يزيد بن إبراهيم
- الكنية
- أبو سعيد.
- النسب
- التستري, البصري, مولى بني أسيد. التميمى مولاهم
- الطبقة
- السابعة
- الوفاة
- 161 هـ أو 162 هـ أو 163 هـ
- البلد
- البصرة، باهلة عند مقبرة بني سهم
ما قاله النقاد فيه، ٧٣
- أبو الوليد الطيالسي
وقال عثمان الدارمي عن أبي الوليد: ما رأيت أكيس منه، كان يحدث عن الحسن فيغرب، ويحدثنا عن ابن سيرين فيلحن، يعني أنه كان يحدث كما سمع
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أبو الوليد الطيالسي
قال عثمان [بن سعيد] : سمعت أبا الوليد الطيالسي يقول: يزيد [بن إبراهيم] أثبت عندنا من هشام بن حسان. قلت: فيزيد أحب إليك ؟ أو جعفر بن حيان ؟ فقال: يزيد أحب إلي
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - أبو الوليد الطيالسي
قال عثمان: وسمعت أبا الوليد يقول: يزيد أثبت عندنا من هشام
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أبو الوليد الطيالسي
وقال عثمان أيضا: سمعت أبا الوليد يقول: يزيد بن إبراهيم أثبت عندنا من هشام بن حسان
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن يزيد بن إبراهيم التستري فقالا: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - أبو حاتم الرازي
نا عبد الرحمن قال: سمعت أبي يقول: يزيد بن إبراهيم من أوسط أصحاب الحسن وابن سيرين، وهو ثبت
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: ثقة من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن قال: سألت أبي وأبا زرعة عن يزيد بن إبراهيم التستري فقالا: ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه: ثقة. قلت: هو أحب إليك أو علي بن علي ؟ قال: هو أحب إلي منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - أحمد بن حنبل
نا عبد الرحمن، أنا عبد الله بن أحمد [بن محمد] بن حنبل فيما كتب إلي قال: قلت (346 م 6) لأبي: يزيد بن إبراهيم ؟ قال: ثقة. قلت: هو أحب إليك ؟ أو علي [بن علي] الرفاعي ؟ قال: يزيد أحب إلي منه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال عبد الله بن أحمد عن أبيه: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أحمد بن صالح المصري
وثقه أيضا أحمد بن صالح، وعمرو بن علي، وابن نمير، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات "
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في " الثقات
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
هـ
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 451) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
ثقة ثبت إلا في روايته عن قتادة ففيها لين
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1071) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
مات سنة ثلاث وستين على الصحيح
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 1071) الصفحة - ابن حزم
وفرق أبو محمد بن حزم في كتاب الحج من المحلى بين يزيد بن إبراهيم التستري وبين يزد بن إبراهيم الراوي عن قتادة، فقال: إن التستري ثقة ثبت والراوي عن قتادة ضعيف، ولا أدري من هو سلفه في جعله اثنين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال أبو أحمد بن عدي: وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه، وإنما أنكرت أحاديث رواها عن قتادة، عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
قال الشيخ: وليزيد بن إبراهيم أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه، وإنما أنكرت عليه أحاديث رواها عن قتادة، عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه، ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا.
