شيبان بن فروخ
شيبان بن فروخ، وهو شيبان بن أبي شيبة
- الكنية
- أبو محمد
- اللقب
- الحافظ
- النسب
- الحافظ، الحبطي مولاهم، الأبلي، البصري
- الطبقة
- من صغار التاسعة
- الوفاة
- 235 هـ, أو 236 هـ, أو 237 هـ، أو 238هـ
ما قاله النقاد فيه، ٣٠
- أحمد بن حنبل
قال أحمد بن سعد بن إبراهيم، عن أحمد بن حنبل: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - أحمد بن حنبل
قال أبو إبراهيم أحمد بن سعد بن إبراهيم الزهري، عن أحمد بن حنبل: ثقة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 598) الصفحة - ابن حبان البستي
وذكره ابن حبان في « الثقات »، وخرج حديثه عن أحمد بن محمد بن الحسن عنه في « صحيحه »، وقال: توفي سنة سبع وثلاثين
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - ابن حجر العسقلاني
صدوق يهم, ورمي بالقدر
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 441) الصفحة - ابن قانع
وأرخه ابن قانع سنة (6) ، وقال: صالح
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - ابن قانع
وقال ابن قانع: سنة ست وثلاثين في شوال، شيبان بن فروخ صالح.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - شمس الدين الذهبي
ثقة
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 324) الصفحة - شمس الدين الذهبي
صح
لسان الميزان لسان الميزان (9/ 324) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: قدري إلا أنه كان صدوقا
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - الساجي
وقال الساجي: قدري إلا أنه كان صادقا.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال أبو الشيخ، عن عبدان الأهوازي: كان شيبان أثبت عندهم من هدبة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال أبو أحمد بن عدي، عن عبدان: كان عند شيبان خمسون ألف حديث منها خمسة وعشرون للحسن، وخمسة وعشرون للبري، ما كان سأله عنها أحد
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 598) الصفحة - عبد الله بن أحمد الجواليقي
وقال أبو الشيخ، عن عبدان الأهوازي: كان شيبان أثبت عندهم من هدبة. وقال عنه أيضا: كان عند شيبان عن عثمان البري خمسة وعشرون ألف حديث
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 598) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة بن قاسم في كتاب « الصلة »: ثقة،
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - مسلمة بن القاسم
وقال مسلمة: ثقة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صدوق
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - أبو زرعة الرازي
وقال أبو زرعة: صدوق
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 598) الصفحة - أبو زرعة الرازي
قال أبو زرعة: صدوق
الكاشف الكاشف في معرفة من له رواية في الكتب الستة (2/ 586) الصفحة - أبو زرعة الرازي
نا عبد الرحمن، قال: سمعت أبا زرعة يقول: شيبان بن فروخ [صدوق
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 357) الصفحة - أبو عوانة الإسفراييني
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - أبو حاتم الرازي
سئل أبي عن شيبان بن فروخ] فقال: كان يرى القدر، واضطر الناس إليه [بأخرة]
الجرح والتعديل الجرح والتعديل لابن أبي حاتم (4/ 357) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان يرى القدر واضطر الناس إليه بأخرة
تهذيب الكمال تهذيب الكمال (12/ 598) الصفحة - أبو حاتم الرازي
وقال أبو حاتم: كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بأخرة
تهذيب التهذيب تهذيب التهذيب (2/ 184) الصفحة - أبو حاتم الرازي
قال أبو حاتم: اضطر الناس إليه أخيرا
تقريب التهذيب تقريب التهذيب (1/ 441) الصفحة - محمد بن إسماعيل البخاري
وذكر الحافظ أبو محمد ابن الأخضر أن البخاري روى عنه في « صحيحه »
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - الحاكم النيسابوري
وخرج أبو عوانة حديثه في « صحيحه »، وكذلك الحاكم.
إكمال تهذيب الكمال إكمال تهذيب الكمال (6/ 308) الصفحة - شمس الدين الذهبي
أحد الثقات. عن همام بن يحيى، وخلق. وعنه مسلم، وأبو يعلى، والبغوي، وخلق كثير. وكان صاحب حديث ومعرفة وعلو إسناد. قال أبو زرعة: صدوق. وقال أبو حاتم: كان يرى القدر، اضطر الناس إليه بأخرة. (٤ [توفى سنة ست وقيل خمس وثلاثين ومائتين] ٤)
ميزان الاعتدال ميزان الاعتدال (2/ 285) الصفحة - بدر الدين العيني
بضم الهمزة والباء الموحدة، أبو محمد الحنطى، روى عن جرير بن حازم، والمبارك بن فضالة، وحرب بن شريح، وعيسى بن ميمون، وأبى عوانة، وهمام بن يحيى، وأبان بن يزيد العطار، وحماد بن سلمة، وسويد أبى حاتم، وعبد الوارث بن سعيد، وآخرين. روى عنه مسلم، وأبو داود، وأحمد بن داود المكى شيخ الطحاوى، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو يعلى الموصلى، وروى النسائى، عن رجل، عنه، وآخرون. قال أحمد: هو ثقة. قال ابن أبى حاتم: سُئل أبى عنه، فقال: كان يرى القدر، وأصغى الناس إليه بأخرة. وقال ابن عدى: سمعت عبدان يقول: كان عند شيبان خمسون ألف حديث، منها خمسة وعشرون للحسن، وخمسة وعشرون للبرتى، ما كان سأله عنها أحد. مات سنة ست وثلاثين ومائتين، وروى له أبو جعفر الطحاوى
مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار (1/ 496) الصفحة - شمس الدين الذهبي
الإمام الثقة محدث البصرة ومسندها أبو محمد بن أبي شيبة الحبطي مولاهم الإبلي البصري: سمع جرير بن حازم وأبا الأشهب العطاردي وحماد بن سلمة ومبارك بن فضالة وأبان بن يزيد وطبقتهم وعنه مسلم وأبو داود وجعفر الفريابي وعبدان الأهوازي وأبو يعلى الموصلي والبغوي ومطين وخلق قال عبدان كان عنده خمسون ألف حديث وهو عندهم أثبت من هدبة وقال أبو زرعة صدوق وقال أبو حاتم قدري اضطر الناس اليه بآخرة قلت: مات سنة ست وثلاثين ومائتين١ وله ست وتسعون سنة. أخبرنا عبد الحافظ بن بدران وآخر قالا أنا موسى بن عبد القادر أنا سعيد بن البناء أنا علي بن أحمد أنا محمد بن عبد الرحمن نا عبد الله البغوي نا شيبان نا جرير بن حازم ثنا عبد الملك بن عمير عن سالم بن منقذ عن عمرو بن أوس الثقفي قال دخلت على عتبة بن أبي سفيان٣ وهو بنزع فقال: ما أحب أنك وراءك أني محدثك حديثا حدثتنيه أم حبيبة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: "من صلى ثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له بيتا في الجنة" ٤
تذكرة الحفاظ تذكرة الحفاظ (2/ 24) الصفحة - شمس الدين الذهبي
(١) : " م، د" وهو: شيبان بن أبي شيبة المحدث الحافظ الصدوق، أبو محمد الحبطي مولاهم الأُبُلي البصري، مسند عصره. ولد سنة أربعين ومائة. وسمع حماد بن سلمة، وجرير بن حازم ومبارك بن فضالة وأبان بن يزيد العطار ومحمد بن راشد المكحولي وأبا الأشهب العطاردي وسلام بن مسكين وطبقتهم وكان من أوعية العلم. حدث عنه: مسلم، وأبو داود، وجعفر الفريابي، ومحمد بن عبد الله مطين، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى الموصلي، وعبدان الأهوازي، ومحمد بن محمد الباغندي أبو القاسم البغوي، ومحمد بن شادل، وابن أبي عاصم، ومحمد بن جابر المروزي وأحمد بن النصر النيسابوري، وزكريا بن يحيى خياط السنة ومحمد بن نصر المروزي الفقيه، ويوسف بن يعقوب القاضي، والحسن بن علي بن شبيب المعمري، وخلق كثير. وما علمت به بأسًا ولا استنكروا شيئًا من أمره، ولكنه ليس في الذروة. قال عبدان: كان عنده خمسون ألف حديث، وكان أثبت عندهم من هدبة بن خالد. وذكره أبو زرعة، فقال: صدوق. وأما أبو حاتم، فقال: كان يرى القدر، واضطر الناس إليه بأخرة - يعني: أنه تفرد بالأسانيد العالية. قال موسى بن هارون: سألته عن مولده، فقال: سنة أربعين ومائة، ثم شك شيئًا في أن مولده قبلها بسنة أو سنتين. ومات سنة ست وثلاثين ومائتين -على الصحيح. وقيل: مات سنة خمس وهو في عشر المائة. قرأت على عبد الحافظ بن بدران بنابلس، وسمعت على يوسف بن أحمد الحجار بدمشق قالا: أخبرنا موسى بن عبد القادر، حدثنا سعيد بن أحمد، أخبرنا علي بن أحمد البندار، أخبرنا أبو طاهر المخلص، أخبرنا عبد الله بن محمد البغوي، حدثنا شيبان، حدثنا جرير بن حازم، حدثنا عبد الملك بن عمير، عن سالم بن منقذ، عن عمرو بن أوس الثقفي، قال: دخلت على عنبسة بن أبي سفيان، وهو ينزع، فقال: ما أحب أنك وراءك، إني محدثك حديثًا حدثتنيه أم حبيبة: أن رسول الله ﷺ قال: "من صلى اثنتي عشرة ركعة مع صلاة النهار بنى الله له بيتًا في الجنة" (١) . وفي سنة ست توفي أبو إبراهيم إسماعيل بن إبراهيم الترجماني في المحرم، والحارث بن سريج النقال، وهدبة بن خالد القيسي في أولها، ومحمد بن مقاتل العباداني، وأحمد بن إبراهيم الموصلي ببغداد، ومحمد بن إسحاق بن محمد المسيبي، وأبو معمر إسماعيل بن إبراهيم القطيعي، وأبو علي الفضل بن غانم، والنعمان بن شبل الباهلي بالبصرة، وعبد الله بن عمر الخطابي بالبصرة، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف ببغداد، ومحمد بن الفرج أبو جعفر، وسعيد بن عبد الجبار الكرابيسي، ومعلى بن مهدي بالموصل، وصالح بن حاتم بن وردان البصري، وإبراهيم بن المنذر في أول العام، ومصعب بن عبد الله الزبيري، وأبو جعفر محمد بشير الدعاء
سير أعلام النبلاء سير أعلام النبلاء (9/ 141) الصفحة
شيوخه
يذكر المزي ٣٢ · في أسانيدنا ١٥
- عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان ٢٢ مرة في الاثنين
- جرير بن حازم بن زيد بن عبد الله بن شجاع ١٦ مرة في الاثنين
- سليمان بن المغيرة ١٦ مرة في الاثنين
- الوضاح بن عبد الله ١٢ مرة في الاثنين
- جعفر بن حيان ٦ مرة في الاثنين
- مهدي بن ميمون ٦ مرة في الاثنين
- حماد بن سلمة بن دينار ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- همام بن يحيى بن دينار ٥ مرة في أسانيدنا وحدها
- القاسم بن الفضل بن معدان بن قريط ٣ مرة في الاثنين
- عبد العزيز بن مسلم ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن سليم ٢ مرة في الاثنين
- محمد بن راشد ٢ مرة في أسانيدنا وحدها
- الصعق بن حزن بن قيس ١ مرة في الاثنين
- سلام بن مسكين بن ربيعة (سلام بن مسكين بن ربيعة، قال أبو داود: اسمه سليمان) ١ مرة في الاثنين
- أحمد بن محمد بن إبراهيم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أبان بن يزيد عند المزي
- إسحاق بن الربيع عند المزي
- أشعث بن سعيد عند المزي
- البراء بن عبد الله بن يزيد (البراء بن عبد الله بن يزيد, وربما نسب إلى جده) عند المزي
- حرب بن سريج بن المنذر عند المزي
- حماد بن زيد بن درهم عند المزي
- حماد بن واقد عند المزي
- داود بن أبي الفرات (داود بن أبي الفرات: عمرو بن الفرات) عند المزي
- سكين بن عبد العزيز بن قيس (سكين بن عبد العزيز بن قيس، وهو: سكين بن أبي الفرات) عند المزي
- سويد بن إبراهيم عند المزي
- طلحة بن زيد عند المزي
- عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد (عبد الأعلى بن عبد الأعلى بن محمد، وقيل: ابن شراحيل) عند المزي
- عبد القاهر بن شعيب بن الحبحاب عند المزي
- علي بن علي بن نجاد بن رفاعة عند المزي
- عمارة بن زاذان عند المزي
و٦ غيرهم
تلاميذه
يذكر المزي ٦ · في أسانيدنا ٤
- زكريا بن يحيى السجزي خياط السنة (زكريا بن يحيى بن إياس بن سلمة بن حنظلة بن قرة) ١ مرة في الاثنين
- أبو داود السجستاني (سليمان بن الأشعث بن إسحاق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، وقيل: سليمان بن الأشعث بن بشر بن شداد، وقيل: سليمان بن الأشعث بن شداد بن عمرو بن عامر) ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن محمد بن إبراهيم ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن محمد بن الحسين بن عيسى ١ مرة في أسانيدنا وحدها
- أحمد بن علي بن سعيد بن إبراهيم عند المزي
- أحمد بن محمد بن إبراهيم عند المزي
- أحمد بن منيع بن عبد الرحمن عند المزي
- الحسن بن أحمد بن حبيب عند المزي
- مسلم بن الحجاج بن مسلم عند المزي
في كتبنا
- صحيح مسلم٩٤ موضعًا
- مسند أبي يعلى الموصلي٧٤ موضعًا
- المعجم الكبير للطبراني٧٣ موضعًا
- صحيح ابن حبان (الإحسان)٤٤ موضعًا
- السنن الكبرى للبيهقي٣٩ موضعًا
- المستدرك على الصحيحين١٤ موضعًا
- الآحاد والمثاني١٣ موضعًا
- الدعاء للطبراني١١ موضعًا
- مسند ابن الجعد٩ مواضع
- سنن الدارقطني٨ مواضع
- سنن أبي داود٦ مواضع
- المفاريد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم٤ مواضع
- ناسخ الحديث ومنسوخه لابن شاهين٣ مواضع
- مسند الشاميين٣ مواضع
- السنن الكبرى للنسائي٣ مواضع
- القراءة خلف الإمام للبيهقيموضعان
- مسند الشهابموضع واحد
- شرح معاني الآثارموضع واحد
- سنن النسائي (المجتبى)موضع واحد