يحيى بن وثاب

ويروى عن أبي عمرو بن العلاء عن نهشل الإيادي عن أبيه قال: خرجت مع أبي موسى الأشعري إلى أصبهان، فبعث سراياه إلى قاسان ففتحها وسبى أهلها فكان منهم يزدويه بن ماهويه، فتى من أبناء أشرافها، فصار إلى ابن عباس فسماه وثابا، وهو والد يحيى إمام أهل الكوفة في القرآن

وفي كتاب المنتجلي: كان مقرئ أهل الكوفة في زمانه، وكان ثقة

ذكره ابن حبان في كتاب «الثقات»، كذا ذكره المزي، وذكر وفاته من عند المطين وغيره، ولو نظر في كتاب «الثقات» لوجده قد قال شيئا ليس في كتاب المزي، قال: كان على قضاء الكوفة، مات سنة ثلاث ومائة، وكان من العباد

وذكره ابن حبان في " الثقات "

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

وكان من العباد

وأرسل عن ابن مسعود وعائشة

ثقة عابد

وقال يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش: كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة، وكان إذا قرأ لا يسمع في المسجد حركة

وقال عطاء بن مسلم الحلبي عن الأعمش: كنت إذا رأيت يحيى بن وثاب قد جاء، قلت: هذا قد وقف للحساب يقول: أي رب أذنبت كذا، أذنبت كذا، فعفوت عني فلا أعود

ثقة خاشع متأله مقرئ

وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان مقرئ أهل الكوفة

وقال العجلي: كوفي تابعي ثقة، وكان مقرئ أهل الكوفة

وقال أبو محمد بن حيان الأصبهاني: يقال: كان وثاب من أهل قاسان فوقع إلى ابن عباس، فأقام معه فاستأذنه في الرجوع إلى قاسان فأذن له، فرحل مع ابنه يحيى، فلما بلغ الكوفة قال له ابنه يحيى: إني مؤثر حظ العلم على حظ المال فأعطني الإذن في المقام، فأذن له فأقام في الكوفة فصار إماما، وله أحاديث كثيرة

وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة

نا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن يحيى بن وثاب فقال: كوفي ثقة

قال النسائي: ثقة

قال النسائي: ثقة

وقال محمد بن سعد في الطبقة الثانية من أهل الكوفة: كان ثقة، قليل الحديث، صاحب قرآن

وقال ابن سعد: كان ثقة، قليل الحديث، صاحب قرآن

وقال ابن معين، وأبو زرعة: ثقة

نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين أنه قال: يحيى بن وثاب ثقة

وعن أبي بكر ابن عياش [عن عاصم] أنه قال: كان والله قارئا

قلت: وروى عن أبي هريرة، ويقال: إنه مرسل، ذكره في التهذيب أيضا، انتهى

روى عن ابن مسعود وعائشة، وهو مرسل. قال في التهذيب: لم يسمع منهما

وأبي هريرة يقال: مرسل

وعائشة أم المؤمنين، كذلك

وعبد الله بن مسعود مرسلا

ولما ذكره محمد ابن حزم في الطبقة الثانية من قراء أهل الكوفة قال: مشهور بالقراءة والزهد، أخذت عنه قراءته حرفا حرفا، وحفظت أخذ القراءة عن علقمة، والأسود، ومسروق، وعبيد بن نضيلة

