جعفر بن زياد

وقال جماعة، عن ابن معين: ثقة

وقال محمد بن عثمان بن أبي شيبة، عن يحيى: كان من الشيعة

ثنا ابن أبي [بكر قال] : ثنا عباس، سمعت يحيى يقول: جعفر الأحمر الكوفي ثقة.

وقال عثمان الدارمي: سئل يحيى عنه فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي: سئل يحيى بن معين عن جعفر الأحمر فقال بيده لم يثبته ولم يضعفه

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: ثقة زاد محمد وكان من الشيعة

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: ثقة زاد محمد وكان من الشيعة

وقال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة، ومحمد بن عثمان بن أبي شيبة عن يحيى بن معين: ثقة زاد محمد وكان من الشيعة

سمعت ابن حماد يقول: جعفر الأحمر مائل عن الطريق.

وقال ابن عمار: ليس عندهم بحجة كان رجلا صالحا كوفيا يتشيع

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: ليس عندهم بحجة، كان رجلا صالحا كوفيا، وكان يتشيع

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال العقيلي: يقال: هو الذي حمل الحسن بن صالح على ترك صلاة الجمعة قال له الحسن: أصلي معهم ثم أعيدها فقال له: يراك إنسان فيقتدي بك.

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال البزار في كتاب "السنن" تأليفه: فيه شيعية متجاوزة، وقد كتبت حديثه على ما فيه

وقال الخطيب: وقول السعدي فيه: مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع

وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: مائل عن الطريق

وقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه: " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع

وقال الجوزجاني: مائل عن الطريق

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال ابن حبان: كثير الرواية عن الضعفاء وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها.

وذكره العقيلي وأبو القاسم البلخي والتميمي والبرقي في "جملة الضعفاء "

وقال ابن حبان في " الضعفاء ": كثير الرواية عن الضعفاء، وإذا روى عن الثقات تفرد عنهم بأشياء في القلب منها شيء

وقال ابن قانع: توفي سنة خمس وستين ومائة، وكان زيديا

وخرج الحاكم حديثه في "صحيحه"

وقال حسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة

وقال الحسين بن علي بن جعفر الأحمر: كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور مع جماعة من الشيعة، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا، ثم أطلقوا

وقال الخطيب: وقول السعدي فيه: مائل عن الطريق - يعني - في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع

وقال الخطيب: قول الجوزجاني فيه: " مائل عن الطريق " يعني في مذهبه، وما نسب إليه من التشيع

مائل عن الطريق

عَنْ بيان ومنصور قَالَ أَبُو نعيم: مات سنة سبع وستين ومائة، روى عَنْهُ ابْن عيينة ومالك بْن إِسْمَاعِيل، كناه وكيع

عن بيان بن بشر، وعطاء بن السائب، وجماعة. وعنه ابن مهدي، ويحيى بن بشر الحريري. وثقه ابن معين. وقال أحمد: صالح الحديث. وقال أبو داود: صدوق شيعي. وقال الجوزجاني: مائل عن الطريق. وقال عثمان الدارمي: سئل ابن معين عنه فقال بيده، ولم يثبته. وقال ابن عدي: هو صالح شيعي. قال الخطيب: يروي عنه ابن عيينة، ووكيع، وأبو غسان النهدي. ذهب إلى خراسان فبلغ المنصور عنه أمر يتعلق بالدولة، فقبض عليه مدة ثم أطلقه. قال حفيده حسين بن علي: كان جدى من رؤساء الشيعة بخراسان، فكتب فيه أبو جعفر، فأشخص إليه في ساجور مع جماعة من الشيعة فحبسهم في المطبق دهرا. وقال مطين: مات سنة سبع وستين ومائة

من أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن بَيَان بن بشر وَمَنْصُور بْن الْمُعْتَمِر روى عَنهُ بن عُيَيْنَة وَعبد الرَّزَّاق كثير الرِّوَايَة عَن الضُّعَفَاء وَإِذا روى عَن الثِّقَات تفرد عَنْهُم بأَشْيَاء فِي الْقلب مِنْهَا مَات سنة سبع وَسِتِّينَ وَمِائَة سَمِعْتُ مُحَمَّدَ بْنَ مَحْمُودٍ يَقُولُ سَمِعْتُ الدَّارِمِيَّ يَقُولُ سُئِلَ يَحْيَى بْن معِين عَن جَعْفَرٍ الأَحْمَرِ فَقَالَ بِيَدِهِ لَمْ يُثْبِتْهُ

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ أَبِي شَيْبَةَ قَالَ: سَأَلَ الْأَزْرَقُ بْنُ عَلِيٍّ يَحْيَى بْنَ مَعِينٍ، وَأَنَا أَسْمَعُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ زِيَادٍ الْأَحْمَرِ قَالَ: كَانَ يَتَشَيَّعُ، وَكَانَ ثِقَةً. حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ حَدَّثَنَا عُثْمَانَ بْنِ سَعِيدٍ قَالَ: سُئِلَ يَحْيَى عَنْ جَعْفَرٍ الْأَحْمَرِ، فَقَالَ بِيَدِهِ، لَمْ يُضَعِّفْهُ وَلَمْ يُلَيِّنْهُ. حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: حَدَّثَنَا أَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ قَالَ: أَخْبَرَنَا جَعْفَرُ بْنُ زِيَادٍ الْأَحْمَرُ، قُلْتُ لِأَبِي: هُوَ ثِقَةٌ؟ قَالَ: صَالِحُ الْحَدِيثِ وَكَانَ يَتَشَيَّعُ. حَدَّثَنِي حُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الذَّارِعُ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَحْيَى الْأَزْدِيُّ أَوْ إِبْرَاهِيمُ الْحَلَبِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ دَاوُدَ عَبْدُ اللَّهِ بْنِ دَاوُدَ الْحُزَيْبِيُّ قَالَ: سَمِعْتُ جَعْفَرًا الْأَحْمَرَ يَقُولُ: مَا جَمَّعْتُ مُنْذُ وُلِّيَ عِيسَى بْنُ مُوسَى وَيُقَالَ: إِنَّ جَعْفَرًا الْأَحْمَرَ هُوَ الَّذِي حَمَلَ الْحَسَنَ بْنَ صَالِحٍ عَلَى تَرْكِ الْجُمُعَةِ، فَقَالَ الْحَسَنُ: إِنِّي أُعِيدُ فَقَالَ: لَعَلَّ إِنْسَانًا يَرَاكَ فَيَقْتَدِي بِكَ

من أهل الْكُوفَة يروي عَنِ الْعَلاءِ بْنِ الْمُسَيِّبِ عَنْ إِبْرَاهِيم قَالَ اتَّقوا الْفَاجِر من الْعلمَاء والأحمق من المتقربين فَإِنَّهُمَا فتْنَة كل مفتون روى عَنهُ أَبُو غَسَّان مَالك بْن إِسْمَاعِيل النَّهْدِيّ

ثِقَة

مولى مزاحم بن زفر من تيم الرباب. سمعت أبا نعيم قال: مات جعفر بالكوفة سنة سبع وسبعين ومائة في خلافة هارون

