قابوس بن أبي ظبيان
قابوس بن أبي ظبيان: حصين بن جندب
- النسب
- الجنبي، الكوفي, الليثي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- يقال مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي العباس
ما قاله النقاد فيه، ٦٢
- أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن قابوس بن أبي ظبيان، فقال: ضعيف الحديث قال: وسألت أبي عنه فقال: روى الناس عنه. وقال أبي: سئل جرير عن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 172) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال: سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال: نفق قابوس نفق، قال عبد الله: قلت لأبي: فما تقول فيه ؟ فقال: ليس هو بذاك، روى الناس عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: لم يكن من النقد الجيد. قال: وبلغني أن يحيى بن معين قال: إنه ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى الناس عنه قال: وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال: نفق قابوس! نفق قابوس!
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: أرجو أنه لا بأس به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولقابوس غير ما ذكرت من الحديث، وأحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 172) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: كوفي لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - جرير بن عبد الحميد
وقال محمد بن عيسى ابن الطباع عن جرير بن عبد الحميد: لم يكن قابوس من النقد الجيد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - جرير بن عبد الحميد
وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - جرير بن عبد الحميد
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال: سئل جرير عن شيء من أحاديث قابوس فقال: نفق قابوس نفق، قال عبد الله: قلت لأبي: فما تقول فيه ؟ فقال: ليس هو بذاك، روى الناس عنه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145) الصفحة - جرير بن عبد الحميد
وقال البخاري: قال أحمد بن عبد الله عن جرير بن عبد الحميد: أتيناه بعد فساد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - جرير بن عبد الحميد
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى الناس عنه قال: وسئل جرير عن شيء من حديث قابوس فقال: نفق قابوس! نفق قابوس!
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي مريم، عن ابن معين: ثقة جائز الحديث، إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - يحيى بن معين
قال عبد الله: وسألت يحيى بن معين عن قابوس فقال: ضعيف الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم، عن يحيى بن معين: ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا علي بن أحمد بن سليمان قال: ثنا ابن أبي مريم سمعت يحيى بن معين يقول: قابوس بن أبي ظبيان ثقة جائز الحديث إلا أن ابن أبي ليلى جلده الحد.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 172) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن أحمد، عن يحيى بن معين: ضعيف الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ليس بذاك، وقد روى عنه الناس. وعن ابن معين: ضعيف الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد حدثني عبد الله بن أحمد سألت يحيى بن معين، عن قابوس بن أبي ظبيان، فقال: ضعيف الحديث قال: وسألت أبي عنه فقال: روى الناس عنه. وقال أبي: سئل جرير عن شيء من حديث قابوس، فقال: نفق قابوس، نفق قابوس.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 172) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن الطباع عن جرير: لم يكن من النقد الجيد. وكذا قال أبو داود، عن أحمد. و [قال: وبلغني] عن ابن معين أنه قال: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو داود: قال أحمد بن حنبل: لم يكن من النقد الجيد. قال: وبلغني أن يحيى بن معين قال: إنه ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو محمد: سألت أبي عن قابوس بن أبي ظبيان فقال: ضعيف الحديث لين، يكتب حديثه ولا يحتج به
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه، ولا يحتج به.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم وغيره: لا يحتج به
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 25) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 172) الصفحة - عبد الرحمن بن مهدي
قال أبو موسى محمد بن المثنى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. وكذلك قال عمرو بن علي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: فيه ضعف ولا يحتج به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا علي بن الحسين بن الجنيد، نا محمد بن المثنى قال: سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن بن مهدي يحدث عنه شيئا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 145) الصفحة - يحيى القطان
قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - يحيى القطان
قال أبو موسى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان عنه: ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط. وكذا قال عمرو بن علي.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - يحيى القطان
ثنا الساجي سمعت ابن المثنى يقول: ما سمعت يحيى وعبد الرحمن يحدثان، عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (7/ 172) الصفحة - يحيى القطان
قال أبو موسى محمد بن المثنى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. وكذلك قال عمرو بن علي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٢
- أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي، ضعيف
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال البرقاني عن الدارقطني: ضعيف، ولكن لا يترك.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: ليس بثبت، يقدم عليا على عثمان، جاء إلى ابن أبي ليلى فشهد عليه عنده في قضية، فحمل عليه ابن أبي ليلى فضربه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان: كان رديء الحفظ ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف، وأبوه ثقة، يقال: مات في خلافة مروان بن محمد، وقيل: في خلافة أبي العباس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 406) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
فيه لين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 789) الصفحة - سفيان الثوري
قال أبو موسى محمد بن المثنى: سمعت يحيى يحدث عن سفيان، عن قابوس بن أبي ظبيان، وما سمعت عبد الرحمن حدث عنه شيئا قط. وكذلك قال عمرو بن علي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 327) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وهو قابُوس بْن حصين بن جندب الجنبى الكوفى عنه أَبِيه روى عنه الثوري، قَالَ أَحْمَد بْن عبد الله عن جرير قال اتينا قابوس بعد فساده
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 193) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن أبيه حصين بن جندب الجنبي الكوفي. كان ابن معين شديد الحط عليه، على أنه قد وثقه. وقال أبو حاتم: لا يحتج به. وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال ابن حبان: [ردئ الحفظ] ينفرد عن أبيه بما لا أصل له، فربما رفع المرسل وأسند الموقوف. جرير، عن قابوس، عن أبيه، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم فرج بين فخذي الحسن وقبل زبيبته. قال ابن عدي: أحاديثه متقاربة، وأرجو أنه لا بأس به. وقال أحمد: ليس بذاك، لم يكن من النقد الجيد
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 367) الصفحة - ابن حبان البستي
وَاسم أبي ظبْيَان حُصَيْن بن جُنْدُب يروي عَن أَبِيه وَأَبوهُ ثِقَة روى عَنهُ الثَّوْريّ وَأهل الْكُوفَة كَانَ رَدِيء الْحِفْظ يتفرد عَن أَبِيه بِمَا لَا أصل لَهُ رُبمَا رفع الْمَرَاسِيل وَأسْندَ الْمَوْقُوف كَانَ يحيى بن معِين شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَمَات قَابُوس سنة تسع وَعشْرين وَمِائَة أَخْبَرَنَا الْهَمْدَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ مَا سَمِعْتُ عبد الرَّحْمَن يحدث عَنهُ بِشَيْء قطّ يَعْنِي قَابُوس
المجروحين المجروحين (2/ 215) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَعْقُوبَ بْنَ إِبْرَاهِيمَ يَقُولُ: سَمِعَهُ جَرِيرَ بْنَ عَبْدِ الْحَمِيدِ يَقُولُ: نَفَقَ قَابُوسُ، نَفَقَ قَابُوسُ، يَعْنِي قَابُوسَ بْنَ أَبِي ظَبْيَانَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ، قَالَ أَبِي: سُئِلَ جَرِيرٌ عَنْ شَيْءٍ، مِنْ حَدِيثِ قَابُوسَ فَقَالَ: نَفَقَ قَابُوسُ، نَفَقَ قَابُوسُ، فَسَأَلْتُ أَبِي عَنْهُ فَقَالَ: رَوَى النَّاسُ عَنْهُ، وَسَأَلْنَاهُ مَرَّةً أُخْرَى فَقَالَ: لَيْسَ هُوَ بِذَلِكَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِيٍّ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ قَالَ: لَمْ يَكُنْ قَابُوسُ مِنَ الثِّقَةِ الْجَيِّدِ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عِيسَى، حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَلِيٍّ قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَابُوسَ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ بِشَيْءٍ قَطُّ حَدَّثَنَا ابْنُ زَكَرِيَّا، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ، عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، وَمَا سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ، يُحَدِّثُ عَنْهُ شَيْئًا قَطُّ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَأَلْتُ عَنْ قَابُوسَ بْنِ أَبِي ظَبْيَانَ، فَقَالَ: ضَعِيفُ الْحَدِيثِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 489) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
لَيْسَ بِالْقَوِيّ
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 88) الصفحة - العجلي
لَا بَأْس بِهِ
الثقات الثقات (2/ 209) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
عَن أَبِيه عَن جده
تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة تعجيل المنفعة بزوائد رجال الأئمة الأربعة (2/ 583) الصفحة - محمد بن سعد
وفيه ضعف لا يحتج به
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 330) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول قَابُوس بن أَبى ظبْيَان ثِقَة
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 274) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول قَابُوس بن أبي ظبْيَان ضربه بعض الْوُلَاة فِي شَيْء كَانَ لَهُ ظَالِم
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 21) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن قَابُوس بن أبي ظبْيَان قَالَ لَيْسَ هُوَ بِذَاكَ وَقَالَ سُئِلَ جرير عَن شَيْء من أَحَادِيث قَابُوس فَقَالَ نفق قَابُوس نفق
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 389) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَمِعت أبي يَقُول جَاءَ قَابُوس بن أبي ظبْيَان إِلَى بن أبي ليلى فَشهد عِنْده فَكَانَت لَهُ قصَّة فَعجل عَلَيْهِ بن أبي ليلى قَالَ فَضَربهُ
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 423) الصفحة - يحيى بن معين
سَأَلت يحيى عَن قَابُوس بن أبي ظبْيَان فَقَالَ ضَعِيف الحَدِيث
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 29) الصفحة - الحسيني
عَن أَبِيه عَن جده
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 573) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن أبيه أبى ظبيان حصين بن جندب. روى عنه إدريس بن يزيد الأودى، وجرير بن عبد الحميد، وحجاج بن أرطأة، وسفيان الثورى، وأبو حنيفة الإمام النعمان بن ثابت، وأبو كدينة يحيى بن المهلب، وآخرون. وعن أحمد: لم يكن من النقد الجيد. قال: وبلغنى أن يحيى بن معين قال: إنه ثقة. وعن أحمد: ليس بذاك، وقد روى عنه الناس. وعن يحيى: ضعيف الحديث. وعنه: ثقة، جائز الحديث، إلا أن ابن أبى ليلى جلده الحد. وقال أبو حاتم: يُكتب حديثه ولا يُحتج به. وقال النسائى: ليس بالقوى ضعيف. وقال ابن عدى: أرجو أنه لا بأس به. روى له البخارى فى الأدب، وأبو داود، والترمذى، وابن ماجه، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 461) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١ · في أسانيدنا ١
تلاميذه
يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٤
- جرير بن عبد الحميد بن قرط ٦ مرة في الاثنين
- أبو خيثمة زهير بن معاوية الجعفي (زهير بن معاوية بن حديج بن الرحيل بن زهير بن خيثمة) ٢ مرة في الاثنين
- شجاع بن الوليد بن قيس ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن المهلب ١ مرة في الاثنين
- إدريس بن يزيد بن عبد الرحمن عند المزي
- النعمان بن ثابت بن زوطى عند المزي
- حجاج بن أرطأة (حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- حنش بن الحارث بن لقيط عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- عبيدة بن حميد بن صهيب عند المزي
- قيس بن الربيع عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٢١ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٨ موضعًا
- مسند أحمد١٦ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٢ موضعًا
- جامع الترمذي٧ مواضع
- العلم لأبي خيثمة٥ مواضع
- الأدب المفرد٤ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- سنن أبي داود٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- سنن الدارقطنيموضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- العقل وفضلهموضع واحد