هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان

وفي كتاب أبي أحمد ابن عدي: سمعت عبدان [ق194\أ] يقول: ما كان في الدنيا مثل هشام بن عمار في إسناده في زمانه، سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي يقول: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، فيجب للحيتي أن تحلق، قال أحمد بن أبي الحواري: وأنا إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن عمار، فيجب للحيتي أن تحلق. سمعت عبدان يقول: قرأ بعض أصحاب الحديث يوما على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه، فقال: يا أهل الحديث. لا تفعلوا ؛ فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، قال هشام: ونظر يحيى بن معين في حديثي كله، إلا حديث سويد بن سعيد، فإنه قال: سويد ضعيف. وسمعت عبدان يقول: خطب هشام يوما، فقلت: يا أبا الوليد، خطبتك هذه لا تشبه سائر خطبك في سائر الأيام، تلك كانت أبلغ، فقال لي: اسكت يا صبي، ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة.

قال: وقال هشام: نظر يحيى بن معين في حديثي كله إلا حديث سويد بن عبد العزيز ؛ فإنه قال: سويد ضعيف

وفي كتاب أبي أحمد ابن عدي: سمعت عبدان [ق194\أ] يقول: ما كان في الدنيا مثل هشام بن عمار في إسناده في زمانه، سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي يقول: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، فيجب للحيتي أن تحلق، قال أحمد بن أبي الحواري: وأنا إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن عمار، فيجب للحيتي أن تحلق. سمعت عبدان يقول: قرأ بعض أصحاب الحديث يوما على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه، فقال: يا أهل الحديث. لا تفعلوا ؛ فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، قال هشام: ونظر يحيى بن معين في حديثي كله، إلا حديث سويد بن سعيد، فإنه قال: سويد ضعيف. وسمعت عبدان يقول: خطب هشام يوما، فقلت: يا أبا الوليد، خطبتك هذه لا تشبه سائر خطبك في سائر الأيام، تلك كانت أبلغ، فقال لي: اسكت يا صبي، ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة.

وقال أحمد بن خالد الخلال، عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار، وليس بالكذوب، فذكر عنه حديثا

وقال أحمد بن خالد الخلال عن يحيى بن معين: حدثنا هشام بن عمار وليس بالكذوب

وقال أبو بكر المروذي: ذكر أحمد بن حنبل هشام بن عمار، فقال: طياش خفيف.

قال المروذي عن أحمد بن حنبل: هشام طياش خفيف

وقال المروذي: ذكر أحمد هشاما فقال: طياش خفيف، وذكر له قصة في اللفظ بالقرآن، أنكر عليه أحمد حتى إنه قال: إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة

وقال أحمد بن حنبل: طياش خفيف

وقال الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار: كان هشام يلقن، وكان يلقن كل شيء ما كان من حديثه، وكان يقول: أنا قد خرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله تعالى: فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط، ولما لمته على التلقين قال: أنا أعرف حديثي، ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فسألته عنها فكان يمر فيها

وقال أبو بكر الإسماعيلي، عن عبد الله بن محمد بن سيار: كان هشام بن عمار يلقن، وكان يلقن كل شيء، ما كان من حديثه، وكان يقول: أنا قد أخرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله (تعالى) : فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه وكان يأخذ على كل ورقتين درهما ويشارط ويقول: إن كان الخط دقيقا فليس بيني وبين الدقيق عمل. وكان يقول: وذاك أني قلت له: إن كنت تحفظ فحدث، وإن كنت لا تحفظ فلا تلقن ما يلقن، فاختلط من ذاك، وقال: أنا أعرف هذه الأحاديث. ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهي أن تعلم فأدخل إسنادا في شيء، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب، فجعلت أسأله عنها فكان يمر فيها يعرفها

وقال ابن عدي: سمعت قسطنطين يقول: حضرت مجلس هشام، فقال له المستملي: من ذكرت ؟ فقال: حدثنا بعض مشايخنا، ثم نعس، فقال المستملي: لا تنتفعون به، فجمعوا له شيئا فأعطوه، فكان بعد ذلك يملي عليهم

