عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين

وقال أبو حاتم: ثقة، كان كاتب ديوان، ولم يكن صاحب حديث. وقال في موضع آخر: ليس بذاك القوي

سألت أبي عن ابن أبي العشرين) ثقة هو ؟ قال: كان كاتب ديوان لم يكن صاحب حديث

وقال أبو حاتم: ثقة، كان كاتب ديوان، ولم يكن صاحب حديث. وقال في موضع آخر: ليس بذاك القوي

قال أبو حاتم: كان كاتب ديوان ولم يكن صاحب حديث

وقال أبو زرعة الرازي، حديثه مستقيم، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي

ثنا عبد الرحمن قال: سئل أبو زرعة عن عبد الحميد بن حبيب، فقال: دمشقي ثقة حديثه مستقيم، وهو من المعدودين في أصحاب الأوزاعي

وقال أبو زرعة: ثقة مستقيم الحديث

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له: ابن أبي العشرين (وكان ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا

وثقه أحمد، وضعفه دحيم

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات

وذكره ابن حبان في « الثقات ». قلت: وقال: ربما أخطأ

ربما أخطأ

صدوق ربما أخطأ

وقال أبو أحمد بن عدي: وعبد الحميد، كما ذكره البخاري، يعرف بغير حديث يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه

وقال ابن عدي: يعرف بغير حديث لا يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه. وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه.

وقال الحاكم عن الدارقطني: ثقة

وقال أحمد بن عبد الله العجلي: لا بأس به

وقال العجلي: لا بأس به

قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا

قال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه ويرضى هقلا

نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: قال أبي: كان بالشام رجل من أصحاب الأوزاعي يقال له: ابن أبي العشرين (وكان ثقة، وكان أبو مسهر يرضاه

وقال هشام بن عمار ليحيى بن أكثم لما سأله: أوثق أصحاب الأوزاعي كاتبه عبد الحميد

وقال هشام بن عمار: جلس يحيى بن أكثم ها هنا، وأشار إلى موضع في مسجد دمشق، وعنده الناس، فقال: من أوثق أصحاب الأوزاعي عندكم ؟ فجعلوا يذكرون الوليد، وعمر بن عبد الواحد، وغيرهم، وأنا ساكت، فقال: ما تقول يا أبا الوليد ؟ فقلت: أوثق أصحابه كاتبه عبد الحميد، فسكت

وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس

وقال ابن الجنيد، عن ابن معين: ليس به بأس

وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالمتين عندهم

وقال النسائي: ليس بقوي

وقال النسائي: ليس بالقوي

وقال أبو حاتم، عن دحيم: ابن أبي العشرين أحب إلي، يعني: من الوليد بن مزيد. قلت له: كان صاحب حديث ؟ قال: لا

وقال عثمان الدارمي، عن دحيم: ضعيف، وعمر بن عبد الواحد ثقة، أصح حديثا منه

وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: عمر بن عبد الواحد، ثقة أصح حديثا من ابن أبي العشرين بكثير، وابن أبي العشرين ضعيف

أنا أبي قال: سألت دحيما قلت: ابن أبي العشرين أحب إليك أو الوليد بن مزيد ؟ فقال: ابن أبي العشرين كاتب الأوزاعي أحب إلي، قلت: ابن أبي العشرين كان صاحب حديث ؟ فأومأ برأسه أي لا

وثقه أحمد، وضعفه دحيم

وقال أبو حاتم: سألت دحيما عنه، قلت: هو أحب إليك أو الوليد بن مزيد ؟ قال: ابن أبي العشرين أحب إلي، قلت: كان ابن أبي العشرين صاحب حديث ؟ فأومى برأسه، أي: لا

وقال البخاري: ربما يخالف في حديثه

سمعت ابن حماد يقول: قال البخاري: عبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين أبو سعيد كاتب الأوزاعي شامي ربما يخالف في حديثه. وعبد الحميد كما ذكره البخاري تفرد عن الأوزاعي بغير حديث لا يرويه غيره، وهو ممن يكتب حديثه.

استشهد به البخاري