إسماعيل بن سالم
- الكنية
- أبو يحيى
- النسب
- الأسدي، الكوفي
- الطبقة
- السادسة
- الوفاة
- 131 هـ: 140 هـ
- البلد
- بغداد
ما قاله النقاد فيه، ٦٣
- ابن خراش
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - ابن خراش
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - ابن خلفون
وقال ابن خلفون في « الثقات »: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 175) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات. وأرجو أنه لا بأس به
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: ولإسماعيل بن سالم أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 464) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أنه لا بأس به
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قلت: علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة: الماعون: أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - الحاكم النيسابوري
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »، وقال: سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سالم ثقة، عسر في الحديث، أسند نحو العشرين حديثا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 175) الصفحة - الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
وقال أبو علي الحافظ: ثقة عسر في الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - الحسين بن علي بن يزيد النيسابوري
خرج الحاكم حديثه في « صحيحه »، وقال: سمعت أبا علي - يعني - الحسين بن علي الحافظ يقول: إسماعيل بن سالم ثقة، عسر في الحديث، أسند نحو العشرين حديثا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 175) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - شمس الدين الذهبي
لم يتكلم فيه أحد
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 260) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 117) الصفحة - العجلي
وقال ابن خلفون في « الثقات »: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 175) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب الفسوي: لا بأس به كوفي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: لا بأس به ثقة كوفي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 175) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم في موضع آخر: مستقيم الحديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سألت أبي عن إسماعيل بن سالم فقال: هو مستقيم الحديث
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 172) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وسألت أبا زرعة عن إسماعيل بن سالم فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 172) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي، وابن خراش، والدارقطني: ثقة. وقال أبو حاتم أيضا: مستقيم الحديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال المروذي عن أحمد: ليس به بأس، وهو أكبر من مطرف ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو بكر المروذي: قلت - يعني لأحمد بن حنبل - كيف كان إسماعيل بن سالم ؟ فقال: ليس به بأس
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله عن أبيه أيضا: ثقة ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير. وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل: نحو ذلك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى، وإسماعيل بن سالم، فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه - يعني في الحديث - فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة - يعني في الحديث - وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير. وقال مسلم بن الحجاج عن أحمد بن حنبل: نحو ذلك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه: فراس أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه، فراس فيه شيء من ضعف، وإسماعيل أحسن منه استقامة، وأقدم سماعا، سمع من سعيد بن جبير، وكذا قال مسلم عن أحمد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
قلت: علق البخاري في تفسير " أرأيت " قول عكرمة: الماعون: أعلاها الزكاة المفروضة، ووصله سعيد بن منصور من طريق إسماعيل هذا عن عكرمة، وقرأت بخط الذهبي في الميزان لم أسق ذكره إلا تبعا لابن عدي، ولم يقل فيه إلا أرجو أنه لا بأس به انتهى، ولعله أراد أن ينقل ما تقدم أنه قيل لأحمد عنه ما يشير به إلى التشيع لكنه لم يفصح به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود: سألت أحمد عنه فقال: بخ، قال وسمعته يقول: صالح الحديث. قلت: قد حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول فذكر قصة لمعاوية، فقال أحمد: ومن سمع هذا من أبي عوانة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقد قال أحمد: كانت عنده أحاديث الشيعة
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 260) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال: وسمعت أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن سالم صالح الحديث. قلت: هو أكبر أو مطرف ؟ قال: هو أكبر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله في موضع آخر: سألته - يعني أباه - عن إسماعيل بن سالم، فقال: ثقة ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم ؟ قال: بخ
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - أحمد بن حنبل
