الحارث بن حصيرة

حدثنا عبد الرحمن، قال: سمعت أبي يقول: لولا أن الثوري روى عن الحارث بن حصيرة لترك حديثه

وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه

وقال أبو حاتم: لولا أن الثوري روى عنه لترك حديثه

وقال الآجري، عن أبي داود: شيعي صدوق

وقال الآجري عن أبي داود: شيعي صدوق

وقال ابن نمير: ثقة كوفي أزدي. وكذا قاله ابن صالح

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في "جملة الثقات"، وكذلك أبو حفص بن شاهين

قلت: علق البخاري أثرا لعلي في المزارعة وهو من رواية هذا، ذكرته في ترجمة عمرو بن صليع

صدوق يخطئ، ورمي بالرفض

وذكره ابن حبان في "جملة الثقات"، وكذلك أبو حفص بن شاهين

ووثقه العجلي، وابن نمير

وقال النسائي: ثقة

وقال النسائي: ثقة

قال محمد بن عمرو الرازي (مق) : سألت جرير بن عبد الحميد فقلت الحارث بن حصيرة لقيته؟ قال: نعم شيخ طويل السكوت، يصر على أمر عظيم

كتب إلي ابن أيوب، أخبرني زنيج، وهو محمد بن عمرو الطلاس، يكنى أبا غسان الرازي سألت جريرا: رأيت الحارث بن حصيرة ؟ قال: نعم، رأيته شيخا كبيرا طويل السكوت يصر على أمر عظيم

قال جرير: شيخ طويل السكوت يصر على أمر عظيم. رواها مسلم في مقدمة " صحيحه " عن جرير

ووثقه العجلي، وابن نمير

وقال ابن نمير: ثقة كوفي أزدي. وكذا قاله ابن صالح

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: خشبي ثقة ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها

حدثنا محمد بن علي المروزي، ثنا عثمان بن سعيد قلت ليحيى بن معين: الحارث بن حصيرة ما حاله ؟ قال: خشبي ثقة. ينسبون إلى خشبة زيد بن علي لما صلب عليها.

أخبرنا ابن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: الحارث بن حصيرة الأزدي كان شاعيا.

حدثنا علي بن أحمد بن سليمان، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، سمعت يحيى بن معين يقول: الحارث بن حصيرة شيخ ثقة

وقال ابن معين: خشبي ثقة ينسبونه إلى خشبة زيد بن علي التي صلب عليها

وقال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: الحارث بن حصيرة ليس به بأس

وقال أبو أحمد الزبيري: كان يؤمن بالرجعة

وقال أبو أحمد الزبيري: كان الحارث بن حصيرة وأبو اليقظان عثمان ابن عميرة يؤمنان بالرجعة

حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير، ثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم، ثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: سمعت أبا أحمد الزبيري يقول: كان الحارث بن حصيرة وعثمان أبو اليقظان يؤمنان بالرجعة

وقال العقيلي: له غير حديث منكر لا يتابع عليه منها حديث أبي ذر في ابن صياد

وفي " كتاب" أبي جعفر العقيلي: الحارث بن حصيرة شيعي خشبي يؤمن بالرجعة، له حديث منكر لا يتابع عليه

وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات": الحارث بن حصيرة زائغ. وسألت أبا العباس ابن سعيد قلت: الحارث بن حصيرة كأن علته غير علة الناس ؟ فقال: كان مذموم المذهب أفسدوه. وقال ابن خلفون: تكلم في مذهب الحارث هذا، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

ذكره الدارقطني في كتاب "الجرح والتعديل " فقال: شيخ للشيعة يغلو في التشيع

وقال الدارقطني: شيخ للشيعة يغلو في التشيع

والحارث هذا إذا روى عنه الكوفيون، فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون، فرواياتهم عنه أحاديث متفرقة، وهو أحد من يعد من المحترقين بـ " الكوفة " في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه.

وقال ابن عدي: عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت، وإذا روى عنه البصريون فرواياتهم أحاديث متفرقة، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه

وقال أبو أحمد بن عدي: إذا روى عنه: الكوفيون فهو عامة روايات الكوفيين عنه في فضائل أهل البيت وإذا، روى عنه عبد الواحد بن زياد والبصريون فرواياتهم عنهم أحاديث متفرقة، وهو أحد من يعد من المحترقين بالكوفة في التشيع، وعلى ضعفه يكتب حديثه

وقال الأزدي: زائغ، سألت أبا العباس بن سعيد عنه فقال: كان مذموم المذهب، أفسدوه

وقال أبو الفتح الأزدي فيما ذكره ابن خلفون في كتاب "الثقات": الحارث بن حصيرة زائغ. وسألت أبا العباس ابن سعيد قلت: الحارث بن حصيرة كأن علته غير علة الناس ؟ فقال: كان مذموم المذهب أفسدوه. وقال ابن خلفون: تكلم في مذهب الحارث هذا، وهو عندي في الطبقة الثالثة من المحدثين

وخرج الحاكم حديثه في "مستدركه"