زبيد بن الحارث بن عبد الكريم بن عمرو بن كعب

وكان ابن حماد يقول: إذا رأيت زبيدا وجل قلبي. وكان يقول: ألف بعرة في بيتي أحب إلي من ألف دينار. قال سفيان: لو سمعتها من غير زبيد ما قبلتها. وكان إماما ومؤذنا، وكان يقول للصبيان – أي – من صلى منكم أعطيته خمس جوزات. فقيل له في ذلك، فكان يقول: أكثر الإسلام وأعلمهم الخير. فكان يقول: أحب أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم

وقال محمد بن طلحة بن مصرف: ما كان بالكوفة ابن أب وأخ أشد مجانبا من طلحة بن مصرف وزبيد اليامي، كان طلحة عثمانيا وكان زبيد علويا

وفي «كتاب الآجري » عن أبي داود: قال زبيد: لا أقاتل إلا مع نبي

وكان ابن حماد يقول: إذا رأيت زبيدا وجل قلبي. وكان يقول: ألف بعرة في بيتي أحب إلي من ألف دينار. قال سفيان: لو سمعتها من غير زبيد ما قبلتها. وكان إماما ومؤذنا، وكان يقول للصبيان – أي – من صلى منكم أعطيته خمس جوزات. فقيل له في ذلك، فكان يقول: أكثر الإسلام وأعلمهم الخير. فكان يقول: أحب أن يكون لي في كل شيء نية حتى في الأكل والنوم

وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس على صدق ألسنتهم في الحديث ووقفوا عندما أرسلوا لما خافوا ألا تكون مخارجها صحيحة فأما أبو إسحاق فروى عن قوم لا يعرفون ولم ينتشر عنهم عند أهل العلم إلا ما حكى أبو إسحاق عنهم فإذا روى تلك الأشياء التي إذا عرضها الأمة على ميزان القسط الذي جرى عليهم سلف المسلمين وأئمتهم الذين هم الموئل لم تتفق عليها كان الوقف في ذلك عندي الصواب لأن السلف أعلم بقول رسول الله صلى الله عليه وسلم وتأويل حديثه الذي له أصل عندهم وقال وهب بن زمعة سمعت عبد الله يقول إنما أفسد حديث أهل الكوفة الأعمش وأبو إسحاق قال إبراهيم وكذا حدثني إسحاق بن إبراهيم حدثنا جرير سمعت مغيرة يقول غير مرة أهلك أهل الكوفة أبو إسحاق وأعيمشكم هذا قال إبراهيم وكذلك عندي من بعدهم إذ كانوا على مراتبهم من مذموم المذهب وصدق اللسان

كناه علي بْن قادم، قَالَ أَبُو نعيم: مات سنة ثنتين وعشرين ومائة، سَمِعَ إِبْرَاهِيم، روى عنهُ منصور والثوري، وقال نصر بْن علي عَنْ أَبِيه عَنْ شُعْبَة عن زبيد عَنْ مرة عَنْ عَبْد اللَّه " حَقَّ تقاته " فذكرته لعُمَرو بْن مرة فقال: كَانَ زبيد صدوقا سَمِعت مرة يحدثه عَنْ ربيع بْن خثيم ، وقال أَحْمَد بْن سُلَيْمَان قَالَ سفيان: كان عند طلحة نحو من خمسمائة حديث وعند زبيد مائة

من ثقات التابعين، فيه تشيع يسير.] قال القطان: ثبت. وقال غير واحد: هو ثقة. وقال أبو إسحاق الجوزجاني - كعوائده في فظاظة عبارته: كان من أهل الكوفة قوم لا يحمد الناس مذاهبهم، هم رءوس محدثي الكوفة، مثل أبي إسحاق، ومنصور، وزبيد اليامى، والأعمش، وغيرهم من أقرانهم احتملهم الناس لصدق ألسنتهم في الحديث وتوقفوا عندما أرسلوا

ثِقَة ثَبت فِي الحَدِيث روى عَنهُ الْأَعْمَش وسُفْيَان وَشعْبَة وَكَانَ علويا وَكَانَ يزْعم أَن شرب النَّبِيذ سنة وَكَانَ فِي عداد الشُّيُوخ لَيْسَ بِكَثِير الحَدِيث

بن ذهل بن مالك بن الحارث ابن ذهل بن سلمة بن ددول بن جشم بن يام من همدان ويكنى أبا عبد الله. قال: أخبرنا محمد بن عبد الله الأسدي قال: حدثنا سفيان عن حصين قال: جاء زبيد إلى إبراهيم وعليه برنس فقال: ليس هذا زمان البرانس. قال يحيى بن أبي بكير عن نعيم بن ميسرة قال: قال سعيد بن جبير: لو خيرت عبدا ألقى الله في مسلاخه اخترت زبيدا اليامي. قال: وقال أبو نوح قراد سمعت شعبة يقول: ما رأيت بالكوفة شيخا خيرا من زبيد. قال شعبة: كنت معه يوما جالسا في مسجد فمرت امرأة معها كبة قطن فوقعت الكبة فلم تفطن لها وفطن زبيد. فقام وتركني جالسا. فما زال يهرول على أثرها حتى أدركها فدفع الكبة إليها ثم رجع إلي. قال: أخبرنا الفضل بن دكين ومحمد بن عمر قالا: توفي زبيد سنة اثنتين وعشرين ومائة أيام زيد بن علي. وكان ثقة له أحاديث

