عدي بن ثابت
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الأنصاري, الكوفي، الظفري، الحافظ، الواعظ
- الطبقة
- الرابعة
- الوفاة
- 115 هـ، أو 116 هـ
- البلد
- الكوفة
ما قاله النقاد فيه، ٤٦
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 522) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: صدوق، وكان إمام مسجد الشيعة، وقاصهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سألت أبي عن عدي بن ثابت الأنصاري فقال: هو صدوق وكان إمام مسجد الشيعة وقاصهم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 2) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: عدي بن ثابت ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 2) الصفحة - أحمد بن حنبل
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال أحمد: ثقة، إلا أنه كان يتشيع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 522) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب الثقات
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 522) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة رمي بالتشيع
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 671) الصفحة - ابن شاهين
وقال ابن شاهين في " الثقات ": قال أحمد: ثقة إلا أنه كان يتشيع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - ابن شاهين
ولما ذكره ابن شاهين في كتاب " الثقات " قال: قال أحمد: ثقة، إلا أنه كان يتشيع
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال: هو ثقة، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه. وفي " سؤالات البرقاني ": قلت: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني، قلت لأبي الحسن: كيف هذا الإسناد: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده ؟ قال: ضعيف. قلت: من جهة من ؟ قال: أبو اليقظان. قلت: عدي بن ثابت ابن من ؟ قال: قيل: ابن دينار، وقيل: إنه – يعني جده أبو أمه [عبد الله] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء. قلت: فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد. قال كذا زعم ابن معين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال أبو عبد الرحمن السلمي وسألته – يعني أبا الحسن الدارقطني – عن عدي بن ثابت ؟ فقال: هو ثقة، إلا أنه كان رافضيا غاليا فيه. وفي " سؤالات البرقاني ": قلت: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة. زاد عبد الغني بن سعيد عن البرقاني، قلت لأبي الحسن: كيف هذا الإسناد: عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده ؟ قال: ضعيف. قلت: من جهة من ؟ قال: أبو اليقظان. قلت: عدي بن ثابت ابن من ؟ قال: قيل: ابن دينار، وقيل: إنه – يعني جده أبو أمه [عبد الله] بن يزيد ولا يصح من هذا كله شيء. قلت: فيصح أن جده أبا أمه هو ابن يزيد. قال كذا زعم ابن معين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
وقال السلمي: قلت للدارقطني: فعدي بن ثابت ؟ قال: ثقة إلا أنه كان غاليا، يعني في التشيع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - علي بن عمر الدارقطني
قال البرقاني: قلت للدارقطني: فعدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده ؟ قال: لا يثبت ولا يعرف أبوه ولا جده، وعدي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 370) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة لكنه قاص الشيعة وإمام مسجدهم بالكوفة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 400) الصفحة - العجلي
وقال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - العجلي
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 522) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال العجلي، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. وكذلك أحمد بن عبد الله العجلي والنسائي
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 522) الصفحة - يحيى بن معين
وقال يحيى: ليس به بأس إذا حدث عن الثقات
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن معين: شيعي مفرط
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - الطبرى
قال أبو جعفر محمد بن جرير الطبري في كتابه " تهذيب الآثار ": ويشكل الحديث يعني قوله بأن عدي بن ثابت يجب التثبت في نقله