وذكره صاحب " الاغتباط "

وقال صالح بن محمد: كان يأخذ على الحديث ولا يحدث ما لم يأخذ

قال البزار: آفته أنه ربما لقن أحاديث فذكرها، وقد روى عنه أبو عبيد، وغيره

وقال القزاز: آفته أنه ربما لقن أحاديث فتلقنها

وقال أبو بكر محمد بن أحمد بن راشد بن معدان الأصبهاني: سمعت محمد بن مسلم بن وارة الرازي يقول: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام بن عمار لأنه كان يبيع الحديث

وقال ابن وارة: عزمت زمانا أن أمسك عن حديث هشام ؛ لأنه كان يبيع الحديث

وقال أبو علي المقرئ: لما توفي أيوب بن تميم في سنة بضع وتسعين ومائة، رجعت الإمامة إلى رجلين، أحدهما مشتهر بالقرآن والضبط، وهو عبد الله بن ذكوان، والآخر مشتهر بالعقل والفصاحة والرواية والعلم والدراية، وهو هشام بن عمار، وقد رزق كبر السن وصحة العقل والرأي، فأخذ الناس عنه قديما، منهم أبو عبيد القاسم بن سلام، روى عنه قبل وفاته بنحو من أربعين سنة، وكان عبد الله بن ذكوان يفضله ويرى مكانه، فلما مات ابن ذكوان اجتمع الناس على هشام. قلت: أبو علي هذا هو الأوزاعي، ليس بثقة في النقل، وقد كنت أردت أن أطرح كلامه، ثم أوردته وبينت حاله

وقال الآجري عن أبي داود: وأبو أيوب - يعني سليمان بن عبد الرحمن - خير منه، حدث هشام بأربع مائة حديث مسندة ليس لها أصل، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيرها، يلقنها هشاما فيحدث بها، وكنت أخشى أن تفتق في الإسلام فتقا

قال أبو داود: وأبو أيوب - يعني سليمان ابن بنت شرحبيل - خير منه - يعني: من هشام -، حدث هشام بأرجح من أربع مائة حديث ليس لها أصل، مسندة كلها، كان فضلك يدور على أحاديث أبي مسهر وغيره، يلقنها هشام بن عمار. قال هشام بن عمار: حدثني، قد روي فلا أبالي من حمل الخطأ. وقال في موضع آخر: كان فضلك يدور بدمشق على أحاديث أبي مسهر، وأحاديث الشيوخ يلقنها هشام بن عمار، فيحدثه بها، وكنت أخشى أن يفتق في الإسلام فتقا.

وفي كتاب أبي أحمد ابن عدي: سمعت عبدان [ق194\أ] يقول: ما كان في الدنيا مثل هشام بن عمار في إسناده في زمانه، سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي يقول: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، فيجب للحيتي أن تحلق، قال أحمد بن أبي الحواري: وأنا إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن عمار، فيجب للحيتي أن تحلق. سمعت عبدان يقول: قرأ بعض أصحاب الحديث يوما على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه، فقال: يا أهل الحديث. لا تفعلوا ؛ فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، قال هشام: ونظر يحيى بن معين في حديثي كله، إلا حديث سويد بن سعيد، فإنه قال: سويد ضعيف. وسمعت عبدان يقول: خطب هشام يوما، فقلت: يا أبا الوليد، خطبتك هذه لا تشبه سائر خطبك في سائر الأيام، تلك كانت أبلغ، فقال لي: اسكت يا صبي، ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة.

ومحمد بن أحمد بن عبيد بن فياض الزاهد، - وراق هشام بن عمار -

وقال الخليلي: روى عنه حديث: إن الله تعالى لا يقبض العلم نحوا آمن ستمائة رجل.

