محمد بن شعيب بن شابور
- الكنية
- أبو عبد الله
- النسب
- القرشي، الشامي، الدمشقي، الأموي
- الطبقة
- كبار التاسعة
- الوفاة
- 196 هـ أو 197 هـ أو 198 هـ أو 199 هـ أو 200 هـ
- البلد
- بيروت من ساحل دمشق
ما قاله النقاد فيه، ٤١
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير، ومن بقية، ومن محمد بن حرب الأبرش
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حرب، ومحمد بن حمير، وبقية
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - أبو حاتم الرازي
ورأى إسماعيل بن عبيد الله بن أبي المهاجر، روى عنه: ابن المبارك وسليمان بن شرحبيل وهشام بن عمار، سمعت أبي يقول ذلك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 286) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية وابن حمير. وقال دحيم: ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 128) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن ابن شابور، قال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 286) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال الآجري، عن أبي داود: محمد بن شعيب في الأوزاعي ثبت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - أحمد بن حنبل
وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: ما أرى به بأسا، وكان رجلا عاقلا. قال: وسألته مرة أخرى فقال: ما علمت إلا خيرا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد بن حنبل: سئل أبي عنه فقال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا، وما علمت إلا خيرا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه، وزاد: كان رجلا عاقلا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: ما أرى به بأسا، وما علمت إلا خيرا. وقال عبد الله بن أحمد عن أبيه نحوه، وزاد: كان رجلا عاقلا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي قال: سئل أبي عن ابن شابور، قال: ما أرى به بأسا، ما علمت إلا خيرا، نا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: محمد بن شعيب أثبت من محمد بن حمير ومن بقية ومن محمد بن حرب الأبرش
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 286) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: ولد سنة ست عشرة ومائة، ومات سنة مائتين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب "الثقات"
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
أحد الكبار
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق صحيح الكتاب
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 854) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي الثقات من أهل الشام مثل الوليد بن مسلم، ومحمد بن شعيب، وذكر آخرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: الثقات من أهل الشام فعده فيهم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - الجوزجاني
قال إبراهيم بن يعقوب: محمد بن شعيب أعرف الناس بحديث الشاميين، وله شاهد بإسناد صحيح
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (1/ 246) الصفحة - الحاكم النيسابوري
ولما خرجه الحاكم من حديث محمد بن شعيب بن شابور، حدثني عتبة به، قال: هذا حديث كبير صحيح في كتاب الطهارة، فإن محمد بن شعيب وعتبة بن أبي حكيم من أئمة أهل الشام، والشيخان إنما أخذا مخ الروايات، ومثل هذا لا يترك
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمام (1/ 246) الصفحة - شمس الدين الذهبي
وقال الذهبي في " الميزان ": ما علمت به بأسا. وذكر: محمد بن شعيب، يروي عن داود بن علي بن عبد الله بن عباس، عن أبيه عن جده حديث الطير، روى عنه سليمان بن قرم. وأفرده، عن ابن شابور، وقال: لا يعرف. ويختلج عندي أنه ابن شابور
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - شمس الدين الذهبي
