العلاء بن صالح

النسب
التيمي، ويقال: الأسدي، الكوفي
الطبقة
السابعة
الوفاة
151هـ: 160هـ
ابن حجرصدوق له أوهام
الذهبيثقة، يغرب

ما قاله النقاد فيه، ٣٥

  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا: لا بأس به

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 356) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال غيرهما عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة] ، وأبو حاتم: لا بأس به.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    قال ابن معين، وأبو داود: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن العلاء بن صالح فقالا: لا بأس به

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 356) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال غيرهما عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • أبو زرعة الرازي

    وقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة] ، وأبو حاتم: لا بأس به.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات ".

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق له أوهام

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 760) الصفحة
  • ابن خزيمة

    وهذا الشيخ العلاء بن صالح وهم في هذه اللفظة في قوله: في الوتر، وإنما هو في الفجر لا في الوتر، فلعله انمحى من كتابه ما بين الفاء والجيم فصارت الفاء شبه الواو، والجيم ربما كانت صغيرة تشبه التاء، فلعله لما رأى أهل بلده يقنتون في الوتر، وعلماؤهم لا يقنتون في الفجر، توهم أن خبر البراء إنما هو من القنوت في الوتر

    صحيح ابن خزيمة صحيح ابن خزيمة (2/ 279) الصفحة
  • ابن خزيمة

    صحيح ابن خزيمة: (2/ 279) (بدون ترقيم)

    صحيح ابن خزيمة صحيح ابن خزيمة (2/ 279) (بدون ترقيم) الصفحة
  • ابن خزيمة

    وقال ابن خزيمة: شيخ.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    ثقة، يغرب

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 566) الصفحة
  • العجلي

    ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • الفسوي

    ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • محمد بن عبد الله بن نمير

    ووثقه يعقوب بن سفيان، وابن نمير، والعجلي.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • يحيى بن معين

    نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين يقول: العلاء بن صالح ثقة

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 356) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال عباس الدوري، وأبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين، وأبو داود: ثقة

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال غيرهما عن يحيى بن معين، وأبو زرعة، وأبو حاتم: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • يحيى بن معين

    وقال ابن معين أيضا، [وأبو زرعة] ، وأبو حاتم: لا بأس به.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • يحيى بن معين

    قال ابن معين، وأبو داود: ثقة.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: مشهور.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • يعقوب بن شيبة

    وقال يعقوب بن شيبة: مشهور

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال علي بن المديني: روى أحاديث مناكير

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (22/ 511) الصفحة
  • علي ابن المديني

    وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    وقال البخاري: لا يتابع.

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 344) الصفحة
  • محمد بن إسماعيل البخاري

    عَنِ المنهال بْن عَمْرو الكوفِي، سَمِعَ منه أَبُو أَحْمَد

    التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 514) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    عن بريد بن أبي مريم، والحكم بن عتيبة. وعنه أبو نعيم، ويحيى بن أبي بكير، وجماعة. وثقه أبو داود. وقال أبو حاتم: كان من عتق الشيعة. وقال ابن أبي خيثمة وعباس، عن ابن معين: ثقة. وقال أبو حاتم، وأبو زرعة: لا بأس به. وقال ابن المديني: روى أحاديث مناكير. أنبئونا عن ابن المعطوش، أخبرنا محمد بن محمد، أخبرنا عبيد الله بن شاهين، أخبرنا محمد بن كوثر، حدثنا محمد بن سليمان بن الحارث، حدثنا عبيد الله بن موسى، حدثنا العلاء بن صالح، عن المنهال بن عمرو، عن عباد بن عبد الله، قال: سمعت عليا يقول : أنا عبد الله وأخو رسول الله، وأنا الصديق الاكبر، لا يقولهما بعدى إلا كذاب، صليت قبل الناس سبع سنين. رواه النسائي في الخصائص عن أحمد بن سليمان ، عن عبيد الله

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 101) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    يروي عَنِ الْمنْهَال بن عَمْرو روى عَنهُ أَبُو أَحْمد الزبيرِي

    الثقات الثقات (8/ 502) الصفحة
  • العجلي

    ثِقَة

    الثقات الثقات (2/ 149) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الْعَلَاء بن صَالح ثِقَة

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (1/ 269) الصفحة
  • يحيى بن معين

    سَمِعت يحيى يَقُول الْعَلَاء بن صَالح الَّذِي يحدث عَنهُ الْكُوفِيُّونَ لَيْسَ بِهِ بَأْس

    تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 17) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ١١ · في أسانيدنا ٣

تلاميذه

يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٣

في كتبنا

  • مسند أحمد٦ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٥ مواضع
  • السنن الكبرى للبيهقي٤ مواضع
  • المستدرك على الصحيحين٤ مواضع
  • مصنف ابن أبي شيبة٣ مواضع
  • الدعاء للطبرانيموضعان
  • مسند أبي يعلى الموصليموضعان
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • سنن ابن ماجهموضعان
  • سنن أبي داودموضعان
  • الآحاد والمثانيموضع واحد
  • مكارم الأخلاق لابن أبي الدنياموضع واحد
  • المنتخب من مسند عبد بن حميدموضع واحد
  • سنن الدارقطنيموضع واحد
  • سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد
  • جامع الترمذيموضع واحد