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 171) الصفحة - ابن عدي الجرجاني
وقال ابن عدي: وليزيد أحاديث مستقيمة عن كل من يروي عنه، وإنما أنكرت أحاديث رواها عن قتادة عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (4/ 508) الصفحة - الفلاس
وثقه أيضا أحمد بن صالح، وعمرو بن علي، وابن نمير، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة. زاد أبو حاتم: من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وثقه أيضا أحمد بن صالح، وعمرو بن علي، وابن نمير، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - أحمد بن شعيب النسائي
وقال أبو زرعة، والنسائي: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - سعيد بن عامر الضبعي
وقال زياد بن أيوب، عن سعيد بن عامر: حدثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - سعيد بن عامر الضبعي
وقال زياد بن أيوب عن سعيد بن عامر حدثنا يزيد بن إبراهيم الصدوق المسلم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - عبد الرحمن بن الحكم الرازي
وقال محمد بن سعيد المقرئ، عن عبد الرحمن بن الحكم بن بشير بن سلمان: ليس في أصحاب الحسن أثبت منه
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - عبد الرحمن بن الحكم الرازي
نا عبد الرحمن، نا محمد بن سعيد المقري قال: سمعت عبد الرحمن بن الحكم يقول: ليس في أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - عبد الرحمن بن الحكم الرازي
وقال عبد الرحمن بن الحكم: ليس في أصحاب الحسن أثبت منه
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - عفان بن مسلم الصفار
وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا، وكان عفان يرفع أمره، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - عفان بن مسلم الصفار
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، وكان عفان يرفع أمره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - علي ابن المديني
ذكره ابن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
تحفة التحصيل في المراسيل تحفة التحصيل في المراسيل (1/ 576) الصفحة - علي ابن المديني
وقال علي ابن المديني: يزيد بن إبراهيم ثبت في الحسن، وابن سيرين.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - علي ابن المديني
وقال ابن المديني: ثبت في الحسن، وابن سيرين
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - علي ابن المديني
نا عبد الرحمن، نا محمد بن أحمد بن البراء قال: قال علي ابن المديني: يزيد بن إبراهيم ثبت في الحسن وابن سيرين
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة
وبقية الأقوال، ٣٣
- عمرو بن الهيثم الزبيدي
وقال علي بن إشكاب: حدثنا أبو قطن حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري الذهب المصفى
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - محمد بن سعد
وقال محمد بن سعد: كان ثقة ثبتا، وكان عفان يرفع أمره، وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - محمد بن سعد
وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتا، وكان عفان يرفع أمره
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - محمد بن عبد الله بن نمير
وثقه أيضا أحمد بن صالح، وعمرو بن علي، وابن نمير، والنسائي
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال محمود بن غيلان: ذكر عند وكيع بن الجراح يزيد بن إبراهيم التستري فقال: ثقة ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - وكيع بن الجراح
وقال محمود بن غيلان: ذكر يزيد بن إبراهيم عند وكيع فقال ثقة ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - وكيع بن الجراح
نا عبد الرحمن قال: ذكره أبي قال: نا محمود بن غيلان قال: ذكر عند وكيع يزيد بن إبراهيم التستري فقال: ثقة ثقة
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - يحيى القطان
نا عبد الرحمن، نا صالح بن أحمد [بن محمد] بن حنبل نا على [يعني] ابن المديني قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - يحيى القطان
وقال في موضع آخر، عن يحيى بن سعيد: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا ابن حماد [قال: ] حدثني صالح بن أحمد، ثنا علي قال: سمعت يحيى يقول: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 171) الصفحة - يحيى القطان
حدثنا عبد الملك بن محمد، حدثنا أبو الأحوص، ثنا أبو بكر بن أبي الأسود قال: سمعت يحيى بن سعيد يقول: لم ألق أحدا حدث عن الحسن أثبت من أشعث بن عبد الملك ؛ فقلت له: يزيد بن إبراهيم ؟ فقال: لم ألق أثبت منه
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 171) الصفحة - يحيى القطان
وقال يحيى بن سعيد: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان الدارمي: قلت لابن معين: هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال: ثقتان، قلت: فيزيد أو جعفر بن حيان ؟ قال: يزيد
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عثمان بن سعيد الدارمي: قلت ليحيى بن معين: هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال: ثقتان. قلت: فيزيد أحب إليك أو جعفر بن حيان ؟ قال: يزيد أحب إلي.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن قال: قرئ على العباس بن محمد الدوري، عن يحيى بن معين أنه قال: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - يحيى بن معين
وقال ابن أبي خيثمة: سئل ابن معين عن يزيد بن إبراهيم والسري بن يحيى أيهما أثبت ؟ فقال: يزيد لا شك فيه، والسري ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا أبو بكر بن أبي خيثمة فيما كتب إلي قال: سمعت يحيى بن معين، وسئل عن يزيد بن إبراهيم، والسري بن يحيى أيهما أثبت ؟ قال: يزيد لا شك فيه، والسري ثقة، ولكن يزيد بن إبراهيم أكثر منه
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - يحيى بن معين
وقال عباس الدوري، عن يحيى بن معين: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - يحيى بن معين
وقال الدوري عن ابن معين: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - يحيى بن معين
وقال أبو بكر بن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن معين وسئل عن يزيد بن إبراهيم والسري بن يحيى: أيهما أثبت ؟ قال: يزيد لا شك فيه، والسري ثقة، ولكن يزيد بن إبراهيم أكبر منه.
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - يحيى بن معين
نا عبد الرحمن، أنا يعقوب بن إسحاق فيما كتب إلي قال: نا عثمان [بن سعيد] قال: قلت ليحيى بن معين: هشام بن حسان أحب إليك في ابن سيرين ؟ أو يزيد بن إبراهيم ؟ فقال: كلاهما ثقتان
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (9/ 252) الصفحة - يزيد بن زريع العيشي
حدثنا محمد بن الربيع بن سليمان الجيزي بـ " مصر "، ثنا أيوب بن سافري، ثنا محمد بن المنهال سمعت يزيد بن زريع يقول: ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
الكامل في ضعفاء الرجال الكامل في الضعفاء (9/ 171) الصفحة - يزيد بن زريع العيشي
وقال يزيد بن زريع: ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (4/ 404) الصفحة - يزيد بن زريع العيشي
وقال محمد بن المنهال، عن يزيد بن زريع: ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد بن إبراهيم
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (32/ 77) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
سَمِعَ الْحَسَن وابْن سيرين قَالَ أَبُو الوليد مات يزيد سنة إحدى وستين ومائة، روى عَنْهُ وكيع
التاريخ الكبير التاريخ الكبير (8/ 318) الصفحة - شمس الدين الذهبي
عن ابن سيرين، وجماعة. وعنه ابن مهدي، وعفان، وهدبة، وخلق. وثقه أحمد. وقال ابن المديني: ثبت في الحسن وابن سيرين. وكان عفان يرفع أمره. وقال ابن معين: ليس هو في قتادة بذاك. وقال ابن عدي: إنما أنكر عليه أحاديث رواها عن قتادة، وهو ممن يكتب حديثه، ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقا. وقال يزيد بن زريع: ما رأيت أحدا من أصحاب الحسن أثبت من يزيد ابن إبراهيم. محمد بن وزير الواسطي، حدثنا معتمر بن سليمان، عن يزيد بن إبراهيم، عن قتادة، عن عبد الله بن شقيق، قال: قلت لأبي ذر: لو رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لسألته: هل رأى ربه؟ فقال: قد سألته فقال لي: نور إني أراه مرتين أو ثلاثا. تفرد به عن قتادة. وما رواه عنه سوى معتمر. عاصم بن علي، حدثنا يزيد بن إبراهيم، حدثنا أبو الزبير، عن جابر، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: يأيها الناس احفظوا عليكم أموالكم لا تعمروا أحدا شيئا، فمن أعمر أحدا شيئا حياته فهو له حياته وبعد موته. وبه: عن جابر: إن صلاة الخوف نزلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهو ببطن مكة، فقام النبي صلى الله عليه وسلم والمشركون أمامه، واصطف أصحابه صفين، فذكره. مات يزيد بن إبراهيم سنة إحدى وستين ومائة
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (4/ 418) الصفحة - ابن حبان البستي
من أهل الْبَصْرَة مولى بني أسيد يروي عَنِ الْحسن وَابْن سِيرِين روى عَنهُ وَكِيع وَأهل الْبَصْرَة مَاتَ سنة إِحْدَى أَو اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَمِائَة
الثقات الثقات (7/ 631) الصفحة - العجلي
ثِقَة
الثقات الثقات (2/ 360) الصفحة - محمد بن سعد
وكان ثقة ثبتا. وكان عفان يرفع أمره. وكان ينزل في باهلة عند مقبرة بني سهم
الطبقات الكبرى الطبقات الكبرى (7/ 205) الصفحة - العلائي
ذكره بن المديني فيمن لم يلق أحدا من الصحابة
جامع التحصيل في أحكام المراسيل جامع التحصيل في أحكام المراسيل (ص 300) الصفحة - بدر الدين العيني
روى عن أيوب السختيانى، والحسن البصرى، وعطاء بن أبى رباح، وعمرو بن دينار، وقتادة بن دعامة، ومحمد بن سيرين، وأبى الزبير المكى، وآخرين. روى عنه بهز بن أسد، وحجاج بن منهال، وأبو عمر حفص بن عمر الحوضى، وحماد بن أسامة، وسليمان بن حرب، وشعيب بن محرز، وعبد الله بن المبارك، وعبد الله بن مسلمة القعنبى، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، ووكيع بن الجراح، ويزيد بن زريع، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو الوليد الطيالسيان، وآخرون. قال أحمد: ثقة. وعن يحيى: يزيد بن إبراهيم أثبت من جرير بن حازم. وقال وكيع: ثقة ثقة. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا. وذكره ابن حبان فى الثقات، قال عمرو بن على: مات سنة اثنتين وستين ومائة. روى له الجماعة، وأبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (3/ 228) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الحافظ الثقة أبو سعيد البصري: حدث عن الحسن ومحمد وابن أبي مليكة وعطاء وأبي الزبير وقتادة, وعنه وكيع وابن مهدي وعفان وأبو الوليد والقعنبي وأبو سلمة المنقري وهدبة وشيبان وخلق كثير. وثقه أحمد بن حنبل وكان عفان يرفع أمره وقال علي بن المديني: هو ثبت في الحسن وابن سيرين قال ابن قانع توفي سنة اثنتين وستين ومائة. وقيل مات سنة إحدى وستين ومائة متفق على حديثه
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (1/ 149) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " ع" التستري، الإمام، الثقة، أبو سعيد البصري، مولى بني تميم. ولد في خلافة عبد الملك، في آخرها، أظن. وحدث عن: محمد بن سيرين، والحسن، وعطاء بن أبي رباح، وابن أبي مليكة، وعمرو بن دينار، وأبي الزبير، وقتادة، وأيوب، وطائفة. وعنه: ابن المبارك، ووكيع، وابن مهدي، ويزيد بن هارون، وأبو داود، وأبو أسامة، وأبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، ومحمد بن سنان العوقي، وعفان، وأبو سلمة التبوذكي، وعلي بن الجعد، وهدبة بن خالد، وحجاج بن منهال، وأبو عمر الحوضي، وشيبان بن فروخ، وخلق سواهم. وثقه أحمد، وغيره، وقال يحيى بن معين: هو أثبت من جرير بن حازم، وهو ثقة. وقال أبو الوليد: هو أثبت عندنا من هشام بن حسان. وقال محمود بن غيلان، عن وكيع: ثقة، ثقة. وقال أبو حاتم: ثقة من أوسط أصحاب الحسن، وابن سيرين. وقال ابن سعد: كان ثقة ثبتًا كان عفان يرفع أمره، وكان ينزل في باهلة. وقال ابن عدي: أنكرت أحاديث رواها عن قتادة عن أنس، وهو ممن يكتب حديثه، ولا بأس به، وأرجو أن يكون صدوقًا. قال علي بن المديني: هو ثبت في الحسن، وابن سيرين.، وقد، وثقه أبو حاتم، وأبو زرعة، والنسائي، وغيرهم، وروى علي عن يحيى بن سعيد قال: يزيد بن إبراهيم عن قتادة ليس بذاك. قال أبو الوليد: توفي سنة إحدى وستين ومائة، وقال الفلاس: سنة اثنتين، وقال حفيده أبوبكر محمد بن سعيد: مات جدي سنة ثلاث وستين ومائة. أنبأنا عبد الرحمن بن محمد الفقيه، وغيره قالوا: أنبأنا عمر بن محمد، أنبأنا هبة الله بن محمد، أنبأنا محمد بن محمد بن غيلان، أنبأنا أبو بكر الشافعي، حدثنا محمد بن يونس، حدثنا يعقوب الحضرمي، حدثنا يزيد بن إبراهيم التستري عن أبي هارون الغنوي عن مسلم بن شداد عن عبيد بن عمير عن أبي بن كعب قال: الشهداء يوم القيامة بفناء العرش في قباب، ورياض بين يدي الله تعالى. أخبرنا عمر بن محمد المذهب، وجماعة قالوا: أنبأنا عبد الله بن عمر، أنبأنا أبو الوقت، أنبأنا جمال الإسلام، أنبأنا ابن حمويه، أنبأنا عيسى بن عمر، حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن، حدثنا حجاج بن منهال، حدثنا يزيد بن إبراهيم أنبأني الحسن قال: ترك الجدة، وابنها حي. وفي "الجعديات" عدة أحاديث عالية ليزيد، عن ابن سيرين، وطائفة. تم الجزء السادس ويليه: الجزء السابع، وأوله: الطبقة السابعة بسم الله الرحمن الرحيم [الطبقة السابعة]
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (6/ 660) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٩ · في أسانيدنا ٤
- محمد بن أبي عمرة (محمد بن أبي عمرة: سيرين) ٧ مرة في أسانيدنا وحدها
- عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة (عبد الله بن عبيد الله بن أبي مليكة: زهير بن عبد الله بن جدعان بن عمرو بن كعب بن سعد بن تيم بن مرة) ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- قتادة بن دعامة البصري (قتادة بن دعامة بن قتادة بن عزيز بن عمرو ابن ربيعة بن عمرو بن الحارث بن سدوس, ويقال: قتادة بن دعامة ابن عكابة بن عزيز بن كريم بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بن بكر ابن وائل) ٣ مرة في الاثنين
- محمد بن مسلم بن تدرس ٢ مرة في الاثنين
- الحسن بن أبي الحسن (الحسن بن أبي الحسن: يسار) عند المزي
- أيوب بن أبي تميمة (أيوب بن أبي تميمة: كيسان) عند المزي
- عبد الله بن يسار عند المزي
- عطاء بن أبي رباح (عطاء بن أبي رباح: أسلم) عند المزي
- عمرو بن دينار عند المزي
- قيس بن سعد عند المزي
- ليث بن أبي سليم بن زنيم (ليث بن أبي سليم بن زنيم، واسم أبي سليم أيمن، ويقال: أنس، ويقال: زيادة، ويقال: عيسى.) عند المزي
تلاميذه
يذكر المزي ٢٨ · في أسانيدنا ١٠
- عبد الله بن مسلمة بن قعنب ٤ مرة في الاثنين
- حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة ٣ مرة في الاثنين
- وكيع بن الجراح بن مليح ٣ مرة في الاثنين
- هشام بن عبد الملك ٢ مرة في الاثنين
- بهز بن أسد ١ مرة في الاثنين
- سليمان بن داود بن الجارود ١ مرة في الاثنين
- عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ١ مرة في الاثنين
- موسى بن إسماعيل ١ مرة في الاثنين
- يزيد بن هارون بن زاذي (يزيد بن هارون بن زاذي، ويقال: زاذان بن ثابت.) ١ مرة في الاثنين
- حجاج بن المنهال ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- الحارث بن منصور عند المزي
- حبان بن هلال عند المزي
- سعيد بن عامر عند المزي
- سليمان بن حرب بن بجيل عند المزي
- سهل بن بكار بن بشر عند المزي
- شيبان بن فروخ (شيبان بن فروخ، وهو شيبان بن أبي شيبة) عند المزي
- عاصم بن علي بن عاصم بن صهيب عند المزي
- عبد الرحمن بن مهدي بن حسان بن عبد الرحمن عند المزي
- عبد الله بن المبارك بن واضح عند المزي
- عبد الله بن سوار أبو سوار القاضي (عبد الله بن سوار بن عبد الله بن قدامة بن عنزة) عند المزي
- عبد الملك بن إبراهيم عند المزي
- عبد الملك بن عمرو عند المزي
- عبيد الله بن موسى بن أبي المختار (عبيد الله بن موسى بن أبي المختار: باذام) عند المزي
- عفان بن مسلم بن عبد الله عند المزي
- علي بن الجعد بن عبيد عند المزي
- مسلم بن إبراهيم عند المزي
- معتمر بن سليمان بن طرخان عند المزي
- هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة (هدبة بن خالد بن الأسود بن هدبة، ويقال له: هداب) عند المزي
- يزيد بن زريع عند المزي
في كتبنا
- مصنف ابن أبي شيبة٥٩ موضعًا
- مسند أحمد١٧ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني١٥ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي١٤ موضعًا
- شرح معاني الآثار١٢ موضعًا
- السنن الكبرى للنسائي٧ مواضع
- صحيح البخاري٦ مواضع
- المستدرك على الصحيحين٥ مواضع
- سنن الدارمي٤ مواضع
- جامع الترمذي٤ مواضع
- صحيح مسلم٣ مواضع
- الدعاء للطبرانيموضعان
- بغية الباحث عن زوائد مسند الحارثموضعان
- الصمت وآداب اللسانموضعان
- الفتن لنعيم بن حمادموضعان
- صحيح ابن حبان (الإحسان)موضعان
- سنن ابن ماجهموضعان
- سنن النسائي (المجتبى)موضعان
- سنن أبي داودموضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- الأدب المفردموضع واحد
- مسند أبي يعلى الموصليموضع واحد
- صحيح ابن خزيمةموضع واحد