سَمِعت يحيى يَقُول زبيد الإيامى هُوَ زبيد بن الْحَارِث

مشهور وذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة

ويقال: الأيامى أيضًا، أبو عبد الرحمن، ويقال: أبو عبد الله الكوفى، روى عن إبراهيم بن سويد النخعى، وإبراهيم بن يزيد التيمى، وإبراهيم بن زيد النخعى، وذر بن عبد الله الهمدانى، وسعد بن عبيدة، وسعيد بن جبير، وأبى وائل شقيق بن سلمة، وشهر بن حوشب، والشعبى، وعبد الرحمن بن أبى ليلى، ومجاهد، وآخرين، روى عنه جرير بن حازم، والثورى، والأعمش، وعبد الله بن شبرمة، وابنه عبد الرحمن بن زبيد، ومسعر ابن كدام، ومنصور بن المعتمر، وهو من أقرانه، وجماعة آخرون كثيرة. قلت: وروى عنه الإمام أبو حنيفة، رضى الله عنه، أيضًا. وعن يحيى بن سعيد القطان: ثبت. وقال يحيى ابن معين، وأبو حاتم، والنسائى: ثقة. وقال أبو نعيم: مات سنة اثنتين وعشرين ومائة. وقال محمد بن عبد الله بن نمير: مات سنة أربع وعشرين ومائة بعد طلحة بعشر سنين. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى

(٥٨) ع اليامي الكوفي الحافظ أحد الأعلام. حدث عن عبد الرحمن بن أبي ليلى وأبي وائل وإبراهيم بن يزيد النخعي وإبراهيم بن سويد النخعي وطائفة وما علمت له شيئاً عن الصحابة وقد رآهم وعداده في صغار التابعين. حدث عنه جرير بن حازم وشعبة ومحمد بن طلحة وسفيان الثوري وشريك وآخرون. قال شعبة ما رأيت رجلاً خيراً من زبيد. قال سفيان بن عيينة قال زبيد ألف بعرة أحب إلي من ألف دينار. وقال ابن شبرمة كان زبيد يجزئ الليل ثلاثة أجزاء جزءاً عليه وجزءاً على ابنه وجزءاً على ابنه الآخر عبد الرحمن فكان هو يصلي ثم يقول لأحدهما قم فإن تكاسل صلى جزءه ثم يقول للآخر قم فإن تكاسل أيضاً صلى جزءه فيصلي الليل كله. قال نعيم بن ميسرة قال سعيد بن جبير لو خيرت من ألقى الله تعالى في مسلاخه لاخترت زبيد اليامي. وروى عبد الله بن إدريس عن عقبة بن إسحاق قال كان منصور بن المعتمر يأتي زبيد بن الحارث فكان يذكر له أهل البيت ويعصر عينيه يريده على الخروج أيام زيد بن علي فقال زبيد ما أنا بخارج إلا مع نبي وما أنا بواجده. قلت اختلف في كنية زبيد فقيل أبو عبد الله وقيل أبو عبد الرحمن. قال يحيى القطان: زبيد ثبت وقال أبو حاتم وغيره ثقة وروى ليث عن مجاهد قال أعجب أهل الكوفة إلي أربعة فذكر منهم زبيداً. وقال إسماعيل بن حماد كنت إذا رأيت زبيد بن الحارث مقبلاً من السوق رجف قلبي وروى شجاع بن الوليد عن عمران بن عمرو قال كان عمي زبيد حاجا فاحتاج إلى الوضوء فقام فتنحى ثم قضى حاجته ثم أقبل فإذا هو بماء في موضع لم يكن معهم ماء فتوضأ ثم جاءهم ليعلمهم فأتوا فلم يجدوا شيئاً. قال يونس بن محمد المؤدب: أخبرني زياد قال كان زبيد مؤذن مسجده فكان يقول للصبيان تعالوا فصلوا أهب لكم جوزا فكانوا يصلون ثم يحيطون به فقلت له في ذلك فقال وما علي أن أشتري لهم جوزا بخمسة دراهم ويتعودون الصلاة. وبلغنا عن زبيد أنه كان إذا كانت ليلة مطيرة طاف على عجائز الحي ويقول ألكم في السوق حاجة؟. قال الحسن بن حي قال زبيد سمعت كلمة فنفعني الله بها ثلاثين سنة. قال حصين بن عبد الرحمن أعطى أمير زبيدا دراهم فلم يقبلها. قال أبو نعيم الحافظ: أدرك زبيد ابن عمر وأنس بن مالك. قرأت على إسحاق الصفار أنبأنا ابن خليل أنبأنا اللبان أنبأنا الحداد أنبأنا أبو نعيم أنبأنا محمد بن يعقوب فيما كتب إلي حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا أسد بن موسى حدثنا أبو بكر الداهري عن عمرو بن قيس عن زبيد اليامي عن ابن عمر قال رسول الله ﷺ : "لا يزالون مدفوعاً عنهم بلا إله إلا الله" غريب والداهري ضعيف. قيل مات سنة اثنتين وعشرين ومئة