مقاتل بن حيان

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة

وكذا قال أبو داود: ثقة

وذكره ابن حبان في كتاب الثقات

قال المزي: ذكره ابن حبان في كتاب « الثقات »، وأغفل منه إن كان نقله من أصل: مولى لبكر بن وائل، وقيل: مولى تيم الله، ويقال: مولى بني شيبان، وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت، هرب من أبي مسلم فمات بكابل.

وكان صدوقا فيما يروي إذا كان دونه ثبت، كنيته أبو بسطام وهم إخوة أربعة: مقاتل والحسن ويزيد ومصعب بنو حيان، مات مقاتل بن حيان بكابل، وكان قد هرب من أبي مسلم

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

صدوق فاضل

وقال الدارقطني: صالح

وقال الدارقطني: صالح

ثقة، عالم صالح

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال النسائي: ليس به بأس

وقال ابن أبي حاتم عن محمد بن سعيد المقرئ قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان فقال: ذاك مرتفع مرتفع

ثنا عبد الرحمن، ثنا محمد بن سعيد المقرئ قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير عن مقاتل بن حيان البلخي فقال: ذلك مرتفع [مرتفع] .

وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: حدثنا محمد بن سعيد المقرئ، قال: سئل عبد الرحمن - يعني ابن الحكم بن بشير بن سلمان - عن مقاتل بن حيان، فقال: ذاك مرتفع مرتفع

قال أبو محمد: روى عنه عبد الله بن سعد الدشتكي، نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا عبد السلام بن عتيق [قال] نا مروان بن محمد الطاطري أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال: ثقة.

وقال عبد السلام بن عتيق: حدثنا مروان بن محمد أنه ذكر مقاتل بن حيان فقال: ثقة.

وقال عبد السلام بن عتيق: حدثنا مروان بن محمد الطاطري أنه ذكر مقاتل بن حيان، فقال: ثقة

وقال البخاري: صدوق.

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق عن منصور بن يحيى بن معين أنه قال: مقاتل بن حيان ثقة.

قال إسحاق بن منصور عن يحيى بن معين: ثقة

ونقل أبو الفتح الأزدي أن ابن معين ضعفه

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة

أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه، وإنما كذب الذي بعده

أخطأ الأزدي في زعمه أن وكيعا كذبه، وإنما كذب الذي بعده

قال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه. فقرأت بخط الذهبي: أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان، فإنه هو الذي كذبه وكيع

قلت: وقال ابن خزيمة: لا أحتج به

قال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه. فقرأت بخط الذهبي: أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان، فإنه هو الذي كذبه وكيع

وقال مهنا: وسألته - يعني أحمد بن حنبل - سمع مقاتل بن حيان من الحسن بن أبي الحسن ؟ فقال: لا أدري.

قال: وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن سليمان ولا بمقاتل بن حيان، ثم نقل عن وكيع أنه كذبه. فقرأت بخط الذهبي: أحسبه التبس على أبي الفتح بابن سليمان، فإنه هو الذي كذبه وكيع

وقال أحمد بن سيار المروزي: مقاتل بن حيان النبطي، وهم أربعة إخوة: مقاتل بن حيان، والحسن بن حيان، ويزيد بن حيان، ومصعب بن حيان، ويقال: إنهم من أهل بلخ إلا أن خطتهم بمرو، وبها عددهم، ومنزلهم على الرزيق في سكة حيان، وهذه السكة مقابل سكة الخلنجي عند منزل عبد العزيز بن أبي رزمة وفي هذه السكة دار صباح الزعفراني، وكان حيان من موالي بني شيبان، وكان يلي ولايات وأعمالا بخراسان، مع قدره عند خلفاء بني أمية، وكان مقاتل ناسكا فاضلا، وكان سمع من عبد الله بن بريدة، والحسن بن أبي الحسن البصري، وكان مقاتل هرب إلى كابل، وأنه دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا وذلك أيام أبي مسلم حين هربوا منه.

وقال أحمد بن سيار المروزي: كان حيان من موالي بني شيبان، وكان يلي ولايات، وكان مقاتل ناسكا فاضلا، وهم أربعة أخوة: مقاتل والحسن ويزيد ومصعب، ويقال: إن أصلهم من بلخ، وكان مقاتل هرب من أبي مسلم إلى كابل، دعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا.