قرأ على يحيى الذماري وسمع عمر مولى غفرة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 128) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: شامي ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - دحيم
وقال ابن عمار، ودحيم: ثقة. زاد دحيم: والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - دحيم
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن دحيم: ثقة، والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث الشيء من كتبه حدثه صحيحا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - دحيم
قال أبو حاتم: هو أثبت من بقية وابن حمير. وقال دحيم: ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 128) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال إسحاق بن راهويه: روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور فقال: أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب، وكان يسكن بيروت.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - عبد الله بن المبارك
ابن المبارك ووثقه
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 128) الصفحة - عبد الله بن المبارك
وقال إسحاق بن راهويه: روى ابن المبارك عن محمد بن شعيب بن شابور، فقال: أخبرنا الثقة من أهل العلم محمد بن شعيب، وكان يسكن بيروت
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال ابن عمار، ودحيم: ثقة. زاد دحيم: والوليد كان أحفظ منه، وكان محمد إذا حدث بالشيء من كتبه كان حديثا صحيحا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - محمد بن عبد الله بن عمار الغامدي
وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور القرشي الدمشقي وهو ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - مروان بن محمد الطاطري
نا عبد الرحمن، حدثني أبي، نا عباس الخلال قال: سمعت مروان بن محمد يقول: كان محمد بن شعيب يفتي في مجلس الأوزاعي وهو الرابع من العشرة الذين كانوا أعلم الناس بالأوزاعي وبحديثه وفتياه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (7/ 286) الصفحة - يحيى بن معين
وقال هاشم بن مرثد الطبراني: سمعت يحيى بن معين يقول: كان مرجئا، وليس به في الحديث بأس.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - يحيى بن معين
وقال هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول: كان مرجئا، وليس به في الحديث بأس
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 589) الصفحة - جمال الدين المزي
وعبد الله بن المبارك، ومات قبله
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (25/ 370) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
مولى بني أمية، قرشي شامي سَمِعَ خَالِد بْن دهقان وعثمان بْن أَبِي عاتكة ويحيى بْن أَبِي عَمْرو السيباني
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (1/ 113) الصفحة - شمس الدين الذهبي
- فمشهور. وما أعلم - والله - به بأسا. روى عن يحيى بن الحارث الذمارى، ويحيى الشيباني، وعمر مولى عفرة. مات قبل المائتين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 580) الصفحة - ابن حبان البستي
مولى بنى أُميَّة من أهل الشَّام يروي عَن الْأَوْزَاعِيّ وَعُثْمَان بْن أَبِي العاتكة روى عَنهُ هِشَام بن عمار وَأهل الشَّام ولد سنة سِتّ عشرَة وَمِائَة وَمَات سنة مِائَتَيْنِ وَقَدْ قِيلَ سَنَةَ ثَمَانٍ وَتِسْعِينَ وَمِائَة
