سعيد بن عمرو بن أشوع
سعيد بن عمرو بن أشوع، وربما ينسب إلى جده
- النسب
- الهمداني، الكوفي، القاضي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- قال ابن سعد: في ولاية خالد بن عبد الله، وأرخه ابن قانع سنة 120 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٣٢
- إسحاق ابن راهويه
وقال البخاري في « التاريخ الأوسط »: رأيت إسحاق بن راهويه يحتج بحديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - إسحاق ابن راهويه
وفي «تاريخ البخاري الأوسط»: رأيت إسحاق بن إبراهيم يحتج بحديث ابن الأشوع،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 335) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات ».
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 15) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة، رمي بالتشيع،
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 385) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ويزيد بن سلمة الجعفي ولم يدركه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في « جملة الثقات»
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 335) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال الحاكم: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وقال أبو عبد الله الحاكم لما خرج حديثه: هو شيخ من ثقات الكوفيين يجمع حديثه، ويعز وجوده
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 335) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة، لم يتكهل
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 491) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثبت
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 312) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 312) الصفحة - العجلي
قال أحمد بن صالح العجلي: ثقة،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (5/ 335) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: ثقة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 15) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، نا الحسين بن الحسن [الرازي] قال: سمعت يحيى بن معين وقال له رجل: من ابن أشوع ؟ فقال: هو سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي مشهور يعرفه الناس
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 50) الصفحة - يحيى بن معين
قال أبو معين الحسين بن الحسن الرازي: سمعت يحيى بن معين، وقال له رجل: من أشوع ؟ فقال: سعيد بن عمرو بن أشوع القاضي، مشهور يعرفه الناس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 15) الصفحة - يحيى بن معين
قال ابن معين: مشهور.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: غال زائغ، يعني في التشيع.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 35) الصفحة - أبو زرعة العراقي
عن يزيد بن سلمة الجعفي، قيل: إنه لم يسمع منه، وهو مرسل، حكاه في " التهذيب " في ترجمة يزيد بن سلمة.
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 153) الصفحة - جمال الدين المزي
يزيد بن سلمة الجعفي (ت) - ولم يدركه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 15) الصفحة - جمال الدين المزي
ووراد كاتب المغيرة بن شعبة - والمحفوظ أن بينهما الشعبي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (11/ 15) الصفحة - جمال الدين المزي
وذكر المزي أنه روى عن رواد الثقفي قال: والصحيح أن بينهما الشعبي. انتهى
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 153) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
ولم يدرك عندي ابن أشوع يزيد بن سلمة.
جامع الترمذي جامع الترمذي (4/ 415) الصفحة - محمد بن عيسى الترمذي
وحكى الترمذي إنه لم يدرك يزيد بن سلمة الجعفي فلا معنى لإعادته وذكره مرتين
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 153) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
الكوفة، عَنْ شريح بْن النعمان، روى عنهُ الثوري وزكريا بْن أَبِي زائدة
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (3/ 500) الصفحة - ابن حبان البستي
يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ زَكَرِيَّا بن أبي زَائِدَة وَالثَّوْري
الثقات الثقات (6/ 369) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (1/ 403) الصفحة - العلائي
عن يزيد بن سلمة الجعفي قيل أنه لم يسمع منه وهو مرسل حكاه في التهذيب في ترجمة يزيد بن سلمة
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 183) الصفحة - الحسيني
عَن حَنش أبي الْمُعْتَمِر وَعنهُ أَشْعَث بن سوار هُوَ سعيد بن عَمْرو
الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال الإكمال في ذكر من له رواية في مسند الإمام أحمد من الرجال سوى من ذكر في تهذيب الكمال (ص 565) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن بشر بن غالب، وحنش بن معتمر الكنانى، وربيعة بن أبيض، وشريح بن النعمان الصالح، وشريح بن هانىء، وعامر الشعبى، وعبد الله بن يسار الجهنى، وعلقمة بن وائل بن صخر، ووراد كاتب المغيرة بن شعبة، والمحفوظ أن بينهما الشعبى، وعن يزيد بن سلمة الجعفى، ولم يدركه، وأبى بردة بن أبى موسى الأشعرى، وأبى سلمة بن عبد الرحمن، وأبى ليلى مولى الأنصار، روى عنه أشعث بن ستوار، والحارث بن حصيرة، وحبيب بن ثابت، والحجاج بن أرطأة، وخالد الحذاء، وزكريا بن أبى زائدة، وسعيد بن مسروق الثورى، وابنه سفيان الثورى، وسنان بن حسين الواسطى، وسلمة بن كهيل، وعبد الملك بن عمير، وهو أكبر منه، وأبو إسحاق السبيعى، وهو أكبر منه، وأبو الزعراة يحيى ابن الوليد الكوفى، وآخرون. وقال يحيى بن معين: مشهور يعرفه الناس. وقال: ليس به بأس. وذكره ابن حبان فى كتاب الثقات. قال محمد بن سعد: توفى فى ولاية خالد بن الوليد، روى له البخارى، ومسلم، والترمذى، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 399) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٢
- عامر بن شراحيل (عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد) ٤ مرة في أسانيدنا وحدها
- يزيد بن سلمة الجعفي (يزيد بن سلمة بن يزيد بن مشجعة بن مجمع بن مالك، وقيل: سلمة بن يزيد) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أشعث بن سوار عند المزي
- حنش بن المعتمر (حنش بن المعتمر، ويقال: ابن ربيعة) عند المزي
- شريح بن النعمان عند المزي
- عبد الله بن يسار عند المزي
- علقمة بن وائل بن حجر (علقمة بن وائل بن حجر وهم من سماه وائل بن علقمة) عند المزي
- وراد (وراد، ويقال: أبو الورد) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٦ · في أسانيدنا ٣
- خالد بن مهران ٢ مرة في الاثنين
- زكريا بن أبي زائدة (زكريا بن أبي زائدة: خالد، ويقال: هبيرة بن ميمون بن فيروز) ٢ مرة في الاثنين
- سعيد بن مسروق ١ مرة في الاثنين
- أشعث بن سوار عند المزي
- الحارث بن حصيرة عند المزي
- القاسم بن حبيب عند المزي
- حبيب بن أبي ثابت (حبيب بن أبي ثابت: قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند ويقال: هند) عند المزي
- سفيان بن حسين بن الحسن عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- سلمة بن كهيل بن حصين عند المزي
- صالح بن صالح بن حي (صالح بن صالح بن حي: حيان، وقيل: صالح بن صالح بن مسلم بن حيان، وقد ينسب إلى جده) عند المزي
- عبد الملك بن عمير بن سويد بن جارية عند المزي
- عبيد بن أبي أمية عند المزي
- قيس بن الربيع عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
- وقدان (وقدان, ويقال: واقد) عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
- مسند أحمد٣ مواضع
- صحيح مسلم٣ مواضع
- مصنف ابن أبي شيبةموضعان
- صحيح البخاريموضعان
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد