مالك بن نضلة

وذكره ابن حبان في " الثقات ".

وسنده صحيح

صحابي قليل الحديث

له صحبة

له صحبة

وَالِد أبي الْأَحْوَص سكن الْكُوفَة قَالَ لَهُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذا أنعم اللَّه على عَبْد نعْمَة أحب أَن يرى أثر نعْمَته عَلَيْهِ وَهُوَ مَالك بْن نَضْلَة بْن خديج بْن حبيب بْن حَدِيد بْن غنم بْن كَعْب بْن عصمَة بْن جشم بْن مُعَاوِيَة بْن بكر بْن هوَازن

والد ابى الاحوص صاحب ابن مسعود روى عن النبي صلى الله عليه وسلم روى عنه ابنه أبو الاحوص عوف ابن مالك سمعت ابى يقول ذلك

(ب د ع) مَالِك بن نَضْلَة. وقيل: مالك بن عوف بن نضلة بن حديج بن حبيب بن حديد بن غَنْم بن كعب بن عصبة بن جُشَم بن معاوية بن بكر بن هوازن الجُشمي والد أبي الأحوص الجشمي صاحب ابن مسعود. روى عنه أبو الأحوص واسمه عوف بن مالك. أنبأنا إبراهيم بن محمد وغيره بإسنادهم إلى أبي عيسى الترمذي: حدَّثنا بُندار، وأحمد بن مَنِيع ومحمود بن غيلان قالوا: أنبأنا أبو أحمد، عن سفيان، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوص، عن أبيه قال: قلت: يا رسول الله، الرجل أمرّ به فلا يَقْرِيني ولا يضيفني، فيمرّ بي أفأجازيه؟ قال: (لا، اقْرِهْ) . قال: ورآني رثَّ الثياب، فقال: (هل لك من مال؟) قلت: من كل المال قد أعطاني الله، من الإبل والغنم. قال: (فَلْيُرَ عليك) . رواه عن السبيعي شعبة، وإسرائيل، وزهير، وفطْر بن خليفة، وجرير بن حازم، وغيرهم من الأئِمَّة. أخرجه الثلاثة

- ويُقالُ: مالكُ بنُ عوفِ بنِ نَضْلةَ- بن جُرَيجِ (١) بنِ حَبِيبِ بنِ حَدِيدِ بنِ غَنْمِ بنِ كعبِ بنِ عُصَيْمَةَ (٢) بنِ جُشَمَ ابنِ معاويةَ بنِ بكرِ بنِ هَوازِنَ الجُشَمِيُّ (٣) ، والدُ أبي الأحوصِ الجُشَمِيِّ صاحبِ ابنِ مسعودٍ، روَى عنه ابنُه أبو الأحوصِ، واسمُه عوفُ بنُ مالكٍ. مِن حديثِه ما حدَّثَناه أبو قاسمٍ خلفُ بنُ قاسمٍ، قال: حدَّثنا عُثْمَانُ ابنُ محمدِ بنِ عبدِ الرحمنِ بنِ معاويةَ العُتْبِيُّ، قال: حدَّثنا أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ عبدِ اللهِ بن سعيدٍ التُّسْتَرِيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عبدِ الجَبَّارِ العُطَارِدِيُّ، قال: حدَّثنا أبو بكر بن عَيَّاشٍ، عن أبي إسحاق، عن أبي الأحوَصِ، عن أبيه مالكِ بنِ نَضْلَةَ، قال: أَبْصَرَ عَلَيَّ رسولُ اللهِ ﷺ ثَوْبًا خَلَقًا، فقال: "ألكَ مالٌ؟ " ، قلتُ: نَعَمْ، قال: "أَنْعِمْ عَلَى نَفْسِك كما أَنْعَمَ اللهُ عليك" ، قلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ رجلًا مَرَّ بي فَقَرَيْتُه، فَمَرَرْتُ به فَلَمْ يَقْرِنِي أَفَأَقْرِيهِ؟ قال: "نعم" (٤)