عثمان بن أبي العاتكة
عثمان بن أبي العاتكة: سليمان
- الكنية
- أبو حفص
- النسب
- الأزدي، الدمشقي، القاص
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 149 هـ، أو 152 هـ، أو 155 هـ
- البلد
- دمشق
ما قاله النقاد فيه، ٧٧
- أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم، عن أبيه: لا بأس به، بأسه من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما روايته عن غير علي فهو مقارب، يكتب حديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي عن عثمان بن أبي العاتكة، فقال: لا بأس به بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما ما روى عن عثمان، عن (غير) علي بن يزيد فهو مقارب يكتب حديثه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 163) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم: سألت أبي عنه، فقال: لا بأس به، بليته من كثرة روايته عن علي بن يزيد، فأما ما روى عن غير علي بن يزيد فهو مقارب، يكتب حديثه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سمع سليمان بن حبيب وعمير بن هانئ
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 163) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو عبيد الآجري، عن أبي داود: صالح.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - أبو داود السجستاني
وقال أبو داود: صالح.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - ابن حبان البستي
وابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة ثنتين وخمسين ومائة، وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - ابن حبان البستي
وقال ابن حبان في " الثقات ": مات سنة ثنتين وخمسين.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق، ضعفوه في روايته عن علي بن يزيد الألهاني. من السابعة
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 664) الصفحة - ابن خلفون
وذكره ابن خلفون في " الثقات "
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: مات سنة ثنتين وخمسين ومائة، وخرج حديثه في صحيحه وكذلك الحاكم
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - العجلي
وقال أحمد بن صالح العجلي: لا بأس به.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - العجلي
وقال العجلي: لا بأس به.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - الواقدي
وفي كتاب القراب: وجدت بخط أبي معشر الخياط: سمعت عبد الله بن إبراهيم، سمعت محمد بن سعد، سمعت محمد بن عمر يقول " وعثمان بن أبي عاتكة يكنى أبا حفص مولى عبد الله بن عمر بن الخطاب، وكان ثقة في الحديث مات سنة خمس وخمسين ومائة،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - خليفة بن خياط
وقال خليفة: مات سنة (155) ، وكان ثقة كثير الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - خليفة بن خياط
وقال خليفة بن خياط: سنة خمس وخمسين ومائة، فيها مات عثمان بن أبي العاتكة مولى عمر بن الخطاب وكان ثقة في الحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - خليفة بن خياط
وفي " تاريخ خليفة بن خياط " - بخط جماعة من الحفاظ -: سنة خمس وخمسين وقال: كان ثقة
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - دحيم
نا عبد الرحمن، حدثني أبي قال: سمعت دحيما يقول: عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به كان قاص الجند يعني البلد، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد، فقيل له: إن يحيى بن معين يقول: الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن، فقال: لا
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 163) الصفحة - دحيم
وقال يعقوب بن سفيان: سألت عبد الرحمن بن إبراهيم عن عثمان بن أبي العاتكة، قال: كان معلم أهل دمشق وقاص الجند ومات سنة نيف وأربعين ومائة.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - دحيم
وقال أبو حاتم، عن دحيم: لا بأس به، كان قاص الجند، ولم ينكر حديثه عن غير علي بن يزيد، والأمر من علي بن يزيد.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - دحيم
وقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - دحيم
قال عثمان: سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ويثني عليه ويقول: كان معلم أهل دمشق يعني عثمان، ويقال له: أبو حفص القاص، ويقال بالشام للمقرئ: معلم.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - دحيم
وقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به. قال: كان قاص الجند - يعني: ببلده - ولم ينكر حديثه، عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد، فقيل له: إن يحيى بن معين يقول: الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن ؟ فقال: لا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - دحيم
وقال عثمان بن سعيد أيضا: سمعت دحيما ينسبه إلى الصدق ويثني عليه، ويقول: كان معلم أهل دمشق، قال: ويقال بالشام للمقرئ معلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - دحيم
وقال عثمان الدارمي: سمعت دحيما يثني عليه، وينسبه إلى الصدق.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - محمد بن سعد
وفيها أرخه ابن قانع، وابن سعد عن الواقدي، وقال: كان ثقة في الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا ابن حماد، ثنا عباس، عن يحيى قال: عثمان بن أبي العاتكة وهو أبو حفص القاص ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - يحيى بن معين
حدثنا محمد بن علي، قال: ثنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: فعثمان ابن أبي العاتكة ؟ قال: ليس بشيء.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - يحيى بن معين
سمعت ابن حماد يقول: قال السعدي: رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه، يعني عثمان بن أبي العاتكة.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الجوزجاني: رأيت يحيى بن معين لا يحمل حديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - يحيى بن معين
