زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال

وقال أبو موسى المديني في كتابه «المستفاد بالنظر والكتابة»: كان زر من كبار التابعين

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل فزر وعلقمة والأسود؟ [ق 36 ب]. قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وهم الثبت فيه، وروايتهم عن علي يسيرة

وقال أبو جعفر البغدادي: قلت لأحمد: فزر وعلقمة والأسود؟ قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود، وهم الثبت فيه

ولما ذكره ابن حبان في «الثقات» قال: توفي قبل الجماجم وهو من بني غاضرة. وكذا ذكر وفاته خليفة في «تاريخه»

مشهور من كبار التابعين، أورده أبو عمر لإدراكه

ثقة جليل

ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: قال أبو جعفر محمد بن الحسين البغدادي: قلت لأبي عبد الله أحمد بن حنبل فزر وعلقمة والأسود؟ [ق 36 ب]. قال: هؤلاء أصحاب ابن مسعود وهم الثبت فيه، وروايتهم عن علي يسيرة

قال أبو عمر في «الاستيعاب»: أدرك الجاهلية ولم يرو عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو من جلة التابعين، ومن كبار أصحاب ابن مسعود، أدرك أبا بكر، وكان عالما بالقرآن قارئا فاضلا، توفي سنة ثلاث وثمانين وهو أصح.

صحح ابن عبد البر في " الاستيعاب " سنة (3) . وقال: كان عالما بالقرآن، قارئا فاضلا

وقال العجلي: من أصحاب علي وعبد الله ثقة، وكان شيخا قديما إلا أنه كان فيه بعض الحمل على علي بن أبي طالب

وقال العجلي: كان من أصحاب علي وعبد الله ثقة

وفي «طبقات ابن سعد»: قال له حذيفة: يا أصلح

وذكره محمد بن سعد في الطبقة الأولى من تابعي أهل الكوفة، وقال: كان ثقة، كثير الحديث

وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث

قال ابن معين: ثقة

حدثنا عبد الرحمن، قال: ذكره أبي عن إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين قال: زر بن حبيش ثقة

قال إسحاق بن منصور، عن يحيى بن معين: ثقة

قال عاصم: وكان زر من أعرب الناس، وكان عبد الله يسأله عن العربية

قال عاصم: كان من أعرب الناس، وكان ابن مسعود يسأله عن العربية

وقال حماد بن زيد عن عاصم: أدركت أقواما كانوا يتخذون هذا الليل جملا يلبسون المعصفر، ويشربون نبيذ الجر لا يرون به بأسا منهم زر وأبو وائل

وأثر إسماعيل أخرجه النسائي من طريق ابن إدريس. قال: رأيت زرا في المسجد يختلج لحياه كبرا

قال العلائي: نقلته من خط الحافظ ضياء الدين وهو عجيب، فإنه تابعي كبير أدرك الجاهلية، وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة رضي الله عنهم

مخضرم أدرك الجاهلية

وقال البرديجي في " الأسماء المفردة " في التابعين: زر بن حبيش كان جاهليا، يعني أدرك الجاهلية، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في " الكنى "

وقال أبو بكر بن أبي عاصم: كان أبو وائل عثمانيا، وكان زر بن حبيش علويا، وكان مصلاهما في مسجد واحد، ما رأيت واحدا منهما قط تكلم صاحبه في شيء مما هو عليه حتى ماتا، وكان أبو وائل معظما لزر

وقال البرديجي في " الأسماء المفردة " في التابعين: زر بن حبيش كان جاهليا، يعني أدرك الجاهلية، وكذا قال أبو أحمد الحاكم في " الكنى "

قال الدارقطني: لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية.

سمع عمر، وعليا.

أدرك الجاهلية

سَمِعَ عُمَر بْن الْخَطَّاب، روى عنهُ إِبْرَاهِيم وعاصم بْن بهدلة

من أهل الْكُوفَة من بنى غاضرة كُنْيَتُهُ أَبُو مَرْيَم وَقد قِيلَ أَبُو مطرف يَرْوِي عَن عمر وعَلى روى عَنهُ أهل الْكُوفَة مَاتَ بهَا سنة ثِنْتَيْنِ وَثَمَانِينَ قبل الجماجم وَهُوَ بن اثْنَتَيْنِ وَعشْرين وَمِائَة سنة وَكَانَ من أعرب النَّاس وَكَانَ عبد الله بن مَسْعُود يسْأَله عَن الْعَرَبيَّة

من أَصْحَاب عبد الله وعَلى ثِقَة كَانَ شَيخا قَدِيما إِلَّا أَنه كَانَ فِيهِ بعض الْحمل على عَليّ بن أبي طَالب رَضِي الله عَنهُ

أحد بني غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن دودان بن أسد بن خزيمة ويكنى أبا مريم. روى عن عمر وعلي وعبد الله وعبد الرحمن بن عوف وأبي بن كعب وحذيفة وأبي وائل. قال: أخبرنا عبد الله بن إدريس عن إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت زر بن حبيش يختلج لحياه كبرا. قال: وسمعته يقول: قال أبي بن كعب ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. قال: أخبرنا محمد بن عبيد الطنافسي قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد قال: رأيت زر بن حبيش وقد أتى عليه عشرون ومائة سنة وإن لحييه ليضطربان من الكبر. قال: وقال يعني غير محمد بن عبيد الطنافسي: ومات وهو ابن اثنتين وعشرين ومائة سنة. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا إسرائيل عن عاصم عن زر في حديث رواه عن حذيفة أنه قال له: يا أصلع. قال: وقال يحيى بن آدم عن أبي بكر بن عياش عن عاصم قال: كان زر بن حبيش أعرب الناس وكان عبد الله يسأله عن العربية. قال: وقال يحيى بن آدم عن أبي بكر عن عاصم قال: كان زر بن حبيش أكبر من أبي وائل فكانا إذا اجتمعا جميعا لم يحدث أبو وائل عند زر. وكان زر يحب عليا وكان أبو وائل يحب عثمان. وكانا يتجالسان فما سمعتهما يتناثان شيئا قط. قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: حدثنا أبو عاصم الثقفي عن عاصم بن أبي النجود قال: أكثر ما رأيت زر بن حبيش يأتي في ثوب واحد عاقده على عنقه حتى يدخل في الصف مع القوم. قال: أخبرنا الفضل بن دكين قال: حدثنا قيس بن الربيع عن عاصم بن أبي النجود قال: مر رجل من الأنصار على زر بن حبيش وهو يؤذن فقال: يا أبا مريم قد كنت أكرمك عن ذا. أو قال عن الأذان. قال: إذا لا أكلمك كلمة حتى تلحق بالله. وكان ثقة كثير الحديث

سَمِعت يحيى يَقُول زر بن حُبَيْش كنيته أَبُو مَرْيَم

سمعته يَقُول قَرَأَ زر بن حُبَيْش على عَليّ وَقَرَأَ أَبُو عبد الرَّحْمَن على عبد الله بن مَسْعُود

قال الدارقطني لم يلق أنس بن مالك ولا يصح له عنه رواية قلت هذا عجيب فإنه تابعي كبير أدرك الجاهلية وروى عن عمر وعثمان وعلي وابن مسعود وكبار الصحابة رضي الله عنهم وهذا الكلام عن الدارقطني نقلته من خط الحافظ ضياء الدين

