سنن أبي داود ٣٣٧

سليمان بن الأشعث السجستاني

«أَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ.؟»
رسول الله ﷺ، رواه عنه عبد الله بن عباس،

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ لين الحديث
  3. ثنا ‌مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ صدوق صحيح الكتاب
  4. أخبرني ‌الْأَوْزَاعِيُّ ثقة جليل
  5. عن ‌عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ ثقة فقيه، فاضل لكنه كثير الإرسال، وقيل: إنه تغير بآخره، ولم يكثر ذلك منه
  6. سمع ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، صحابي
  7. قالرسول الله ﷺ
النص كما طُبع

٣٣٧ - حَدَّثَنَا ‌نَصْرُ بْنُ عَاصِمٍ الْأَنْطَاكِيُّ ، ثَنَا ‌مُحَمَّدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَخْبَرَنِي ‌الْأَوْزَاعِيُّ أَنَّهُ بَلَغَهُ عَنْ ‌عَطَاءِ بْنِ أَبِي رَبَاحٍ أَنَّهُ سَمِعَ ‌عَبْدَ اللهِ بْنَ عَبَّاسٍ، قَالَ: «أَصَابَ رَجُلًا جُرْحٌ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثُمَّ احْتَلَمَ، فَأُمِرَ بِالِاغْتِسَالِ فَاغْتَسَلَ فَمَاتَ، فَبَلَغَ ذَلِكَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَقَالَ: قَتَلُوهُ قَتَلَهُمُ اللهُ، أَلَمْ يَكُنْ شِفَاءُ الْعِيِّ السُّؤَالَ.؟»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث حسن، وهذا إسناد منقطع بين الأوزاعي -وهو عبد الرحمن بن عمرو- وبين عطاء كما هو ظاهر. وأخرجه ابن ماجه»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٣٧ص 253 https://shamela.ws/book/117359/383

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٣٧ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٣٧ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث حسن، وهذا إسناد منقطع بين الأوزاعي -وهو عبد الرحمن بن عمرو- وبين عطاء كما هو ظاهر. وأخرجه ابن ماجه

    ص 253 https://shamela.ws/book/117359/383