زيد بن أبي الزرقاء

حدثنا عبد الرحمن سمعت أبي يقول: زيد بن أبي الزرقاء ثقة

وقال أبو حاتم: ثقة. وكذا قال ابن معين في رواية الدوري

قال عبد الرحمن: وسمعت أبي يقول: زيد بن أبي الزرقاء ثقة

وقال أحمد بن أبي رافع: كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك، ويحدث بما لا شك فيه

وقال عبد الله بن أبان، عن أحمد بن أبي نافع: كان زيد يلقي ما في الحديث من غلط وشك، ويحدث بما لا شك فيه

وقال أحمد: صالح، ليس به بأس

حدثنا عبد الرحمن، أنا صالح بن أحمد بن محمد بن حنبل، قال: قال أبي: زيد بن أبي الزرقاء الموصلي صالح ليس به بأس

وفي كتاب «الجرح والتعديل»: ثنا صالح بن أحمد بن حنبل قال: قال أبي: زيد بن أبي الزرقاء الموصلي صالح ليس به بأس

وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " وقال: يغرب

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

وذكره ابن حبان في " الثقات "، وقال: يغرب، وحكى في اسم أبيه: بريد بالراء والموحدة أيضا.

يغرب

ثقة

وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: كان رجلا صالحا فاضلا، وابن شاهين

وذكره ابن خلفون في «الثقات»، وقال: كان رجلا صالحا فاضلا، وابن شاهين

وقال الخليلي في كتاب «الإرشاد»: قديم ثقة

صدوق

وقال ابن عمار الموصلي: لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل: المعافى بن عمران، وزيد بن أبي الزرقاء، وقاسم الجرمي

وقال محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي: لم أر مثل هؤلاء الثلاثة في الفضل: المعافى بن عمران، وزيد بن أبي الزرقاء، وقاسم الجرمي.

قال ابن معين: ليس به بأس، كان عنده " جامع سفيان "، رأيته بمكة

وقال أبو حاتم: ثقة. وكذا قال ابن معين في رواية الدوري

قال إبراهيم بن عبد الله بن الجنيد، عن يحيى بن معين: ليس به بأس، كان عنده " جامع سفيان "، رأيته بمكة. قلت: كتب الفزاري عنه شيئا ؟ قال: لا

وفي كتاب، عباس الدوري عن يحيى بن معين: موصلي ثقة

وقال أبو زكريا الأزدي صاحب " تاريخ الموصل " في الطبقة الثالثة: ومنهم زيد بن يزيد ؛ ابن أبي الزرقاء التغلبي، من أهل الفضل والنسك، خرج من الموصل إلى الرملة مهاجرا لفتنة فيها سنة ثلاث وتسعين ومائة، ومات هناك، ورحل في طلب العلم إلى الأمصار، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة

وقال أبو زكريا الأزدي في الطبقة الثالثة من أهل الموصل: ومنهم زيد بن يزيد بن أبي الزرقاء التغلبي، من أهل الفضل والنسك

وقال أبو زكريا في «تاريخ الموصل»: من أهل الفضل والنسك، خرج من الموصل مهاجرا لفتنة كانت هناك (إلى الرملة) سنة ثلاث وتسعين، ومات هناك ورحل في طلب العلم إلى الأمصار، وتوفي سنة أربع وتسعين ومائة، أخذ أسيرا في الجهاد فمات في الأسر سنة ثلاث أو أربع، وكان جده نبطيا وأضاف علي بن أبي طالب مسيره إلى صفين

خرج ابن حبان حديثه في «صحيحه»، وكذلك الحاكم أبو عبد الله

عَنْ جَعْفَر بْن برقان، روى عنهُ مُحَمَّد بْن عَبْد اللَّه العُمَري

نزيل الرملة. صدوق مشهور عابد. قال ابن عمار: لم أر في الفضل مثله، ومثل المعافى، وقاسم الجرمي، رحمهم الله. قال ابن معين: ليس به بأس. وقال ابن حبان: يغرب

قَالَ يحيى زيد بن أبي الزَّرْقَاء ثِقَة موصلي

(١) : " د، س" الإمام القدوة أبو محمد الموصلي. حدث عن: جعفر بن برقان، وعيسى بن طهمان وشعبة بن الحجاج وسفيان الثوري وأمثالهم. روى عنه: علي بن سهل وأبو عمير عيسى بن محمد الرمليان، ومحمد بن عبد الله بن عمار، وعلي بن حرب وسعيد بن أسد بن موسى، وابنه هارون بن زيد. قال يحيى بن معين: ليس به بأس كان عنده جامع سفيان. وقال ابن حبان في الثقات: يغرب. وقال ابن عمار: لم أر في الفضل مثل: زيد والمعافى، وقاسم الجرمي. وروى بشر الحافي عن زيد قال: ما سألت أحدًا شيئًا منذ خمسين سنة. وسمعته يقول: إذا كان للرجل عيال، وخاف على دينه فليهرب. قلت: يهرب لكن بشرط أن لا يضيع من يعول وقد هرب زيد بن أبي الزرقاء، ونزل الرملة أشهرًا، وكان من العابدين من أصدقاء المعافى بن عمران. يقال: إنه غزا فأسره العدو ومات في الأسر، سنة سبع وتسعين ومائة. وقيل: مات سنة أربع وتسعين، والأول أصح