وقيل: هلال بن سعد بن حبل ابن نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة ابن عم داود بن أسد بن خزيمة الأسدى أبو مريم، ويقال: أبو مطرف الكوفى، مخضرم أدرك الجاهلية، روى عن أُبى بن كعب، وحذيفة بن اليمان، وسعد بن زيد بن عمرو بن نفيل، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وهو من أقرانه، وصفوان بن عسال المرادى، والعباس بن عبد المطلب، وعبد الله بن عمرو ابن العاص، وعبد الله بن مسعود، وعبد الرحمن بن عوف، وعثمان بن عفان، وعلى بن أبى طالب، وعمار بن ياسر، وعمر بن الخطاب، وأبى ذر الغفارى، وعائشة أم المؤمنين، رضى الله عنهم أجمعين. روى عنه إبراهيم النخعى، وزبيد اليامى، وشمر بن عطية، وطلحة بن مصرف، وعاصم بن بهدلة، والشعبى، وعيسى بن عبد الرحمن بن أبى ليلى، وأبو إسحاق الشيبانى، وآخرون. قال يحيى: ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة، كثير الحديث. وقال محمد ابن عبيد، عن إسماعيل: رأيت زر بن حبيش وقد أتى عليه مائة وعشرون سنة، وإن لحييه يضطربان من الكبر. وقال هارون بن حاتم، عن محمد بن عبيد: وله مائة وسبع وعشرون سنة. وقال الهيثم بن عدى: مات زمن الحجاج قبل الجماجم. وقال أبو عبيد القاسم بن سلام: مات سنة إحدى وثمانين. وقال خليفة بن خياط: مات فى الجماجم سنة اثنتين وثمانين وهو ابن عشرين ومائة سنة. وقال فى موضع آخر: يقال: قتل بالجماجم. وقال أبو نعيم: مات وهو ابن سبع وعشرين ومائة سنة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

الإمام القدوة أبو مريم الأسدي الكوفي: عاش مائة وعشرين سنة وحدث عن عمر وأبي وعبد الله وعلي وحذيفة وعنه عاصم بن بهدلة وقرأ عليه القرآن وأثنى عليه وقال: كان زر من أعرب الناس، كان ابن مسعود يسأله عن العربية، وروى عنه أيضا عبدة بن أبي لبابة وابن أبي خالد وعدي بن ثابت وأبو إسحاق الشيباني والأعمش وعدة، مات سنة اثنتين وثمانين١ رحمه الله تعالى

(ب س) زِرّ بن حُبَيْش بن حُبَاشَة ابن أوْس الأسَدِيّ، من أسد بني خزيمة، يكنى أبا مريم، وقيل: أبا مطرف. أدرك الجاهلية ولم ير النبي ﷺ ، وهو من كبار التابعين. روى عن عُمَر وعلي وابن مسعود. روى عنه الشعبي والنخعي، وكان فاضلاً عالماً بالقرآن، توفي سنة ثلاث وثمانين، وهو ابن مائة سنة وعشرين سنة. أخرجه أبو عمر وأبو موسى