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - الطبرى
وقال الطبري: عدي بن ثابت ممن يجب التثبت في نقله
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وقال الترمذي: سألت محمدا، فقلت: جد عدي، ما اسمه ؟ فلم يعرف محمد اسمه، فذكرت له قول يحيى بن معين: اسمه دينار فلم يعبأ به. ولم يعده شيئا
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - الجوزجاني
وقال الجوزجاني: مائل عن القصد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود في كتاب الطهارة: عدي بن ثابت عن أبيه عن جده معلول
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - أبو بكر ابن أبي داود السجستاني
وقال ابن أبي داود: حديث عدي بن ثابت، عن أبيه، عن جده معلول
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - إبراهيم الحربي
وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، وقال: أرجو أن يكون متصلا، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل ": ليس لجد عدي بن ثابت صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - ابن ماجه
وخرج ابن ماجه حديثا في كتاب الطهارة عن عدي بن ثابت عن أبيه عن جده، وقال: أرجو أن يكون متصلا، ولهذا قال الحربي في كتاب " العلل ": ليس لجد عدي بن ثابت صحبة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - شعبة بن الحجاج
وقال عفان: قال شعبة: كان من الرفاعين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 85) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: عدي بن ثابت الأنصاري كوفي شيعي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 201) الصفحة - الجوزجاني
مائل عن المقصد روى عنه الثقات
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 71) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
جده أَبُو أمه عَبْد اللَّه بْن يزيد سَمِعَ البراء وعبد اللَّه بْن يزيد سَمِعَ منه يَحْيَى بن سعيد الانصاري وشعبة ومسعر، الكوفى
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (7/ 44) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عالم الشيعة وصادقهم وقاصهم وإمام مسجدهم، ولو كانت الشيعة مثله لقل شرهم. قال المسعودي: ما أدركنا أحدا أقول بقول الشيعة من عدى بن ثابت. وثقه أحمد، وأحمد العجلي، والنسائي. قلت: وفي نسبه اختلاف، والاصح أنه منسوب إلى جده [لامه] ، وأنه عدى ابن [أبان بن] ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري الظفري، قاله ابن سعد وغيره. وقال ابن معين: عدى بن ثابت بن دينار. وقيل عدى بن ثابت بن عبيد بن عازب ابن ابن أخ البراء بن عازب. حدث عن جده لامه عبد الله بن يزيد الخطمي، وسليمان بن صرد، والبراء. وعنه الأعمش، ومسعر، وشعبة، وآخرون. قال أبو حاتم: صدوق. وقال ابن معين: شيعي مفرط. وقال الدارقطني: رافضي غال، وهو ثقة. عفان، قال: كان شعبة يقول: عدى بن ثابت من الرقاعين. وقال الجوزجاني: مائل عن القصد
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 61) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ قَالَ: سَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَ عَنْ شِعْبٍ، وَالْمَسْعُودِيِّ يَعْنِي عَدِيَّ بْنَ ثَابِتٍ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيٍّ الْأَبَّارُ قَالَ: حَدَّثَنَا مُجَاهِدُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا عَفَّانُ قَالَ: كَانَ شُعْبَةُ يَقُولُ: عَدِيُّ بْنُ ثَابِتٍ مِنَ الرَّفَّاعِينَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ قَالَ: حَدَّثَنَا الْعَبَّاسُ قَالَ: سَمِعْتُهُ يَقُولُ: قَالَ الْمَسْعُودِيُّ: مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَقْوَلَ بِقَوْلِ الشِّيعَةِ مِنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ سُئِلَ يَحْيَى عَنْ عَدِيِّ بْنِ ثَابِتٍ، فَقَالَ: كَانَ يُفْرِطُ فِي التَّشَيُّعِ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 372) الصفحة - ابن حبان البستي
عِدَادُهُ فِي أهل الْكُوفَة يَرْوِي عَن الْبَراء بْن عَازِب وأَبِي أمه عَبْد اللَّه بْن يزِيد الَّذِي روى عَنهُ يحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ روى عَنهُ أهل الْكُوفَة مَاتَ فِي ولَايَة خَالِد على الْعرَاق
الثقات الثقات (5/ 270) الصفحة
وبقية الأقوال، ٦
- العجلي
ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث روى عَنهُ الزهرى وَيحيى بن سعيد الْأنْصَارِيّ وَشعْبَة وَلم يُدْرِكهُ سُفْيَان الثَّوْريّ وَكَانَ شَيخا عَالِيا فِي عداد الشُّيُوخ روى عَن عبد الله بن يزِيد الخطمي من أَصْحَاب النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم من بنى خطمة من الْأَنْصَار وَكَانَ أَمِيرا على الْكُوفَة
الثقات الثقات (2/ 132) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عدى بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده عَن النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قَالَ يحيى وجده اسْمه دِينَار قَالَ أَبُو الْفضل فرددته أَنا على يحيى فَقَالَ هُوَ هَكَذَا اسْمه دِينَار
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 7) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن ثَابت أبي عدي بن ثَابت فَقَالَ روى شريك عَن أبي الْيَقظَان عَن عدي بن ثَابت عَن أَبِيه عَن جده تِلْكَ الْأَحَادِيث فَقلت لَهُ روى عَنهُ غير عدي أَعنِي بن ثَابت قَالَ لَا أعلم
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 96) الصفحة - أحمد بن حنبل
قَالَ أبي عدي بن ثَابت جده عبد الله بن يزِيد من قبل أمه
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (3/ 133) الصفحة - بدر الدين العيني
وجده لأمه عبد الله بن يزيد الأنصارى الخطمى، سمع جده، والبراء بن عازب، وعبد الله بن أبى أوفى، وسعيد بن جبير، وآخرين. روى عنه يحيى بن سعيد الأنصارى، والأعمش، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وقال أبو حاتم: صدوق. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (2/ 313) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" الإمام، الحافظ، الواعظ الأنصاري، الكوفي، سبط عبد الله بن يزيد الخطمي. روى عن: أبيه، وعن: البراء بن عازب، وسليمان بن صرد، وعبد الله بن أبي أوفى، وعبد الله بن يزيد الخطمي، وزر بن حبيش وزيد بن وهب، وسعيد بن جبير، وأبي حازم الأشجعي، ويزيد بن البراء، وجماعة. وعنه: علي بن زيد بن جدعان، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وأبان ابن تغلب، وأبو إسحاق الشيباني، وأبو إسحاق السبيعي، وسليمان الأعمش، وأشعث بن سوار، وحجاج بن أرطاة، وأبو اليقظان عثمان بن عمير، وفضيل ابن مرزوق، ومسعر وزيد بن أبي أنيسة وشعبة والعلاء بن صالح وخلق. قال أحمد بن حنبل، والعجلي، ثقة، وتبعهما النسائي. وقال أبو حاتم: صدوق، كان إمام مسجد الشيعة، وقاصهم. قال أبو عمر بن عبد البر: عبيد بن عازب أخو البراء هو جد عدي بن ثابت، روى في الوضوء والحيض، شهد عبيد والبراء مع علي مشاهده كلها. وقال غيره: هو عدي بن أبان بن ثابت بن قيس بن الخطيم الأنصاري، الظفري، وثابت صحابي كبير. وقال ابن حبان: مات عدي في ولاية خالد القسري على العراق. وقال ابن قانع: سنة (١١٦) هـ، وأما يحيى بن معين، فقال: هو عدي بن ثابت بن دينار. أخبرنا عبد المحسن بن محمد، أنبأنا ابن خليل، أنبأنا مسعود بن أبي منصور، وأحمد بن محمد "ح" وأنبئت عنهما، قالا: أنبأنا أبو علي الحداد، أنبأنا أبو نعيم، حدثنا أبو بكر بن خلاد، حدثنا محمد بن يونس السامي، حدثنا عبد الله بن داود الخريبي، حدثنا الأعمش عن عدي بن ثابت، عن زر سمعت عليا رضي الله عنه يقول: "والذي فلق الحبة وبرأ النسمة، وتردى بالعظمة، إنه لعهد النبي ﷺ إلي: " أنه لا يحبك إلا مؤمن، ولا يبغضك إلا منافق" رواه مسلم (٢) من طريق أبي معاوية، ووكيع عن الأعمش
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (5/ 496) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ١٠ · في أسانيدنا ١١
- البراء بن عازب (البراء بن عازب بن الحارث بن عدي بن مجدعة بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو بن مالك بن الأوس) ٣٣ مرة في الاثنين
- عبد الله بن يزيد الخطمي الأنصاري (عبد الله بن يزيد بن زيد بن حصين بن عمرو بن الحارث بن خطمة: عبد الله بن خثيم بن مالك بن الأوس) ٢١ مرة في الاثنين
- سعيد بن جبير بن هشام ١٤ مرة في الاثنين
- سلمان ١٣ مرة في الاثنين
- زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال (زر بن حبيش بن حباشة بن أوس بن بلال، وقيل: هلال بن سعد نصر بن غاضرة بن مالك بن ثعلبة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة) ٦ مرة في الاثنين