الثقات الثقات (9/ 50) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 240) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الإمام المحدث أبو عبد الله الدمشقي: نزيل بيروت من موالي بني أمية. حدث عن عروة بن رويم ويحيى بن الحارث الذماري وأبي زرعة يحيى بن أبي عمرو الشيباني وعثمان بن أبي العاتكة والأوزاعي وعمرو بن الحارث المصري وعدة. وعنه سليمان بن عبد الرحمن ودحيم وكثير بن عبيد ومحمد بن مصفى ومحمد بن هاشم البعلبكي ومحمود بن خالد السلمي وخلق كثير. وثقه دحيم، وقال أحمد: ما أرى به بأسًا كان رجلا عاقلا، قال أبو عمرو الداني أخذ القراءة عرضا عن يحيى الذماري، وكان يفتي في مجلس الأوزاعي. قال هشام بن عمار توفي سنة ثمان وتسعين ومائة١ وقال ابن مصفى: سنة تسع
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 230) الصفحة
وبقية الأقوال، ١
- شمس الدين الذهبي
(١) : " (٤) " ابن شابور الإمام المحدث العالم، الصادق أبو عبد الله الدمشقي مولى بني أمية سكن بيروت. مولده في حدود العشرين ومائة. روى عن: يحيى بن الحارث الذماري، وعمر مولى غفرة، ويزيد بن أبي مريم، ويحيى بن أبي عمرو السيباني بمهملة وعثمان بن أبي العاتكة، والأوزاعي، وعروة بن رويم، وعبد الرحمن بن حسان الكناني، وشيبان النحوي وقرة بن حيويل وعدة. حدث عنه: سليمان بن عبد الرحمن ودحيم، ومحمد بن مصفى، وكثير بن عبيد ومحمد بن هاشم البعلبكي، ومحمود بن خالد السلمي، وأبو عتبة الحجازي وخلق سواهم. وثقه: دحيم. وقال أحمد بن حنبل: ما أرى به بأسًا كان رجلًا عاقلًا. وقال أبو عمرو الداني: أخذ القراءة عرضًا عن يحيى الذماري وكان يفتي في مجلس الأوزاعي. قال محمد بن مصفى: توفي سنة تسع، وتسعين ومائة. وقال هشام بن عمار: توفي سنة ثمان وتسعين. وقال دحيم: سنة مائتين. قال ابن عساكر: هو مولى لسليمان بن عبد الملك، وله دار عند الشلاحة بباب توما. روى عنه: ابن المبارك مع تقدمه. وتلا عليه: الربيع بن ثعلب. قال دحيم: سمعته يقول: ولدت سنة ست عشرة ومائة. وهم الحافظ عبد الغني الأزدي إذ ضبط جده شابور بسين مهملة. وقال أحمد بن أبي الحواري: استفتي الوليد بن مسلم وابن شابور جالس فقال: سل أبا عبد الله. قال أبو بكر النقاش: سمعت الفضل بن محمد العطار بأنطاكية يقول: قلت لهشام بن عمار: عندنا بأنطاكية من يحدثنا عن الوليد بن مسلم عنك. فقال: روى عني الوليد، ومن هو أجل منه: ابن شابور. سمعها: أبو علي بن شاذان من النقاش. هاشم بن مرثد: سمعت ابن معين يقول: محمد بن شعيب كان مرجئًا، وليس به بأس في الحديث. وقال أحمد العجلي: ثقة. وقال أبو حاتم: هو أثبت من محمد بن حمير، ومن بقية، ومن محمد بن حرب. قلت: كان إمامًا طلابة للعلم
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (8/ 109) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣٣ · في أسانيدنا ١١
- عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو (عبد الرحمن بن عمرو بن أبي عمرو: يحمد) ٦ مرة في الاثنين
- النعمان بن المنذر ٢ مرة في الاثنين
- يحيى بن الحارث ٢ مرة في الاثنين
- أبو زبر عبد الله بن العلاء بن زبر (عبد الله بن العلاء بن زبر بن عطارد بن عمرو بن حجر بن منقذ بن أسامة بن الجعد) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- إبراهيم بن سليمان ١ مرة في الاثنين
- المغيرة بن زياد ١ مرة في الاثنين
- خالد بن دهقان ١ مرة في الاثنين
- عبد الرحمن بن حسان ١ مرة في الاثنين
- عمرو بن الحارث بن يعقوب بن عبد الله ١ مرة في الاثنين
- معاوية بن سلام بن أبي سلام (معاوية بن سلام بن أبي سلام: ممطور) ١ مرة في الاثنين
- يحيى بن أبي عمرو ١ مرة في الاثنين
- الهيثم بن حميد عند المزي
- الوليد بن مسلم عند المزي
- خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح المزني (خالد بن يزيد بن صالح بن صبيح بن الخشخاش بن معاوية بن سفيان.) عند المزي
- خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك (خالد بن يزيد بن عبد الرحمن بن أبي مالك: هانئ، وقد ينسب إلى جد أبيه.) عند المزي
- روح بن جناح عند المزي
- سعيد بن بشير عند المزي
- سعيد بن خالد بن أبي طويل عند المزي
