القاسم بن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود

الكنية
أبو عبد الرحمن
النسب
المسعودي، الكوفي، القاضي, الهذلي
الطبقة
الرابعة
الوفاة
116 هـ, ويقال 120هـ أو قبلها
البلد
الكوفي
ابن حجرثقة عابد

ما قاله النقاد فيه، ٣٩

  • ابن حبان البستي

    وقال ابن حبان في " الثقات ": مات في ولاية خالد على العراق سنة عشرين ومائة

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان غلب أقرانه بخصال ثلاث: طول الصمت، وحسن الخلق، وسخاوة النفس

    الثقات الثقات (5/ 303) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    هـ

    لسان الميزان لسان الميزان (9/ 393) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وعن جده مرسلا

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    وأرسل عن أبي ذر

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    ثقة عابد

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 792) الصفحة
  • ابن خراش

    قلت: وقال ابن خراش: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا، وكان ثقة رجلا صالحا.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • العجلي

    وقال العجلي: كان على قضاء الكوفة، وكان لا يأخذ على القضاء أجرا. ثقة رجل صالح

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • محمد بن سعد

    قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ذكره محمد بن سعد في الطبقة الثالثة من أهل الكوفة، وقال: كان ثقة كثير الحديث

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • مسعر بن كدام

    وقال ابن عيينة، قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • مسعر بن كدام

    نا عبد الرحمن، نا أبو هارون الخزاز، نا علي بن سليمان البلخي قال: قال ابن عيينة: قلت لمسعر: من أثبت من أدركت ؟ قال: ما رأيت أثبت من عمرو بن دينار والقاسم بن عبد الرحمن

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 112) الصفحة
  • مسعر بن كدام

    وقال سفيان بن عيينة: قلت لمسعر من رأيت أشد اتقاء للحديث ؟ وفي رواية: أشد تثبتا في الحديث، وفي رواية: من أثبت من أدركت ؟ قال: القاسم بن عبد الرحمن، وعمرو بن دينار

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور، عن ابن معين: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي، عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: القاسم بن عبد الرحمن ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 112) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: حديثه عن سعد مرسل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 410) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال أبو زرعة: حديثه عن أبي عبيدة بن الجراح مرسل

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 410) الصفحة
  • العلائي

    قال العلائي: أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح، وأبي ذر، وذلك واضح، انتهى.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 410) الصفحة
  • الفلاس

    وسئل الفلاس: لقي أحدا من الصحابة ؟ فقال: لا، ولكنه يروي عن ابن عمر، ولا أشك إلا أنه قد لقيه.

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 410) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وأبي ذر الغفاري مرسلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • جمال الدين المزي

    وجده عبد الله بن مسعود مرسلا

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال أبو الحسن ابن البراء عن علي بن المديني: لم يلق من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع من ابن عمر شيئا كان يحدث عن ابن عمر: " ما بين المشرق والمغرب قبلة "، وحديث آخر

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 379) الصفحة
  • علي ابن المديني

    قال علي ابن المديني: لم يلق من أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين ولم يسمع من ابن عمر شيئا

    تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 410) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال علي ابن المديني: لم يلق من الصحابة غير جابر بن سمرة، قيل له: فلقي ابن عمر ؟ قال: كان يحدث عن ابن عمر بحديثين، ولم يسمع منه شيئا.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • محارب بن دثار

    وقال مسعر، عن محارب: صحبناه إلى بيت المقدس، ففضلنا بثلاث: كثرة الصلاة، وطول الصمت، والسخاء.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 413) الصفحة
  • البيهقي

    هذا منقطع ؛ القاسم لم يدرك جده

    سنن البيهقي الكبرى سنن البيهقي الكبرى (6/ 255) الصفحة
  • البيهقي

    القاسم بن عبد الرحمن لا يثبت سماعه من جابر بن سمرة. وهو إن صح فكأنه أراد أنه قد قرب أن يعتق فالأولى أن يمهل حتى يكتسب ما بقي ولا يرد إلى الرق بالعجز عن الباقي والله أعلم

    سنن البيهقي الكبرى سنن البيهقي الكبرى (10/ 325) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنْ جَابِر بْن سمرة وأَبِيه روى عنه الأعمش والمَسْعُودي ومسعر قَالَ إِبْرَاهِيم الرمادي نا سُفْيَان بْن عيينة عَنْ مسعر عَنْ محارب بْن دثار قَالَ صَحِبْنَا القاسم بْن عَبْد الرَّحْمَن فغلبنا بثلاثة بطول الصمت وحسن الخلق وسخاء النفس، وقَالَ وكيع عَنْ عُمَر بْن ذر قَالَ كَانَ القاسم بن عَبْد الرَّحْمَن قاضيا علينا فِي زمن عُمَر بْن عَبْد العزيز