وكذا قال الغلابي، وابن الجنيد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين، وزاد الغلابي، عنه: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - يحيى بن معين
وكذا قال الغلابي، وابن الجنيد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين، وزاد الغلابي، عنه: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - يحيى بن معين
وكذا قال الغلابي، وابن الجنيد، وعثمان الدارمي، عن ابن معين، وزاد الغلابي، عنه: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - يحيى بن معين
ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بشيء. وكذلك قال الغلابي عن يحيى وزاد: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - يحيى بن معين
ذكره أبو الحسن بن سميع في الطبقة الخامسة. وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بشيء. وكذلك قال الغلابي عن يحيى وزاد: أحاديثه أصح من أحاديث عبيد الله بن زحر
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو حاتم: سمعت دحيما يقول: عثمان بن أبي العاتكة لا بأس به. قال: كان قاص الجند - يعني: ببلده - ولم ينكر حديثه، عن غير علي بن يزيد والأمر من علي بن يزيد، فقيل له: إن يحيى بن معين يقول: الأمر من القاسم أبي عبد الرحمن ؟ فقال: لا.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني: رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي، عن يحيى: ليس بشيء
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - يحيى بن معين
قال الدوري، عن ابن معين: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ليس بشيء.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - يحيى بن معين
وقال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى: عفير بن معدان، وأبو مهدي سعيد بن سنان، وأبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة هؤلاء ليسوا بشيء.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة
وبقية الأقوال، ٣٧
- يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أخبرنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي، أنا عثمان بن سعيد قال: قلت ليحيى بن معين: عثمان بن أبي العاتكة ؟ قال: ليس بشيء.
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 163) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال الحاكم أبو أحمد: ليس بالقوي عندهم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - أبو أحمد الحاكم
وقال أبو أحمد الحاكم: ليس بالقوي عندهم.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - أبو العرب محمد بن أحمد
وذكره ابن شاهين وأبو العرب في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - عبد الأعلى بن مسهر الغساني
وقال ميمون بن الأصبغ عن أبي مسهر: كان قاصا، فإن كان وهم فمنه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - عبد الأعلى بن مسهر الغساني
وقال أبو جعفر العقيلي: بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي، قال: سمعت أبا مسهر يقول: عثمان بن أبي العاتكة ضعيف الحديث. قال إسحاق: هو كما قال.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - عبد الأعلى بن مسهر الغساني
وقال إسحاق بن سيار، عن أبي مسهر: ضعيف الحديث. وقال إسحاق: وهو كما قال.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - عبد الأعلى بن مسهر الغساني
وقال ميمون بن الأصبغ: سألت أبا مسهر عنه، فقال: كان قاصا، فإن كان وهم فهو منه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - الفسوي
وقال يعقوب بن سفيان: ضعيف الحديث.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ليس بالقوي. وقال في موضع آخر: ضعيف.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: ضعيف. وقال في موضع آخر: ليس بالقوي.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضعفه النسائي، ووثقه غيره
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 387) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال النسائي: عثمان بن أبي العاتكة أبو حفص القاص ضعيف.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - ابن شاهين
وذكره ابن شاهين وأبو العرب في جملة الضعفاء
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قلت: وقال ابن عدي: حدثنا جعفر بن أحمد بن عاصم، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن عثمان، عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة بثلاثين حديثا عامتها ليست مستقيمة.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: مع ضعفه يكتب حديثه.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
ولعثمان بن أبي العاتكة غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه بهذا الإسناد عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، وهو مع ضعفه يكتب حديثه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وعن أبي أمامة بهذا الإسناد، عن النبي صلى الله عليه وسلم أحاديث. حدثنا ابن عاصم بها ليست بمستقيمة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وبهذا الإسناد ثلاثون حديثا، حدثناه ابن عاصم، عامتها ليست بمستقيمة
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (6/ 280) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: عامة ما يرويه بهذا الإسناد عن علي بن يزيد، عن القاسم، عن أبي أمامة، ومع ضعفه يكتب حديثه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - أبو زرعة الدمشقي
وقال أبو زرعة الدمشقي: شيخان معناهما واحد: عثمان بن أبي العاتكة، ومعان بن رفاعة، وأخبرني دحيم أن معانا أرفعهما.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - إسحاق بن سيار النصيبي
وقال أبو جعفر العقيلي: بلغني عن إسحاق بن سيار النصيبي، قال: سمعت أبا مسهر يقول: عثمان بن أبي العاتكة ضعيف الحديث. قال إسحاق: هو كما قال.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (19/ 397) الصفحة - إسحاق بن سيار النصيبي
وقال إسحاق بن سيار، عن أبي مسهر: ضعيف الحديث. وقال إسحاق: وهو كما قال.