وقيل: أبو عبد الرحمن الأحمر الكوفي. حدث عن بيان بن بشر، ومنصور بن المعتمر، وأبي إسحاق الشيباني. روى عنه سفيان بن عيينة، ووكيع بن الجراح، وعبيد الله بن موسى، وأبو غسان النهدي، وأسود بن عامر شاذان. وكان قد خرج إلى خراسان فبلغ أبا جعفر المنصور عنه أمر يتعلق بالإمامة وأنه ممن يرى رأي الرافضة، فوجه إليه بمن قبض عليه وحمله إلى بغداد، فأودعه السجن دهرا طويلا ثم أطلقه. قرأت في كتاب أبي الحسن ابن الفرات بخطه: أخبرنا محمد بن العباس الضبي الهروي قال: حدثنا أحمد بن محمد بن ياسين قال: أخبرنا جنيد بن حكيم في كتابه قال: حدثنا حسين بن علي بن جعفر الأحمر قال: كان جدي من رؤساء الشيعة بخراسان، فكتب فيه أبو جعفر إلى هراة فأشخص إليه في ساجور مع جماعة من الشيعة، فحبسوا في المطبق دهرا طويلا ثم أطلقوا. أخبرنا علي بن محمد بن عبد الله المعدل قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد إجازة قال: سمعت أبي يقول: حدثنا أسود بن عامر قال: حدثنا جعفر بن زياد الأحمر، قلت لأبي: هو ثقة؟ قال: هو صالح الحديث. وقال عبد الله في موضع آخر: سألته - يعني أباه - عن جعفر بن زياد الأحمر، فقال: حدثنا عنه عبد الرحمن ووكيع، وكان يتشيع. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق قال: أخبرنا هبة الله بن محمد بن حبش الفراء قال: حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: وسأل يحيى بن معين الأزرق بن علي بن حكيم عن جعفر الأحمر فقال: كان ثقة، وكان من الشيعة. أخبرني عبد الله بن يحيى السكري قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الشافعي قال: حدثنا جعفر بن محمد بن الأزهر قال: حدثنا ابن الغلابي قال: قال يحيى بن معين: جعفر الأحمر ثقة شيعي. أخبرنا محمد بن عبد الواحد قال: أخبرنا محمد بن العباس قال: أخبرنا أحمد بن سعيد السوسي قال: حدثنا عباس بن محمد قال: سمعت يحيى بن معين يقول: جعفر الأحمر الكوفي ثقة. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: وسئل يحيى بن معين عن جعفر الأحمر فقال بيده، لم يثبته ولم يضعفه. أخبرنا أبو بكر البرقاني قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن خميرويه الهروي قال: أخبرنا الحسين بن إدريس قال: قال ابن عمار: وجعفر الأحمر ليس هو عندهم حجة، كان رجلا صالحا كوفيا، وكان يتشيع. أخبرنا ابن الفضل قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر قال: حدثنا يعقوب بن سفيان قال: حدثنا عبيد الله، عن جعفر الأحمر كوفي ثقة. أخبرنا عبد العزيز بن أحمد بن علي الكتاني بدمشق قال: حدثنا عبد الوهاب بن جعفر الميداني قال: حدثنا أبو هاشم عبد الجبار بن عبد الصمد السلمي الإمام قال: حدثنا أبو بكر القاسم بن عيسى العصار قال: حدثنا أبو إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني قال: جعفر الأحمر مائل عن الطريق. قلت: يعني في مذهبه وما نسب إليه من التشيع. أخبرنا أحمد بن أبي جعفر قال: أخبرنا محمد بن عدي البصري في كتابه قال: حدثنا أبو عبيد محمد بن علي الآجري قال: سألت أبا داود سليمان بن الأشعث عن جعفر الأحمر فقال: هو ابن زياد؛ صدوق شيعي، حدث عنه عبد الرحمن بن مهدي. كتب إلي أبو محمد بن أبي نصر الدمشقي قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي طاهر عنه قال: حدثنا أبو الميمون البجلي قال: حدثنا أبو زرعة عبد الرحمن بن عمرو قال: سمعت أبا نعيم يقول: مات جعفر الأحمر سنة خمس وستين ومائة. أخبرنا الحسين بن علي الطناجيري قال: أخبرنا محمد بن زيد بن علي بن مروان الكوفي قال: حدثنا محمد بن محمد بن عقبة الشيباني قال: حدثنا هارون بن حاتم قال: حدثنا دبيس بن حميد قال: ومات جعفر الأحمر سنة سبع وستين وله سبع وستون سنة. أخبرنا محمد بن الحسين القطان قال: أخبرنا جعفر بن محمد الخلدي قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي قال: مات أبو عبد الرحمن جعفر بن زياد الأحمر سنة سبع وستين ومائة

سَمِعت يحيى يَقُول جَعْفَر الْأَحْمَر الكوفى ثِقَة

سَأَلته عَن جَعْفَر بن زِيَاد الْأَحْمَر فَقَالَ حَدثنَا عَنهُ عبد الرَّحْمَن ووكيع وَكَانَ يتشيع