-أو ابنِ بلالٍ- الأسَدِيُّ (٧) ، من بني أسَدِ بن خُزيمةَ، يُكنّى أبا مَريمَ، وقيل: يُكنَى أبا مُطرِّفٍ، أدرك الجاهليَّة ولم يرَ النَّبي ﷺ ، وهو مِن جِلَّةِ التَّابعينَ ومِن كبارِ أصحاب ابن مَسعودٍ، أدرك أبا بكرٍ، وعمر، روى عن عمر وعليٍّ، رَوَى عنه الشعبي، وإبراهيمُ النَّخَعِيُّ، وكان عالما بالقُرآنِ قارئاً فاضلاً. تُوفِّيَ سنةَ ثلاث وثمانين وهو ابنُ مائة سنةٍ وعشرين سنةً، يُعَدُّ في الكوفيين، وقيل: إنَّه مات سنة إحدى وثمانين (١) ، والأوَّلُ أصَحُ؛ لأنَّه مات بديرِ الجَماجم (٢) ، وكانت وقعةُ الجماجم في شعبان سنةَ ثلاث وثمانين. قال أبو عبيدة: إنَّما قيل له: ديرُ الجَماجمِ لأنَّه كانَ يُعْمَلُ به أقداح من خشبٍ (٣) . روى أبو بكر بنُ عيَّاش، عن عاصمٍ (٤) قالَ: كانَ زِرُّ بنُ حُبَيشٍ أَكبَرَ من أبي وائل، فكانا إذا جلسا جميعًا لم يحدث أبو وائل مع زِرٍّ (٥) . وقال إسماعيل بن أبي خالدٍ: رأَيْتُ زِرَّ بنَ حُبيش في المَسجِدِ تخْتَلِجُ لَحيَاهُ مِن الكِبَرِ، وهو يقولُ: أنا ابنُ عشرين ومائة سنةٍ، ذكَرَه ابنُ إدريس، عن ابنِ (١) أبي خالدٍ (٢) . و قالَ هُشيمٌ: عاش زِرُّ بنُ حُبيشٍ مائةً وثِنتين وعشرين سنةً، قالَ ابنُ مَعين: قلْتُ لهُشيم: مَن ذكَرَه؟ قال: إسماعيل بن أبي خالدٍ (٣) . ................................................................................... * * * . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . [الاستدراك لابن الأمين باب الزاي] ١٩٣ - زيد بن أبي أرطاة بن عويمر، ذكره الدارقطني، تقدم ص ١١٨، ١١٩. ١٩٤ - زيد بن عمرو بن غزية، ذكره أبو عمر في باب الحارث بن عمرو، تقدم ص ١٢٤، وتقدم في باب الحارث ٢/ ٢٣٨، ٢٣٩. ١٩٥ - زيد بن لصيت، قال ابن هشام: ويقال فيه: زيد بن لصيب، تقدم ص ١٢٤. ١٩٦ - زيد بن الحارث بن قيس، ذكره العدوي، تقدم ص ١١٩. ١٩٧ - زياد بن سعد، ذكره الدارقطني، تقدم ص ١٦٠، ١٦١. ١٩٨ - زياد والد الهرماس، ذكره العدوي، طبقات خليفة ١/ ١٠٧، ٢/ ٧٤٠، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٧٢، وأسد الغابة ٢/ ١٢٣، والتجريد ١/ ١٩٦، والإصابة ٤/ ٦٧. ١٩٩ - زياد بن حارثة، ذكره ابن عيسى وابن ماكولا (١) ، قال الذهبي في التجريد ١/ ١٩٤: زياد بن حارثة، ذكره ابن ماكولا، والذي في الإكمال ٢/ ٥: زياد بن جارية التميمي، عن حبيب بن مسلمة، روى عنه مكحول، وترجمة زياد بن جارية في: التاريخ الكبير للبخاري . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٣/ ٣٤٨، وطبقات مسلم ١/ ٣٦٨، وثقات ابن حبان ٤/ ٢٥٢، ومعرفة الصحابة لأبي نعيم ٢/ ٣٧٥، وأسد الغابة ٢/ ١١٦، وتهذيب الكمال، ٩/ ٤٣٩، والتجريد ١/ ١٩٤، وجامع المسانيد ٣/ ٤٧، والإصابة ٤/ ١٦٣، وقال ابن حجر: تابعي أرسل حديثا، فذكره بسببه ابن أبي عاصم في الصحابة، وتبعه أبو نعيم وأبو موسى، وترجم ابن عساكر له في تاريخ دمشق ١٩/ ١٣٢ وقال: زياد بن حارثة - ويقال: زيد - والصواب زياد، التميمي. ٢٠٠ - زيد بن ملحان بن خالد، ذكره العدوي تقدم ص ١٢٤. ٢٠١ زياد بن عبد الله المري الغطفاني، ذكره وثيمة، تقدم ص ١٦١. ٢٠٢ - زهير بن العجوة، ذكره أبو عمر في باب أخيه خراش، سيأتي في ٧/ ١١٨ في ترجمة أبي خراش الهذلي، وترجمته في: أسد الغابة ٢/ ١١٢، والتجريد ١٩٢/ ١، والإصابة ٤/ ٤٩. ٢٠٣ - زرين بن عبد الله بن طليب الفقيمي، ذكره سيف، أسد الغابة ٢/ ١٠٦، وتقدم ص ١٩٠ في حاشية خ وفيها: زر بن عبد الله. ٢٠٤ - زرعة بن عامر بن مازن بن ثعلبة، ذكره ابن ماكولا، ولم نقف عليه عند ابن ماكولا، والذي في مصادر ترجمته، كما تقدم في ص ١٧٦ أن الذي ذكره هو ابن الكلبي. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ٢٠٥ - زفر بن يزيد بن حذيفة، ذكره وثيمة عن ابن إسحاق، قاله خلف، تقدم ص ١٩٠. ٢٠٦ - زنيم، له صحبة، ذكره الطبري (١) ، تقدم ص ١٩٠. بابُ (١) حرفِ الطَّاءِ بابُ طلحةَ