أسد الكوفي سمع ابن عمرو ابن عَبَّاس روى عَنْهُ أَبُو إِسْحَاق الهمداني والأعمش

كوفى تَابِعِيّ ثِقَة وَكَانَ يقرىء أهل الْكُوفَة فِي زَمَانه وَقَرَأَ على عبيد بن نَضْلَة الْخُزَاعِيّ كل يَوْم آيَة حَدثنَا أَبُو مُسلم حَدثنِي أبي قَالَ وَأمر الْحجَّاج بن يُوسُف بِالْكُوفَةِ أَن لَا يؤم الا عَرَبِيّ فَقَالَ لَهُ قومه قد أَمر الْحجَّاج أَن لَا يؤم إِلَّا عَرَبِيّ فَقَالَ لَيْسَ عَن مثلي نهي أَنا لَاحق بالعرب ثمَّ أَتَى الْحجَّاج فَقَرَأَ فَقَالَ الْحجَّاج من هَذَا قَالُوا هَذَا يحيى بن وثاب قَالَ مَاله قَالُوا أمرت ان لَا يؤم الا عَرَبِيّ فنحاه قومه وَهُوَ مولى فَقَالَ لَيْسَ عَن مثل هَذَا نهيت ليصل بهم فصلى بهم الْفجْر وَالظّهْر وَالْعصر وَالْمغْرب وَالْعشَاء فَلَمَّا سلم قَالَ اطْلُبُوا إِمَامًا غَيْرِي انا مَا أُصَلِّي بكم إِنَّمَا أردْت ان لَا تستبدلوني فاما ان صَار الْأَمر إِلَيّ فلست أُصَلِّي بكم

كاهل من بني أسد بن خزيمة. قال: قال يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم قال: تعلم يحيى بن وثاب من عبيد بن نضيلة آية آية فكان والله قارئا. قال: وقال وكيع عن الأعمش: كان يحيى بن وثاب إذا كان في الصلاة كأنه يخاطب رجلا. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا الأعمش قال: رأيت يحيى بن وثاب يصلي في مستقة. قال وتوفي يحيى بن وثاب بالكوفة في سنة ثلاث ومائة في خلافة يزيد بن عبد الملك. وكان ثقة قليل الحديث صاحب قرآن

مَوْلِدُهُ بِالْحِجَازِ، وَسَكَنَ الْكُوفَةَ، كَانَ وَثَّابٌ مِنْ قَاسَانَ، سَبَاهُ مُجَاشِعٌ فَاشْتَرَاهُ ابْنُ عَبَّاسٍ، وَقَدْ ذَكَرْنَا قِصَّتَهُ فِي جَمْعِ حَدِيثِ يَحْيَى

يُقَالُ: إِنَّ وَثَّابًا كَانَ مِنْ أَهْلِ قَاشَانَ فَوَقَعَ إِلَى ابْنِ عَبَّاسٍ فَأَقَامَ مَعَهُ سَنَتَيْنِ ثُمَّ اسْتَأْذَنَهُ فِي الرُّجُوعِ إِلَى قَاشَانَ فَأَذِنَ لَهُ فَرَحَلَ مِنَ الْحِجَازِ مَعَهُ ابْنُهُ يَحْيَى بْنُ وَثَّابٍ , فَلَمَّا بَلَغَ الْكُوفَةَ قَالَ لِأَبِيهِ: إِنِّي مُؤْثِرٌ حَظَّ الْعِلْمِ عَلَى حَظِّ الْمَالِ , فَأَعْطِنِي الْإِذْنَ فِي الْمُقَامِ , فَأَذِنَ لَهُ وَخَرَجَ وَثَّابٌ وَأَقَامَ

مولاهم الكوفى المقرىء. روى عن الأسود بن يزيد النخعى، وزر بن حبيش الأسدى، وعبد الله بن عباس، وعبد الحق بن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن مسعود مرسلاً، وعلقمة بن قيس النخعى، ومسروق بن الأجدع، وأبى عبد الرحمن السلمى، وأبى هريرة، يقال: مرسلاً، وعائشة أم المؤمنين كذلك. روى عنه حبيب بن أبى ثابت، وحصين بن عبد الرحمن السلمى، وسلمة بن كهيل، والأعمش، وعاصم بن أبى النجود، والشعبى، وقتادة، ومقاتل بن حيان، وأبو إسحاق السبيعى، وآخرون. قال النسائى: ثقة. وذكره ابن حبان فى الثقات. روى له الجماعة سوى أبى داود، وروى له أبو جعفر الطحاوى