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 65) الصفحة - ابن الجارود
وفي كتاب ابن الجارود: ليس بالقوي
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - ابن القطان الفاسي
وقال ابن القطان: مختلف فيه
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (9/ 155) الصفحة - الجوزجاني
رأيت يحيى بن معين لا يحمد حديثه
أحوال الرجال أحوال الرجال (ص 273) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ سُلَيْمَان بْن حبيب
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (6/ 243) الصفحة - شمس الدين الذهبي
] قاص أهل دمشق ومقرئهم. يكنى أبا حفص. روى عباس عن يحيى قال: ليس بشئ. ونسبه دحيم إلى الصدق. وقال النسائي: ضعيف. وقد روى عنه الوليد بن مسلم، وابن شابور. وقال أحمد: لا بأس به. بليته من علي بن يزيد. قلت: يروي عن علي بن يزيد كثيرا، وعن جماعة من التابعين. مات قبل الأوزاعي بعامين
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 40) الصفحة - العقيلي
حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ أَبُو حَفْصٍ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ حَبِيبٍ الْمُحَارِبِيِّ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَجْلِسُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَلَى الْقَنْطَرَةِ الْوُسْطَى بَيْنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ» وَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلًا، لَا يُتَابَعُ عَلَيْهِ حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ قَالَ: سَمِعْتُ مَيْمُونَ بْنَ الْأَصْبَغِ يَقُولُ: سَأَلْتُ أَبَا مُسْهِرٍ عَنْ عُثْمَانَ، فَقَالَ: عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ قَاصٌّ، فَإِنْ كَانَ وَهْمٌ فَهُوَ مِنْهُ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مَحْمُودٍ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: قُلْتُ لِيَحْيَى بْنِ مَعِينٍ: عُثْمَانُ بْنُ أَبِي الْعَاتِكَةِ؟ قَالَ: لَيْسَ بِشَيْءٍ قَالَ عُثْمَانُ: وَسَمِعْتُ دُحَيْمًا، يَنْسُبُهُ إِلَى الصِّدْقِ وَيُثْنِي عَلَيْهِ، قَالَ: كَانَ مُعَلَّمَ أَهْلِ دِمَشْقَ، يَعْنِي عُثْمَانَ بْنَ أَبِي عَاتِكَةَ وَيُقَالُ لَهُ: أَبُو حَفْصٍ الْقَاصُّ
الضعفاء الكبير الضعفاء الكبير (3/ 221) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الشَّام كنيته أَبُو حَفْص يروي عَنْ سُلَيْمَان بْن حبيب الْمحَاربي روى عَنْهُ مُحَمَّد بْن شُعَيْب بْن شَابُور وَأهل الشَّام مَاتَ سنة ثِنْتَيْنِ وَخمسين وَمِائَة
الثقات الثقات (7/ 202) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
ضَعِيف
الضعفاء والمتروكون الضعفاء والمتروكون (ص 75) الصفحة - العجلي
لَا بَأْس بِهِ
الثقات الثقات (2/ 128) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عُثْمَان بن أبي العاتكة هُوَ أَبُو حَفْص الْقَاص لَيْسَ بِشَيْء
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 440) الصفحة - يحيى بن معين
سَمِعت يحيى يَقُول عُثْمَان بن أبي العاتكة كنيته أَبُو حَفْص وَكَانَ قاص دمشق وَلَيْسَ بِالْقَوِيّ
تاريخ ابن معين (رواية الدوري) تاريخ ابن معين (رواية الدوري) (2/ 420) الصفحة - أحمد بن حنبل
سَأَلت أبي عَن عُثْمَان بن أبي العاتكة قَالَ هَذَا رجل قاص
العلل ومعرفة الرجال العلل ومعرفة الرجال (2/ 473) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٥ · في أسانيدنا ١
- عمير بن هانئ ١ مرة في الاثنين
- خالد بن اللجلاج عند المزي
- سليمان بن حبيب عند المزي
- علي بن يزيد بن أبي هلال عند المزي
- عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم (عمرو بن المهاجر بن أبي مسلم: دينار) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٤ · في أسانيدنا ١
- صدقة بن خالد ١ مرة في الاثنين
- الوليد بن مسلم عند المزي
- محمد بن شعيب بن شابور عند المزي
- محمد بن يزيد عند المزي
في كتبنا
- المعجم الكبير للطبراني١٩ موضعًا
- سنن ابن ماجه١٠ مواضع
- الفتن لنعيم بن حماد٣ مواضع
- السنن الكبرى للبيهقي٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- مسند الشاميينموضعان
- مسند أحمدموضعان
- خلق أفعال العبادموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- المستدرك على الصحيحينموضع واحد
- سنن أبي داودموضع واحد