- سليمان بن صرد الخزاعي (سليمان بن صرد بن الجون بن أبي الجون بن منقذ بن ربيعة بن أصرم بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو بن ربيعة, وهو: لحي بن حارثة بن عمرو بن عامر بن حارثة بن ثعلبة بن امرئ القيس بن ثعلبة بن مازن بن الأزد) ٦ مرة في الاثنين
- عبد الله بن أبي أوفى (عبد الله بن أبي أوفى: علقمة بن خالد بن الحارث بن أبي أسيد بن رفاعة بن ثعلبة بن هوازن بن أسلم بن أفصى بن حارثة) ٣ مرة في الاثنين
- ثابت (ثابت، قيل: ابن قيس بن الخطيم، وقيل: ابن دينار، وقيل: ابن عمرو بن أخطب، وقيل: ابن عبيد بن عازب) ٣ مرة في أسانيدنا وحدها
- يزيد بن البراء بن عازب ٢ مرة في الاثنين
- زيد بن وهب ١ مرة في الاثنين
- أبو راشد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبو بردة بن أبي موسى (أبو بردة بن أبي موسى، قيل اسمه: عامر بن عبد الله بن قيس، وقيل: الحارث) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ١٩ · في أسانيدنا ١٥
- شعبة بن الحجاج بن الورد ٦٠ مرة في الاثنين
- سليمان بن مهران ١٠ مرة في الاثنين
- يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد الأنصاري (يحيى بن سعيد بن قيس بن عمرو بن سهل بن ثعلبة بن الحارث بن زيد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن النجار، ويقال: يحيى بن سعيد بن قيس بن قهد، ولا يصح) ١٠ مرة في الاثنين
- زيد بن أبي أنيسة (زيد بن أبي أنيسة: زيد) ٤ مرة في الاثنين
- عثمان بن عمير (عثمان بن عمير, ويقال: ابن قيس, ويقال: ابن أبي حميد) ٣ مرة في الاثنين
- فضيل بن مرزوق ٣ مرة في الاثنين
- مسعر بن كدام الهلالي (مسعر بن كدام بن ظهير بن عبيدة بن الحارث بن هلال بن عامر بن صعصعة) ٣ مرة في الاثنين
- العلاء بن صالح ٢ مرة في الاثنين
- إسماعيل بن عبد الرحمن بن أبي كريمة ١ مرة في الاثنين
- أشعث بن سوار ١ مرة في الاثنين
- الحسن بن الحكم ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن أبي سليمان (سليمان بن أبي سليمان: فيروز، ويقال: خاقان، ويقال: عمرو) ١ مرة في الاثنين
- مغراء العبدي (مغراء) ١ مرة في الاثنين
- أبو خالد ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- حجاج بن المنهال ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبان بن تغلب بن رياح عند المزي
- أبان بن عبد الله البجلي (أبان بن عبد الله بن أبي حازم بن صخر بن العيلة، وقيل: ابن أبي حازم: صخر بن العيلة بن عبد الله بن ربيعة بن عمرو بن عامر بن علي بن أسلم بن أحمس) عند المزي
- حجاج بن أرطأة (حجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع) عند المزي
- عبد الجبار بن العباس عند المزي
- علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة (علي بن زيد بن عبد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) عند المزي
- عمرو بن عبد الله بن عبيد (عمرو بن عبد الله بن عبيد, ويقال: عمرو بن عبد الله بن علي, ويقال: عمرو بن عبد الله بن أبي شعيرة: ذو يحمد) عند المزي
في كتبنا
- مسند أحمد٧٦ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٣٩ موضعًا
- مصنف ابن أبي شيبة٣٧ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٧ موضعًا
- صحيح البخاري٣٧ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٣٦ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٣٣ موضعًا
- صحيح مسلم٢٤ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٢١ موضعًا
- سنن ابن ماجه٢٠ موضعًا
- سنن النسائي (المجتبى)١٥ موضعًا
- جامع الترمذي١٣ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٢ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي١٢ موضعًا
- سنن الدارمي١١ موضعًا
- سنن أبي داود١١ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٠ مواضع
- الأدب المفرد٥ مواضع
- أمالي المحاملي، رواية ابن يحيى البيع٣ مواضع
- سنن الدارقطني٣ مواضع
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- مسند ابن الجعدموضعان
- صحيح ابن خزيمةموضعان
- موطأ مالكموضعان
- جزء أحاديث الشعرموضع واحد
- فضائل الأوقاتموضع واحد
- مسند أبي حنيفة برواية أبي نعيمموضع واحد
- مسند الموطأ للجوهريموضع واحد
- الدعاء للطبرانيموضع واحد
- الورع لابن أبي الدنياموضع واحد
- الصمت وآداب اللسانموضع واحد
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
- الفتن لنعيم بن حمادموضع واحد
- مسند الشافعيموضع واحد
- مصنف عبد الرزاقموضع واحد