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 158) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    أبو عبد الرحمن، قاضى الكوفة. له: عن أبيه، وعن مسروق، وجابر بن سمرة. وعنه أبو إسحاق السبيعى، والشيباني، وابن أبي ليلى، ومسعر، وعدة. وثقه ابن معين، وغيره. وعاش إلى حدود سنة عشر ومائة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 374) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    قاضي الكوفة عن أبيه وجابر بن سمرة وابن عمر وعنه سماك وأبو إسحاق وطائفة آخرهم المسعودي مات ١١٦ خ ٤

    الكاشف الكاشف (2/ 129) الصفحة
  • العجلي

    وَكَانَ على قَضَاء الْكُوفَة وَكَانَ لَا يَأْخُذ على الْقَضَاء أجرا ثِقَة رجل صَالح

    الثقات الثقات (2/ 211) الصفحة
  • محمد بن سعد

    ولي قضاء الكوفة. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا أبو إسرائيل قال: رأيت القاسم بن عبد الرحمن يقضي على بابه. قال: أخبرنا عبد الله بن نمير عن الأعمش قال: كنت أجلس إلى القاسم بن عبد الرحمن وهو على القضاء. قال: أخبرنا حجاج بن محمد عن المسعودي عن القاسم أنه كان يكره الأخذ على أربع: على قراءة القرآن والأذان والقضاء والمقاسم. قال: أخبرنا سعيد بن منصور قال: حدثنا سفيان عن مسعر عن محارب بن دثار قال: صحبنا القاسم بن عبد الرحمن في سفر فغلبنا بثلاث: بطول الصمت وكثرة الصلاة وسخاء النفس. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا فطر قال: رأيت القاسم بن عبد الرحمن يصبغ بالحناء. قال وتوفي القاسم بن عبد الرحمن بالكوفة في ولاية خالد ابن عبد الله القسري

    الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (6/ 304) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الْقَاسِم بن عبد الرَّحْمَن من ولد عبد الله بن مَسْعُود

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 51) الصفحة
  • العلائي

    أرسل عن جده وأبي عبيدة بن الجراح وأبي ذر وذلك واضح وعن سعد بن أبي وقاص وهو مرسل أيضا قاله أبو حاتم وقال بن المديني لم يلق من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم غير جابر بن سمرة قيل له فلقي بن عمر فقال كان يحدث عن بن عمر بحديثين ولم يسمع من بن عمر شيئا وقال أبو حفص الفلاس لا أشك إلا أنه قد لقيه يعني بن عمر رضي الله عنهما

    جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 252) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    قَالَ أَبُو زُرْعَةَ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ أَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ مُرْسَلٌ

    المراسيل المراسيل (1/ 175) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ الْقَاسِمُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ سَعْدٍ مُرْسَلٌ

    المراسيل المراسيل (1/ 176) الصفحة
  • بدر الدين العيني

    يروى عن أبيه. روى عنه أهل الكوفة. مات فى ولاية خالد بن عبد الله القسرى. ذكره ابن حبان فى الثقات. قلت: ويروى أيضًا عن جابر بن سمرة. وروى عنه عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود. وروى له عبد الرزاق، وأبو جعفر الطحاوى

    مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 467) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ١٨ · في أسانيدنا ٦

في كتبنا

  • مصنف ابن أبي شيبة٥٨ موضعًا
  • المعجم الكبير للطبراني٤٤ موضعًا
  • المستدرك على الصحيحين١٩ موضعًا
  • مسند أحمد١٦ موضعًا
  • السنن الكبرى للبيهقي١٤ موضعًا
  • سنن الدارقطني١٠ مواضع
  • سنن الدارمي٩ مواضع
  • شرح معاني الآثار٨ مواضع
  • مسند أبي يعلى الموصلي٥ مواضع
  • مصنف عبد الرزاق٥ مواضع
  • الآحاد والمثاني٤ مواضع
  • صحيح ابن حبان (الإحسان)٤ مواضع
  • سنن أبي داود٤ مواضع
  • الدعاء للطبراني٣ مواضع
  • سنن ابن ماجه٣ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٣ مواضع
  • بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • جامع الترمذيموضعان
  • الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
  • الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
  • مسند الشافعيموضع واحد
  • الجهاد لابن المباركموضع واحد