مسند أحمد ١٩٤٦
أحمد بن محمد بن حنبل
«" آخِرُ شِدَّةٍ يَلْقَاهَا الْمُؤْمِنُ الْمَوْتُ " " كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ " " جَوْفُ اللَّيْلِ " " هَلْ تَدْرُونَ مَا ذَهَابُ الْعِلْمِ؟ " " هُوَ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الأَرْضِ "»
ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.
السند
النص كما طُبع
١٩٤٦ - حَدَّثَنَا جَرِيرٌ، عَنْ قَابُوسَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: " آخِرُ شِدَّةٍ يَلْقَاهَا الْمُؤْمِنُ الْمَوْتُ " ، وَفِي قَوْلِهِ: {يَوْمَ تَكُونُ السَّمَاءُ كَالْمُهْلِ} [المعارج: ٨] ، قَالَ: " كَدُرْدِيِّ الزَّيْتِ " . وَفِي قَوْلِهِ: {آنَاءَ اللَّيْلِ} [آل عمران: ١١٣] ، قَالَ: " جَوْفُ اللَّيْلِ " وَقَالَ: " هَلْ تَدْرُونَ مَا ذَهَابُ الْعِلْمِ؟ " قَالَ: " هُوَ ذَهَابُ الْعُلَمَاءِ مِنَ الأَرْضِ " (٢)
الأحكام عليه
- الهيثمي
«رَوَاهُ أَحْمَدُ فِي حَدِيثٍ يَأْتِي فِي سُورَةِ سَأَلَ، وَفِيهِ قَابُوسٌ، وَاخْتُلِفَ فِي الِاحْتِجَاجِ بِهِ. وَيَأْتِي حَدِيثُ ابْنِ مَسْعُودٍ فِي الْفَرَائِضِ. [كِتَابُ الطَّهَارَةِ] [بَابُ الْإِبْعَادِ عِنْدَ قَضَاءِ الْحَاجَةِ] بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ.»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٩٤٦مجمع الزوائد (1/ 202)الصفحة - الهيثمي
«رَوَاهُ أَحْمَدُ وَفِيهِ قَابُوسُ وَثَّقَهُ ابْنُ مَعِينٍ وَابْنُ عَدِيٍّ وَضَعَّفَهُ النَّسَائِيُّ وَغَيْرُهُ.»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٩٤٦مجمع الزوائد (2/ 319)الصفحة
محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكمان
تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.
- أحمد محمد شاكر
«إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد. قابوس بن أبي ظبيان: سبق أن ضعفناه في ٨٨٨ ولكن رأينا أن بعض الأئمة وثقه، كابن معين ويعقوب بن سفيان، وأن الترمذي والحاكم يصححان حديثه، فاستدركنا ورجعنا إلى توثيقه. وهذا أثر موقوف لا حديث مرفوع. دردي الزيت: عكارته ا»
على إسنادهتحقيق أحمد شاكر، ط دار الحديث ١٩٤٦ص 459 https://shamela.ws/book/98139/1018 - شعيب الأرناؤوط
«إسناده ضعيف، قابوس- وهو ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي- ضعيف يكتب=»
على إسنادهطبعة الرسالة ١٩٤٦ص 416 https://shamela.ws/book/25794/1421
في طبعاته
التعليقات والشرح، ٢
- تعليق
إسناده صحيح، جرير: هو ابن عبد الحميد. قابوس بن أبي ظبيان: سبق أن ضعفناه في ٨٨٨ ولكن رأينا أن بعض الأئمة وثقه، كابن معين ويعقوب بن سفيان، وأن الترمذي والحاكم يصححان حديثه، فاستدركنا ورجعنا إلى توثيقه. وهذا أثر موقوف لا حديث مرفوع. دردي الزيت: عكارته التى ترسب في أسفله.
ص 459 https://shamela.ws/book/98139/1018 - تعليق
إسناده ضعيف، قابوس- وهو ابن أبي ظبيان الجنبي الكوفي- ضعيف يكتب=
ص 416 https://shamela.ws/book/25794/1421