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان، روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (89 م 6) بن محمد بن شوذب ابن أخي ابن شوذب، وأبو جعفر الرازي، وشبيب بن عبد الملك، وعمر بن صبح الخراساني، وصالح بن سعيد، وخالد بن زياد الترمذي، وبكير بن معروف الدامغاني، وإبراهيم بن أدهم، وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي، وإسرائيل بن حاتم المروزي، وعيسى بن موسى التيمي [البخاري] المعروف بالغنجار، ومصاد بن عقبة الزهراني

نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي، وأبا زرعة يقولان، روى عنه علقمة بن مرثد وعتاب (89 م 6) بن محمد بن شوذب ابن أخي ابن شوذب، وأبو جعفر الرازي، وشبيب بن عبد الملك، وعمر بن صبح الخراساني، وصالح بن سعيد، وخالد بن زياد الترمذي، وبكير بن معروف الدامغاني، وإبراهيم بن أدهم، وعبد الوهاب بن معاوية النحوي السعدي المروزي، وإسرائيل بن حاتم المروزي، وعيسى بن موسى التيمي [البخاري] المعروف بالغنجار، ومصاد بن عقبة الزهراني

وذكر الحسن بن مسلم أنه حضر معه كابل، وأنه مات بكابل، وأن كابل شاه تسلب عليه، قال: فقيل له: إنه ليس على دينك، قال: إنه كان رجلا صالحا

مولى لبكر بْن وائل سَمِعَ مُسْلِم بْن هيصم وعكرمة روى عنه علقمة بْن مرثد وكَانَ يكون ببلخ

أبو بسطام النبطي البلخي الخراساني الخراز.] أحد الاعلام. روى عن الضحاك، ومجاهد، وعكرمة، والشعبي، وشهر ابن حوشب، وخلق. وعنه ابن المبارك، وبكير بن معروف، وعيسى غنجار، وآخرون. وروى عنه من شيوخه علقمة بن مرثد، وذلك في صحيح مسلم. وكان عابدا كبير القدر صاحب سنة وصدق. هرب أيام أبي مسلم الخراساني إلى كابل، ودعا خلقا إلى الإسلام، فأسلموا. وثقه يحيى بن معين، وأبو داود، وغيرهما. وقال النسائي: ليس به بأس. وقال أبو الفتح الأزدي: سكتوا عنه. ثم ذكر أبو الفتح، عن وكيع - أنه قال: ينسب إلى الكذب. كذا قال أبو الفتح، وأحسبه التبس عليه مقاتل بن حيان بمقاتل بن سليمان، فابن حيان صدوق قوى الحديث، والذي كذبه وكيع فابن سليمان. ثم قال: وقال ابن معين: ضعيف. وكان أحمد بن حنبل لا يعبأ بمقاتل بن حيان، ولا بابن سليمان. ثم قال أبو الفتح: حدثنا أبو يعلى الموصلي، حدثنا عثمان بن أبي شيبة، عن حميد الرواسى، عن الحسن بن صالح، عن هارون أبي محمد، عن مقاتل، عن قتادة، عن أنس - مرفوعاً - قال: قلب القرآن يس، فمن قرأها كتب الله له بقراءتها قراءة القرآن عشر مرات. قلت: الظاهر أنه مقاتل بن سليمان، وقد جاء توثيق يحيى بن معين لابن حيان من وجوه عنه. وقال فيه الدارقطني: صالح الحديث. نعم، أما ابن خزيمة فقال: لا أحتج بمقاتل ابن حيان. قلت: مات قبل الخمسين ومائة فيما أرى

قَالَ يحيى مقَاتل بن حَيَّان ثِقَة

الخراز، مولى بكر بن وائل، وهو ابن دوال دوز، ومعناه بالفرسية الخراز. عن الحسن البصرى، والربيع بن أنس، وسالم بن عبد الله بن عمرو، وسعيد بن المسيب، وشهر بن حوشب، والشعبى، وعطاء بن أبى رباح، وعكرمة مولى ابن عباس، وعمرو بن عبد العزيز، وعمرو بن دينار، وأبى قلابة الجرمى، وآخرين. روى عنه إبراهيم بن أدهم، وأحرم بن غياث النيسابورى، وخالد بن زياد الترمذى، وداود بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وعلقمة بن مرثد، وعمر بن رباح البلخى، وأخوه مصعب بن حبان، ونوح بن جعونة السلمى، والوضاح بن محرز المروزى، وآخرون. قلت: وروى عن الإمام أبى حنيفة وجالسه وأخذ عنه، وروى المناقب، وأدرك مشايخ أبى حنيفة مثل نافع وغيره. وقال يحيى، وأبو داود: ثقة. وقال النسائى: ليس به بأس. وقال الدارقطنى: صالح. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى البخارى، وروى له أبو جعفر الطحاوى

١٥/ ٥م ٤- مقاتل بن حيان عالم خراسان الحافظ أبو بسطام البلخي الخراز: حدث عن الشعبي وعكرمة ومجاهد وعبد الله بن بريدة وسالم بن عبد الله ومسلم بن هيصم والضحاك وطائفة حدث عنه علقمة بن مرثد أحد شيوخه وبكير بن معروف وإبراهيم بن أدهم وابن المبارك والمحاربي وعيسى غنجار وآخرون. كان إماما صادقا ناسكا خيرا كبير القدر صاحب سنة واتباع. هرب في أيام خروج أبى مسلم الخراساني إلى كابل ودعا خلقا إلى الإسلام فأسلموا. وثقه يحيى بن معين وأبو داود وقال: ليس به بأس. قلت: فأما مقاتل بن سليمان المفسر فكان في هذا الوقت وهو متروك الحديث وقد لطخ بالتجسيم مع أنه كان من أوعية العلم بحرا في التفسير١.