَامٍ قِيلَ لَهُ فَأَيُّ ذَلِكَ أَصَحِّ قَالَ مَا رَوَاهُ حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ أَيُّوبٍ عَنْ حُمَيْدٍ عَنْ هِشَامٍ

    المراسيل المراسيل (1/ 49) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    ويقال: ابن سويد بن هبيرة العدوى، عدى تميم، أبو نصر البصرى، روى عن الأحنف بن قيس، وأنس بن مالك، وعبد الله بن مغفل المزنى، وعبد الله بن الصامت، وعبد الرحمن بن قرط، وعن أبى الدهماء مرقة بن بهيش، ومسروق بن أوس، ونصر بن عاصم الليثى، وأبى بردة بن أبى موسى، وآخرين، روى عنه أيوب السختيانى، وجرير بن حازم، وحجاج الصواف، وحماد بن سلمة، وخالد الحذاء، وسليمان بن المغيرة، وشعبة بن الحجاج، وصالح بن رستم أبو عامر الخزاز، وعاصم الأحول، وغالب التمار، وقتادة بن دعامة، وقرة بن خالد، ومطر الوراق، ويونس بن عبيد، وآخرون. وعن يحيى القطان: كان ابن سيرين لا يرضى حميد ابن هلال. قال عبد الرحمن بن أبى حاتم: قد ذكرت ذلك لأبى، فقال: دخل فى شىء من عمل السلطان، فلهذا كان لا يرضاه، وكان فى الحديث ثقة. وعن يحيى: ثقة. وقال النسائى: ثقة. وقال ابن سعد: مات فى ولاية خالد بن عبد الله على العراق، روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 251) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    (٦٩) ع ابن سويد بن هبيرة الإمام الحافظ الفقيه أبو نصر العدوي عدي تميم البصري. روى عن عبد الله بن معقل المزني وعبد الرحمن بن سمرة وأنس بن مالك وأبي قتادة العدوي وهصان بن كاهل وبشر بن عاصم الليثي ومطرف بن الشخير وأبي الدهماء قرفة بن بهيس وأبي رافع الصائغ وأبي صالح السمان وربعي بن خراش وعبد الرحمن بن قرط وسعد بن هشام بن عامر وخالد بن عمير ومروان بن أوس وأبي بردة بن أبي موسى وأبي الأحوص الجشمي وعدة. روى عنه ايوب وعاصم الأحول وخالد الحذاء وعمرو بن مرة ومات قبله بدهر وابن عون ويونس وهشام بن حسان وحبيب بن الشهيد وحجاج الصواف وجرير بن حازم وحماد بن سلمة وسليمان بن المغيرة وشعبة بن الحجاج وأبو عامر الخزاز وأبو هلال الراسبي وقرة بن خالد وخلق سواهم. وثقه ابن معين والنسائي وروى علي عن يحيى بن سعيد قال كان ابن سيرين لا يرضى حميد بن هلال قال عبد الرحمن بن أبي حاتم: فذكرت ذلك لأبي فقال دخل في شيء من عمل السلطان فلهذا كان لا يرضاه وكان في الحديث ثقة. وروى أبو سلمة عن أبي هلال الراسبي قال ما كان بالبصرة أعلم من حميد بن هلال ما أستثني الحسن ولا ابن سيرين غير أن التناوه أضر به. قال ابن عدي: له أحاديث كثيرة والذي حكاه القطان من أن ابن سيرين لا يرضاه لا أدري ما وجهه؟ فلعله كان لا يرضاه في معنى آخر ليس الحديث فأما في الحديث فإنه لا بأس به وبرواياته وقال علي بن المديني لم يلق عندي أبا رفاعة العدوي قلت: روايته عنه في صحيح مسلم وقد أدركه ثم هو رجل من قبيلته ومعه في وطنه. وقال ابن سعد: مات في ولاية خالد بن عبد الله على العراق. قلت: الظاهر أنه بقي إلى قريب سنة عشرين ومئة احتج به الجماعة. أخبرنا إسحاق بن طارق أنبأنا ابن خليل أنبأنا مسعود الجمال وأبو المكارم التيمي ح وأنبأنا عنهما أحمد بن أبي الخير أن أبا علي الحداد أخبرهما أنبأنا أبو نعيم حدثنا محمد بن أحمد بن الحسن حدثنا بشر بن موسى حدثنا أبو عبد الرحمن المقرئ حدثنا سليمان بن المغيرة عن حميد بن هلال عن هشام بن عامر قال سمعت رسول الله ﷺ يقول: "ما بين خلق آدم إلى أن تقوم الساعة فتنة أكبر من الدجال" (٧٠) . تابعه أيوب السختياني عن حميد به

    سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 56) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢٥ · في أسانيدنا ١٨

تلاميذه

يذكر المزي ٢١ · في أسانيدنا ١٤

في كتبنا

  • مسند أحمد٧٨ موضعًا
  • مصنف ابن أبي شيبة٥٥ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٤٩ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي٤٢ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين٣٧ موضعًا
  • صحيح مسلم٢٧ موضعًا
  • السنن الكبرى للنسائي٢٥ موضعًا
  • صحيح البخاري٢٠ موضعًا
  • سنن أبي داود١٨ موضعًا
  • سنن النسائي (المجتبى)١٧ موضعًا
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)١٦ موضعًا
  • سنن ابن ماجه١٦ موضعًا
  • مسند أبي يعلى الموصلي١٥ موضعًا
  • الآحاد والمثاني١٣ موضعًا
  • سنن الدارمي١١ موضعًا
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث١٠ مواضع
  • سنن الدارقطني٨ مواضع
  • صحيح ابن خزيمة٨ مواضع
  • الفتن لنعيم بن حماد٧ مواضع
  • مصنف عبد الرزاق٧ مواضع
  • الدعاء للطبراني٦ مواضع
  • الجهاد لابن المبارك٦ مواضع
  • شرح معاني الآثار٥ مواضع
  • المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم٤ مواضع
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنيا٤ مواضع
  • الأدب المفرد٤ مواضع
  • جامع الترمذي٣ مواضع
  • مسند الشاميينموضعان
  • أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضعان
  • مسند الشهابموضع واحد
  • إكرام الضيفموضع واحد
  • هواتف الجنانموضع واحد
  • الهم والحزنموضع واحد
  • الصمت وآداب اللسانموضع واحد
  • مسند ابن الجعدموضع واحد