عيسى بن يونس بن أبان

الكنية
أبو موسى
النسب
الفاخوري, الرملي, الجرار
الطبقة
الحادية عشرة
الوفاة
264 هـ
ابن حجرصدوق ربما أخطأ
الذهبيوثقوه

ما قاله النقاد فيه، ١٥

  • أبو حاتم الرازي

    قال: عبد الرحمن بن أبي حاتم: سمع منه أبي في الرحلة الثانية، وسئل عنه فقال: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 60) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    نا عبد الرحمن قال: سئل أبي عنه، فقال: صدوق

    الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (6/ 292) الصفحة
  • أبو حاتم الرازي

    وقال أبو حاتم: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 371) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: صدوق

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 371) الصفحة
  • أبو داود السجستاني

    وقال أبو داود: صدوق

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 60) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في " الثقات " وقال: كان راويا لضمرة ربما أخطأ

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 371) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    ربما أخطأ

    الثقات الثقات (8/ 495) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "، وقال كان راويا لضمرة ربما أخطأ

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 60) الصفحة
  • ابن حبان البستي

    وكان راويا لضمرة

    الثقات الثقات (8/ 495) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    لم يصح أن أبا داود روى له

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 773) الصفحة
  • ابن حجر العسقلاني

    صدوق ربما أخطأ

    تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 773) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    وثقوه

    الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (3/ 584) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة. وقال في موضع آخر: لا بأس به

    تهذيب الكمال تهذيب الكمال (23/ 60) الصفحة
  • أحمد بن شعيب النسائي

    وقال النسائي: ثقة. وقال مرة: لا بأس به

    تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (3/ 371) الصفحة
  • شمس الدين الذهبي

    صاحب ضمرة والوليد.] ثقة من مشيخة النسائي وابن ماجة

    ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (3/ 328) الصفحة

شيوخه

يذكر المزي ٨ · في أسانيدنا ١

تلاميذه

يذكر المزي ٢ · في أسانيدنا ٠

في كتبنا

  • سنن ابن ماجه٤ مواضع
  • سنن النسائي (المجتبى)٤ مواضع
  • المعجم الكبير للطبراني٣ مواضع
  • السنن الكبرى للنسائيموضعان
  • مسند الشاميينموضع واحد