وذكر أيضا عن محمد بن الفيض قال: سمعت هشام بن عمار يقول: باع أبي بيتا بعشرين دينارا، وجهزني للحج، فلما صرت إلى المدينة أتيت مجلس مالك بن أنس، ومعي مسائل أريد أن أسأله عنها، فأتيته وهو جالس في هيئة الملوك، وغلمان قيام، والناس يسألونه وهو يجيبهم، فلما انقضى المجلس، قال لي بعض أصحاب الحديث: سل عما معك، فقلت: يا أبا عبد الله ما تقول في كذا وكذا ؟ فقال: حصلنا على الصبيان، يا غلام، احمله، فحملني كما يحمل الصبي، وأنا يومئذ غلام مدرك، فضربني بدرة مثل درة المعلمين سبع عشرة درة، فوقفت أبكي، فقال مالك بن أنس: ما يبكيك ؟ أوجعتك هذه ؟ - يعني الدرة - فقلت: إن أبي باع منزله ووجه بي أتشرف بك وبالسماع منك فضربتني، فقال: اكتب، فحدثني سبعة عشر حديثا، وسألته عما كان معي من المسائل فأجابني. وقال صالح بن محمد الحافظ: سبب ضربه إياه أن مالكا قال: اقرأ، فقال هشام: لا بل حدثني، وأكثر عليه من ذلك، فأمر حينئذ بضربه، فلما ضربه قال له: ظلمتني إذ ضربتني بغير سبب، لا أجعلك في حل، فقال له مالك: ما كفارة ذلك ؟ فقال له هشام: تحدثني في مقابلة كل درة حديثا، فلما حدثه قال له هشام: زد من الضرب، وزد في الحديث

قال الحافظ أبو عبد الله محمد بن أبي نصر الحميدي: أخبرني بعض أهل الحديث: أنه سمعه يقول: سألت الله سبع حاجات، فقضى لي منها ستا، والواحدة ما أدري ما صنع فيها: سألته أن يغفر لي ولوالدي وهي التي لا أدري ما صنع فيها، وسألته أن يرزقني الحج ففعل، وسألته أن يجعل الناس يغدون إلي في طلب العلم ففعل، وسألته أن يجعلني مصدقا على حديث رسوله - صلى الله عليه وسلم - ففعل، وسألته أن أخطب على منبر دمشق ففعل، وسألته أن يعمرني مائة سنة ففعل، وسألته أن يرزقني ألف دينار حلالا ففعل، فقيل له: كل شيء قد عرفناه، فألف دينار حلال من أين لك ؟ فقال: وجه المتوكل ببعض ولده ليكتب عني لما خرج إلينا، ونحن نلبس الأزر ولا نلبس السراويلات، فجلست فانكشف ذكري، فرآه الغلام فقال: استر يا عم، فقلت: رأيته ؟ قال: نعم، فقلت له: أما إنك لا ترمد عينك أبدا - إن شاء الله تعالى - فلما دخل على المتوكل ضحك، فأخبره بما قلت، فقال: احملوا له ألف دينار، فأتتني من غير مسألة، ولا استشراف نفس. ذكره الأندرشي الحافظ في " عمدته "

وقال ابن سعد: راوية الوليد بن مسلم.

وقال أبو المستضيء معاوية بن أوس: كان إذا مشى يطرق رأسه إلى الأرض ولا يرفعه حياء من الله

وقال أبو المستضيء: رأيت هشام بن عمار إذا مشى أطرق في الأرض حياء من الله تعالى

قال: وقال هشام بن عمار: حديثي قد روي فلا أبالي من حمل الخطأ

وفي كتاب أبي أحمد ابن عدي: سمعت عبدان [ق194\أ] يقول: ما كان في الدنيا مثل هشام بن عمار في إسناده في زمانه، سمعت محمد بن العباس بن الوليد الدمشقي يقول: سمعت أحمد بن أبي الحواري يقول: سمعت يحيى بن معين يقول: إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي مسهر عبد الأعلى بن مسهر، فيجب للحيتي أن تحلق، قال أحمد بن أبي الحواري: وأنا إذا حدثت في بلد فيه مثل أبي الوليد هشام بن عمار، فيجب للحيتي أن تحلق. سمعت عبدان يقول: قرأ بعض أصحاب الحديث يوما على هشام بن عمار حديثا ليس من حديثه، فقال: يا أهل الحديث. لا تفعلوا ؛ فإن كتبي قد نظر فيها يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، قال هشام: ونظر يحيى بن معين في حديثي كله، إلا حديث سويد بن سعيد، فإنه قال: سويد ضعيف. وسمعت عبدان يقول: خطب هشام يوما، فقلت: يا أبا الوليد، خطبتك هذه لا تشبه سائر خطبك في سائر الأيام، تلك كانت أبلغ، فقال لي: اسكت يا صبي، ما أعدت خطبة منذ عشرين سنة.