حدثنا عبد الرحمن، أنا إبراهيم الجوزجاني فيما كتب إلي قال: سألت أحمد بن حنبل عن إسماعيل بن سالم، فقال: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 172) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 139) الصفحة
وبقية الأقوال، ٢٣
- محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وقال ابن خلفون في « الثقات »: هو ثقة، قاله ابن نمير وابن صالح وغيرهما.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (2/ 175) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة عن ابن معين: ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع سمع من هشيم. وقال ابن أبي مريم وغيره عنه: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة. وقال الدوري عنه: سمع إسماعيل من أبي صالح ذكوان، وقد سمع من أبي صالح باذام.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - يحيى بن معين
أخبرنا عبد الرحمن بن أبي بكر، عن عباس، عن يحيى، قال: قد سمع إسماعيل بن سالم، من سالم، من أبي صالح ذكوان، وقد سمع أيضا من أبي صالح باذام.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (1/ 464) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أحمد بن سعد بن أبي مريم وعثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى بن معين: ثقة. زاد ابن أبي مريم: حجة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن معين: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة. أوثق من أساطين مسجد الجامع، سمع منه هشيم، ولم يسمع منه شريك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: سمع من أبي صالح ذكوان، وسمع أيضا من أبي صالح باذام
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا عبد الرحمن، أنا ابن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (2/ 172) الصفحة - ابن حزم
وقال ابن حزم: ليس بالقوي
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 260) الصفحة - إسماعيل بن سالم الأسدي
قلت: إنه حكي عن أبي عوانة عن إسماعيل بن سالم: أنه سمع زبيدا يقول: وذكر قصة لمعاوية. قال: ومن سمع هذا من أبي عوانة ؟ ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - علي ابن المديني
قال ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (1/ 153) الصفحة - علي ابن المديني
قال البخاري عن علي ابن المديني: له نحو عشرة أحاديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (3/ 98) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] عن الشعبي. له نحو العشرة أحاديث. وثقه جماعة، ولم أسق ذكره إلا تبعا / لابن عدي، فإنه أورد ذكره، وما زاد على أن قال: أرجو أنه لا بأس به
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (1/ 232) الصفحة - ابن حبان البستي
أَخُو مُحَمَّد بن سَالم من أهل الْكُوفَة يروي عَن الشّعبِيّ روى عَنهُ الْعَلَاء بن الْمسيب وَابْنه يحيى بن إِسْمَاعِيل
الثقات الثقات (6/ 33) الصفحة - محمد بن سعد
الذي روى عنه هشيم وأصحابه. كان ثقة ثبتا. وكان أصله من أهل الكوفة ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبني وتسكن. وكان ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمس مائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 233) الصفحة - الخطيب البغدادي
يقال: إنه أخو محمد بن سالم، وبعض الناس ينكر أن يكون أخاه. سمع عامرا الشعبي وسعيد بن جبير وأبا صالح ذكوان، وعلقمة بن وائل وأبا صالح الحنفي. رَوَى عنه سفيان الثوري وأبو عوانة، وهشيم بن بشير وابنه يحيى بن إسماعيل. وهو من أهل الكوفة نزل بغداد قبل تمصيرها كذلك أخبرنا أبو خازم محمد بن الحسين بن محمد الفراء، قال: أخبرنا الحسين بن علي بن أبي أسامة الحلبي، قال: حدثنا أبو عمران موسى بن القاسم بن الأشيب، قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن أبي الدنيا، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: وكان ببغداد قبل أن تبنى وتسكن إسماعيل بن سالم الذي رَوَى عنه هشيم وأصحابه. وأخبرني أبو القاسم الأزهري، قال: حدثنا محمد بن العباس الخزاز، قال: حدثنا أحمد بن معروف، قال: حدثنا الحسين بن فهم، قال: حدثنا محمد بن سعد، قال: إسماعيل بن سالم الأسدي الذي رَوَى عنه هشيم وأصحابه كان ثقة ثبتا، وكان أصله من أهل الكوفة، ثم تحول فسكن بغداد قبل أن تبنى وتسكن، وكانت ببغداد لهشام بن عبد الملك وغيره من الخلفاء خمس مائة فارس رابطة يغيرون على الخوارج إذا خرجوا في ناحيتهم قبل أن يضعف أمرهم. أخبرني عبيد الله بن أبي الفتح، قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن موسى القرشي. وأخبرنا الحسن بن علي الجوهري، قال: أخبرنا محمد بن العباس قالا: أخبرنا أحمد بن جعفر ابن المنادي قال: كان بها يعني بغداد أول أيام أبي العباس عبد الله بن محمد بن علي بن عبد الله بن العباس بن عبد المطلب المعروف بالسفاح، وهو أول الخلفاء من بني العباس إسماعيل بن سالم الأسدي، وكنيته أبو يحيى وذلك قبل أن تعمر بغداد في سنة نيف وثلاثين وماِئَة. أخبرنا محمد بن أحمد بن رزق وعلي بن محمد بن عبد الله قالا: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: سئل أبي وأنا أسمع عن فراس بن يحيى وإسماعيل بن سالم فقال: فراس بن يحيى أقدم موتا من إسماعيل، وإسماعيل أوثق منه يعني في الحديث، فراس فيه شيء من ضعف وإسماعيل بن سالم أحسن استقامة منه، يعني في الحديث، وأقدم سماعا، إسماعيل سمع من سعيد بن جبير. أخبرنا ابن رزق، قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الله بن أحمد، قال: سألته يعني أباه، عن إسماعيل بن سالم فقال: ثقة ثقة. أخبرنا أبو بكر البرقاني، قال: أخبرنا أبو أحمد الحسين بن علي التميمي، قال: حدثنا أبو عوانة يعقوب بن إسحاق الإسفراييني، قال: حدثنا أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج المروذي بطرسوس قال: قلت يعني لأحمد بن حنبل: كيف كان إسماعيل بن سالم؟ قال: ليس به بأس. قلت: إنه حكى عن أبي عوانة، عن إسماعيل بن سالم أنه سمع زبيدا يقول: كان في قصة معاوية. قال: ومن سمع هذا من أبي عوانة؟ ثم قال: قد كانت عنده أحاديث الشيعة، وقد نظر له شعبة في كتبه. أخبرنا البرقاني، قال: أخبرنا أبو حامد أحمد بن محمد بن حسنويه الغوزمي، قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأنصاري، قال: حدثنا أبو داود سليمان بن الأشعث، قال: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم؟ قال: بخ! وسمعت أحمد بن حنبل يقول: إسماعيل بن سالم صالح الحديث. قلت له: هو أكبر أو مطرف؟ قال: هو أكبر. أخبرنا أبو بكر أحمد بن محمد بن محمد الأشناني، قال: سمعت أحمد بن محمد بن عبدوس الطرائفي يقول: سمعت عثمان بن سعيد الدارمي يقول: قلت ليحيى بن معين: فإسماعيل بن سالم كيف حديثه؟ قال: ثقة. أخبرني أحمد بن عبد الله الأنماطي، قال: أخبرنا محمد بن المظفر الحافظ، قال: أخبرنا علي بن أحمد بن سليمان البزاز بمصر، قال: حدثنا أحمد بن سعد بن أبي مريم قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن سالم ثقة حجة. أخبرنا عبيد الله بن عمر بن أحمد الواعظ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الحسين بن صدقة، قال: حدثنا أحمد بن أبي خيثمة قال: سمعت يحيى يقول: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة. قال ابن أبي خيثمة: أصله كوفي نزل بغداد. أخبرنا الحسين بن علي الصيمري، قال: حدثنا علي بن الحسن الرازي، قال: حدثنا محمد بن الحسين الزعفراني، قال: حدثنا أحمد بن زهير، قال: سمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن سالم الأسدي ثقة أوثق من أساطين مسجد الجامع، سمع منه هشيم ولم يسمع منه شريك. وسمعت يحيى بن معين يقول: إسماعيل بن سالم قد روى، عن أبي صالح ذكوان صاحب الأعمش، وروى أيضا عن أبي صالح الحنفي. أخبرنا علي بن طلحة المقرئ، قال: أخبرنا أبو الفتح محمد بن إبراهيم الطرسوسي، قال: أخبرنا محمد بن محمد بن داود الكرجي، قال: حدثنا عبد الرحمن بن يوسف بن خراش، قال: إسماعيل بن سالم كوفي ثقة. أخبرنا البرقاني قال: سمعت أبا الحسن الدارقطني يقول: هشيم عن إسماعيل بن سالم كوفي ثقة
تاريخ بغداد تاريخ بغداد (7/ 174) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلته عَن إِسْمَاعِيل بن سَالم فَقَالَ ثِقَة ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (1/ 415) الصفحة - أحمد بن حنبل
وَإِسْمَاعِيل بن سَالم بخ ثِقَة ثِقَة
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 495) الصفحة - بدر الدين العيني
أخو محمد بن سالم، سمع سعيد بن جبير، والشعبى، وأبا صالح الحنفى، وأبا صالح السمان، وغيرهم، روى عنه الثورى، وهشيم، وأبو عوانة، وابنه يحيى بن إسماعيل. قال ابن معين: هو أوثق من أساطين مسجد. وقال أبو زرعة: هو ثقة. وقال أبو حاتم: هو مستقيم الحديث. وقال محمد بن سعيد: كان ثقة ثبتًا. قال أبو داود: قلت لأحمد بن حنبل: إسماعيل بن سالم، قال: بخ. وقال الدارقطنى: ثقة. وقال ابن عدى: له أحاديث يحدث عنه قوم ثقات، وأرجو أن لا بأس به. روى له مسلم، وأبو داود، والنسائى، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 62) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٢
- علقمة بن وائل بن حجر (علقمة بن وائل بن حجر وهم من سماه وائل بن علقمة) ٢ مرة في الاثنين
- عامر بن شراحيل (عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد) ١ مرة في الاثنين
- الحارث بن حصيرة عند المزي
- القاسم بن مخيمرة عند المزي
- حبيب بن أبي ثابت (حبيب بن أبي ثابت: قيس بن دينار، ويقال: قيس بن هند ويقال: هند) عند المزي
- سعيد بن المسيب (سعيد بن المسيب بن حزن بن أبي وهب بن عمرو بن عائذ بن عمران بن مخزوم) عند المزي
- سعيد بن جبير بن هشام عند المزي
- عبد الرحمن بن قيس (عبد الرحمن بن قيس، وزعم إسحاق بن راهويه أنه: ماهان، وأنكر ذلك النسائي وغيره) عند المزي
- موسى بن عبد الله بن يزيد عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ٣
- الوضاح بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- هشيم بن بشير بن أبي خازم (هشيم بن بشير بن أبي خازم: القاسم بن دينار) ١ مرة في الاثنين
- عامر بن شراحيل (عامر بن شراحيل، وقيل: ابن عبد الله بن شراحيل، وقيل: ابن شراحيل بن عبد) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- العلاء بن المسيب بن رافع عند المزي
- سفيان بن سعيد بن مسروق عند المزي
- عبد الواحد بن زياد عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٤٢ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٣ مواضع
- التواضع والخمولموضعان
- مسند ابن الجعدموضعان
- السنن الكبرى للبيهقيموضعان
- صحيح مسلمموضعان
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيعموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- العلم لأبي خيثمةموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- سنن الدارقطنيموضع واحد
- السنن الكبرى للنسائيموضع واحد
- سنن الدارميموضع واحد
- مسند أحمدموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد