سنن أبي داود ٣٥٧٦

سليمان بن الأشعث السجستاني

«{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} إِلَى قَوْلِهِ: {الْفَاسِقُونَ} هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الثَّلَاثِ نَزَلَتْ فِي يَهُودِ خَاصَّةً فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ.»

ليس في نصه أنه من كلام النبي ﷺ، فلا يُؤطَّر بالذهب.

السند

  1. سليمان بن الأشعث السجستاني
  2. حدثنا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ صدوق
  3. حدثني ‌زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ثقة
  4. نا ‌ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ صدوق، تغير حفظه لما قدم بغداد، وكان فقيها
  5. عن ‌أَبِيهِ ثقة، فقيه
  6. عن ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ثقة فقيه ثبت
  7. عن ‌ابْنِ عَبَّاسٍ صحابي
النص كما طُبع

٣٥٧٦ - حَدَّثَنَا ‌إِبْرَاهِيمُ بْنُ حَمْزَةَ بْنِ أَبِي يَحْيَى الرَّمْلِيُّ ، حَدَّثَنِي ‌زَيْدُ بْنُ أَبِي الزَّرْقَاءِ ، نَا ‌ابْنُ أَبِي الزِّنَادِ ، عَنْ ‌أَبِيهِ ، عَنْ ‌عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ ، عَنِ ‌ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: « {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} إِلَى قَوْلِهِ: {الْفَاسِقُونَ} هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ الثَّلَاثِ نَزَلَتْ فِي يَهُودِ خَاصَّةً فِي قُرَيْظَةَ وَالنَّضِيرِ.»

الأحكام عليه

لم نستخرج بعدُ أحكام المتقدمين على هذا الحديث من كتبهم: هي في نصوصها، ويأتي استخراجها.

محققو الطبعات المعاصرون، القرنان ١٤ و١٥ هـ، حكم واحد

تُعرض لأنها مطبوعة في الطبعات التي نحيل إليها، ولا يُبنى عليها جواب.

  • شعيب الأرناؤوط

    «حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- لكنه متابع. وأخرجه سعيد بن منصور -قسم التفسير من "سننه"-»

    على الحديثتحقيق شعيب الأرنؤوط ٣٥٧٦ص 429 https://shamela.ws/book/117359/3011

في طبعاته

  • طبعة دهلي مع عون المعبود رقمه ٣٥٧٦ الصفحة
  • تحقيق شعيب الأرنؤوط رقمه ٣٥٧٦ الصفحة
التعليقات والشرح، ١
  • تعليق

    حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن أبي الزناد -وهو عبد الرحمن- لكنه متابع. وأخرجه سعيد بن منصور -قسم التفسير من "سننه"-

    ص 429 https://shamela.ws/book/117359/3011