- سعيد بن عبد الرحمن بن رقيش الأنصاري (سعيد بن عبد الرحمن بن يزيد بن رقيش بن رئاب بن يعمر بن صبرة بن مرة بن كبير بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة) عند المزي
- سعيد بن عبد العزيز بن أبي يحيى عند المزي
- شيبان بن عبد الرحمن عند المزي
- طلحة بن زيد عند المزي
- عبد الرحمن بن زياد بن أنعم المعافري (عبد الرحمن بن زياد بن أنعم بن منبه بن النمادة بن حيويل بن عمرو بن أسوط بن سعد بن ذي شعبين بن يعفر بن ضبع بن شعبان بن عمرو بن معاوية بن قيس) عند المزي
- عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عند المزي
- عبد الرحمن بن يزيد بن جابر عند المزي
- عتبة بن أبي حكيم عند المزي
- عثمان بن أبي العاتكة (عثمان بن أبي العاتكة: سليمان) عند المزي
- عروة بن رويم عند المزي
- عمر بن عبد الله عند المزي
- مبشر بن عبيد عند المزي
و٤ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ١١
- مؤمل بن الفضل بن مجاهد (مؤمل بن الفضل بن مجاهد، ويقال: ابن عمير) ٤ مرة في الاثنين
- إسحاق بن إبراهيم بن يزيد ٢ مرة في الاثنين
- محمود بن خالد بن أبي خالد (محمود بن خالد بن أبي خالد: يزيد) ٢ مرة في الاثنين
- نصر بن عاصم ٢ مرة في الاثنين
- هشام بن إسماعيل بن يحيى بن سليمان بن عبد الرحمن ٢ مرة في الاثنين
- عمران بن يزيد بن خالد بن مسلم الدمشقي (عمران بن خالد بن يزيد بن مسلم بن أبي جميل وقد ينسب إلى جده) ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- سليمان بن عبد الرحمن بن عيسى بن ميمون ١ مرة في الاثنين
- عبدة بن عبد الرحيم بن حسان ١ مرة في الاثنين
- عيسى بن مساور ١ مرة في الاثنين
- محمد بن صدقة ١ مرة في الاثنين
- محمد بن هاشم بن سعيد ١ مرة في الاثنين
- حيوة بن شريح (حيوة بن شريح: أبى حيوة بن يزيد) عند المزي
- سعيد بن عمرو عند المزي
- سليمان بن شرحبيل (سليمان بن شرحبيل، ويقال: سليمان بن شراحيل) عند المزي
- سليمان ويقال سلمان بن توبة عند المزي
- عبد الوهاب بن عبد الرحيم الدمشقي (عبد الوهاب بن عبد الرحيم بن عبد الوهاب بن محمد بن يزيد) عند المزي
- عصام بن خالد عند المزي
- عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار عند المزي
- عيسى بن يونس بن أبان عند المزي
- كثير بن عبيد بن نمير عند المزي
- محمد بن المبارك بن يعلى عند المزي
- محمد بن عائذ بن أحمد (محمد بن عائذ بن أحمد، ويقال: محمد بن عائذ بن سعيد، ويقال: محمد بن عائذ بن عبد الرحمن بن عبد الله) عند المزي
- محمد بن مصفى بن بهلول عند المزي
- محمد بن وهب بن عطية (محمد بن وهب بن عطية، ويقال: محمد بن وهب بن سعيد بن عطية بن معبد) عند المزي
- مروان بن محمد بن حسان عند المزي
- هشام بن خالد بن زيد (هشام بن خالد بن زيد, ويقال: ابن يزيد بن مروان) عند المزي
- هشام بن عمار بن نصير بن ميسرة بن أبان عند المزي
- يزيد بن عبد الله بن رزيق عند المزي
- يزيد بن قبيس بن سليمان عند المزي
في كتبنا
- مسند الشاميين٥٠ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٣٢ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين٣٢ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٢١ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٨ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٢ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي١٢ موضعًا
- سنن أبي داود١١ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٩ مواضع
- سنن الدارمي٨ مواضع
- سنن النسائي (المجتبى)٧ مواضع
- الدعاء للطبراني٦ مواضع
- سنن الدارقطني٥ مواضع
- مسند أبي يعلى الموصلي٤ مواضع
- من حديث خيثمة بن سليمان الأطرابلسي٣ مواضع
- الذرية الطاهرة النبويةموضعان
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهينموضع واحد
- مسند عمر بن عبد العزيزموضع واحد
- مسند ابن الجعدموضع واحد
- جامع الترمذيموضع واحد