سَمِعَ يحيى بْن حمزة والوليد بْن مُسْلِم

الامام، أبو الوليد.] خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها وعالمها. صدوق مكثر، له ما ينكر. قال أبو حاتم: صدوق وقد تغير، فكان كلما لقنه تلقن، فأظن هذا مما لقن. روى عن مروان بن معاوية، عن ابن أبي خالد، عن قيس، عن جرير، قال النبي صلى الله عليه وسلم: من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة. قال أبو حاتم: هذا باطل، وإنما يروي من قول قيس. وقال أبو داود: حدث بأربعمائة حديث لا أصل لها. وقال يحيى بن معين: ثقة، وقال أيضا: كيس، كيس. وقال النسائي: لا بأس به. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل. وقال صالح جزرة: كان يأخذ الدراهم على الرواية، فقال لي مرة: حدثني، فقلت: حدثنا على بن الجعد، حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع، عن أبي العالية، قال: علم مجانا كما علمت مجانا، فقال هشام: تعرضت لى. قلت: بل قصدتك. وروى أبو بكر الإسماعيلي عن عبد الله بن محمد بن سيار الفرهيانى، قال: كان هشام يلقن كل شئ، ما كان من حديثه، ويقول: أنا قد أخرجت هذه الأحاديث صحاحا، وقال الله: فمن بدله بعدما سمعه فإنما إثمه على الذين يبدلونه. وكان يأخذ على كل ورقتين درهما، ويشارط، وقلت له: إن كنت تحفظ فحدث، وإن كنت لا تحفظ فلا تتلقن ما يلقن فاختلط في ذلك، وقال: أنا أعرف هذه الأحاديث. ثم قال لي بعد ساعة: إن كنت تشتهى أن تعلم فأدخل على إسنادا في إسناد، فتفقدت الأسانيد التي فيها قليل اضطراب فجعلت أسأله، فكان يمر فيها يعرفها. ولد هشام سنة ثلاث وخمسين ومائة. وأكبر شيوخه مالك. وحدث عنه خلق كثير رحلوا إليه في القراءة والحديث، وحدث عنه الوليد بن مسلم، وهو من شيوخه. وقد روى هو بالاجازة عن ابن لهيعة. قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله. وقال آخر: كان هشام فصيحا بليغا، مفوها كثير العلم، وحسبك أن أبا زرعة الرازي قال: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. وقال أحمد بن أبي الحواري - وكان من أئمة العلم والزهد: إذا حدثت في بلد فيه مثل هشام يجب للحيتى أن تحلق. وقال آخر: كان في هشام دعابة. وقال المروزي: ذكر أحمد هشاما فقال: طياش خفيف. قال المروزي: ورد كتاب من دمشق: سل لنا أبا عبد الله، فإن هشام بن عمار قال لفظ جبريل ومحمد عليهما السلام بالقرآن مخلوق، فسألت أبا عبد الله فقال: أعرفه طياشا، قاتله الله لم يجتر الكرابيسى أن يذكر جبريل ولا محمدا صلى الله عليه وسلم. هذا قد تجهم. وفي الكتاب أنه قال في خطبته، الحمد لله الذي تجلى لخلقه بخلقه، فسألت أبا عبد الله، فقال: هذا جهمى، الله تجلى للجبال، يقول هو: تجلى لخلقه بخلقه، إن صلوا خلفه فليعيدوا الصلاة. قلت: لقول هشام اعتبار ومساغ، ولكن لا ينبغي إطلاق هذه العبارة المجملة، وقد سقت أخبار أبي الوليد رحمه الله في تاريخي الكبير، وفى طبقات القراء، أتيت فيها بفوائد، وله جلالة في الإسلام، وما زال العلماء الاقران يتكلم بعضهم في بعض بحسب اجتهادهم، وكل أحد يؤخذ من قوله ويترك إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم. مات هشام في آخر المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين، وله اثنتان وتسعون سنة