(٢٥٧) الإمام القدوة المقرئ الفقيه شيخ القراء الأسدي الكاهلي مولاهم الكوفي أحد الأئمة الأعلام قد ذكرته في طبقات القراء. قال أبو نعيم الحافظ اسم أبيه وثاب بزدويه بن ماهويه سباه مجاشع ابن مسعود السلمي من قاشان إذ افتتحها وكان وثاب من أبناء أشرافها ثم وقع في سهم ابن عباس فسماه وثاباً وتزوج فولد له يحيى ثم استأذن ابن عباس في الرجوع إلى قاشان فأذن له فدخل هو وابنه يحيى الكوفة فقال يحيى يا أبت إني آثرت العلم على المال فأذن له في المقام فأقبل على القرآن وتلا على أصحاب علي وابن مسعود حتى صار أقرأ أهل زمانه فأورث وثاب عقبه فحازوا رئاسة الدارين لأن يحيى فاق نظراءه في القرآن والآثار وفاق خالد بن وثاب وولداه أزهر ومخلد في رئاسة الدنيا والولايات واتصلت رئاسة عقبه إلى أيامنا بأصبهان ولهم الصيت والذكر في الثروة والتناية (٢٥٨) والحظ الجسيم من الجلالة والنباهة. قلت حدث عن ابن عباس وابن عمر وروى مرسلاً عن عائشة وأبي هريرة وابن مسعود وروى أيضاً عن ابن الزبير ومسروق وعلقمة وزر والأسود بن يزيد وعبيدة السلماني وأبي عمرو الشيباني. وقال أبو عمرو الداني أخذ يحيى بن وثاب القراءة عرضاً عن علقمة ومسروق والأسود والشيباني والسلمي. قلت الثبت أنه قرأ القرآن كله على عبيد بن نضيلة صاحب علقمة فتحفظ عليه كل يوم آية قال أبو بكر بن عياش عن عاصم قال تعلم يحيى بن وثاب من عبيد آية آية وكان والله قارئاً. قلت قرأ عليه الأعمش وطلحة بن مصرف وأبو حصين وحمران ابن أعين وطائفة وحدث عنه عاصم وأبو العميس عتبة المسعودي وأبو إسحاق السبيعي وأبو إسحاق الشيباني وقتادة وحبيب بن أبي ثابت والأعمش وعدة. قال عطاء بن مسلم كان الأعمش يقول حدثني يحيى بن وثاب وكنت إذا رأيته قد جثا قلت هذا وقف للحساب فيقول أي رب أذنبت كذا فعفوت عني فلا أعود وأذنبت كذا فعفوت عني فلا أعود. يحيى بن عيسى الرملي عن الأعمش قال كان يحيى بن وثاب من أحسن الناس قراءة ربما اشتهيت أن أقبل رأسه من حسن قراءته وكان إذا قرأ لا تسمع في المسجد حركة كأن ليس في المسجد أحد. حميد بن عبد الرحمن حدثنا أبي عن الأعمش كان يحيى إذا قضى صلاته مكث ملياً تعرف فيه كآبة الصلاة. قال أحمد العجلي هو تابعي ثقة مقرئ يؤم قومه وقد أمر الحجاج أن لا يؤم بالكوفة إلا عربي واستثنى يحيى بن وثاب فصلى بهم يوماً ثم ترك. قال عبيد الله بن موسى كان الأعمش يقول يحيى بن وثاب أقرأ من بال على تراب. قال يحيى بن آدم سمعت الحسن بن صالح يقول قرأ يحيى على علقمة وقرأ علقمة على ابن مسعود فأي قراءة أفضل من هذه. قال مخلد بن خداش سمعت الأعمش يقول ما رأيت أحداً بال في التراب أقرأ من يحيى بن وثاب. قال الهيثم بن عدي وغيره مات يحيى بن وثاب سنة ثلاث ومئة. روى جماعة عن أبي إسحاق عن يحيى عن ابن عمر حديث من راح إلى الجمعة فليغتسل (٢٥٩) . هذا حسن نظيف الإسناد