من أهل دمشق كنيته أَبُو الْوَلِيد يروي عَن مَالك وَابْن عُيَيْنَة روى عَنهُ أَبُو عبيد الْقَاسِم بن سَلام وَحدثنَا عَنهُ شُيُوخنَا عَمْرو بن سعيد وَغَيره كَانَ مولده سنة ثَلَاث وَخمسين وَمِائَة وَمَات فِي آخر الْمحرم سنة خمس وَأَرْبَعين وَمِائَتَيْنِ وَكَانَ يخضب بِالْحِنَّاءِ يحنأ وَكَانَت أذنَاهُ لاصقتين بِرَأْسِهِ

ثِقَة صَدُوق

من أهل دمشق. راوية للوليد بن مسلم

قال أبو حاتم صدوق وقد تغير فكان كلما لقنه يلقن

بن الوليد السلمى الطفرى الدمشقى: سمع يحيى بن حمزة، والوليد بن مسلم، وسفيان بن عيينة، والعطاف بن خالد، وسمع من مالك بن أنس بضعة عشر حديثًا، والهيثم بن حميد، والدراوردى، وآخرين. روى عنه يحيى بن معين، وأبو عبيد القاسم بن سلام، ومحمد بن سعد الكاتب، والبخارى، وابنه أحمد بن هشام، وأبو الحسين الأصفهانى شيخ الطحاوى، وآخرون. قال يحيى بن معين: كيس كيس. وعنه: ثقة. وقال النسائى: لا بأس به. وقال العجلى: ثقة. وعنه: صدوق. وقال الدارقطنى: صدوق كبير المحل. مات بدمشق آخر المحرم سنة ست وأربعين ومائتين، وكان خطيبًا بدمشق، روى له أبو جعفر الطحاوى

٤٠/ ٨ خ٤- هشام بن عمار العلامة شيخ الإسلام أبو الوليد السلمي الدمشقي: خطيب دمشق ومقرئها ومحدثها ومفتيها ولد سنة ثلاث وخمسين ومائة حدث عن مالك ومسلم الزنجي وإسماعيل بن عياش والهيثم بن حميد وطبقتهم فأكثر جدا ورحل في طلب العلم حدث عنه أبو عبيد والبخاري وأبو داود والنسائي وجعفر الفريابي وعبدان وأمم سواهم وعرض القرآن على عراك بن خالد وأيوب بن تميم وتصدر للإقراء والأشغال. تلا عليه أبو عبيد مع تقدمه وأحمد بن الحلواني وإسماعيل بن الحويرس وأحمد بن حامويه وعدة وحدث عنه لجلالته من شيوخه الوليد بن مسلم ومحمد بن شعيب. وثقه ابن معين وغيره، وقال ابن معين أيضا: كيس كيس. وقال الدارقطني: صدوق كبير المحل، وروى عنه عبدان قال: ما أعددت خطبة منذ عشرين سنة، ثم قال عبدان: ما كان في الدنيا مثله. قال محمد بن خريم: سمعت هشاما يقول في خطبته: قولوا الحق ينزلكم الحق منازل أهل الحق يوم لا يقضى إلا بالحق، قال أبو زرعة الرازي: من فاته هشام بن عمار يحتاج أن ينزل في عشرة آلاف حديث. أخبرنا الأبرقوهي أنا الفتح أنا الأرموي ومحمد بن الداية وأبو عبد الله الطرائفي قالوا أنا أبو جعفر بن المسلمة أنا أبو الفضل الزهري نا جعفر الفريابي نا هشام بن عمار نا أسد بن موسى نا محمد بن سليمان هو بن هلال قال: سأل أبان الحسن: أتخاف من النفاق؟ قال: وما يؤمنني وقد خافه عمر رضي الله عنه؟ مات في المحرم سنة خمس وأربعين ومائتين.